Encyclopedia of Greater Philadelphia
1681 márciusában II. Bár mind az angol gyarmati politika, mind a Baráti Társaság szervezete, az úgynevezett kvékerek, 1682 és 1701 között folyamatban lévő munkák voltak, sok szempontból a szétszórt gazdaságok és a vallási tolerancia mintája, amelyet Pennsylvania az első években fejlesztett ki, az amerikai életmód modelljévé vált.
William Penn nagylelkű földtámogatást kapott II. Károly angol királytól, hogy létrehozzon egy kvéker települést Észak-Amerikában. A támogatás a király által Penn apjának fizetett régi adósságot rendezte. (Pennsylvania Historical Society of Pennsylvania)
Penn ‘ S grant egy régi adósságot rendezett le, amelyet a király Penn apjának, William Penn admirálisnak (1621-70) tartozott. Pennsylvania északi határát 42 fokos északi szélességi fokon (New York határa), a keleti határt pedig a Delaware folyón (a New Jersey-i határ), míg a nyugati határt nem határozták meg. Az admirálisról, valamint az általa felölelt erdőről (Penn ‘ s woods) elnevezett új támogatás formailag és tartalmilag különbözött azoktól, amelyeket más kolóniák tulajdonosainak ajánlottak fel. A védett rendszer keretében a grantee a királytól chartát kapott, és saját felelősségére hozta létre a kolóniát. A korona feudális birtokként tekintett rá, amely a független szuverenitással egyenértékű támogatás, amelyet csak a király iránti hűség korlátoz. Vállalkozók adnak címek volt egyetlen hatóság kezdeményezi jogszabályok, illeték, az adók, érme, pénz, szabályozza a kereskedelem, kinevezi a tartományi hivatalnokok, az igazságszolgáltatás, grant bocsánat, hogy háború, felálló, kúriák, irányítást a szárazföldi, vízi utakon.
mire Penn megkapta “Pennsylvania valódi és abszolút tulajdonjogát”, a tulajdonosoknak adott hatáskörök sokkal korlátozottabbá váltak. Még mindig teljes mértékben ellenőrizte a földterületet: a 100 Hold alatti időszak köznyelvében farmot, 100-1000 hektár ültetvényt, több mint 1000 hektár birtokot hozott létre. Azok, akik nagyobb parcellákat tartanak, viszont kisebb birtokként értékesíthetik vagy bérelhetik őket. A tulajdonos már nem volt a jogot, hogy a címek a nemesség azonban az volt, hogy nyújtson be tartományi törvények, hogy a király a jóváhagyó tudomásul veszi a Parlament, hogy az adó a kolónia, fenntartása tartományi ügynök Londonban, jelen van minden Pennsylvania törvények, hogy a “szabadok”, vagy hogy “a küldöttek” jóváhagyásra. A legtöbb kiábrándító Penn volt egy hozzáadott záradék, amely megadta a létrehozott Church of England püspöke London a jogot, hogy jelöljön ki egy anglikán miniszter Pennsylvania. Penn telepeseket, Jórészt Kvékereket, de Mennonitákat és más pietistákat is toborzott Nagy-Britannia és Európa széles körben szétszórt részeiből, és úgy látta, hogy ez a záradék “különvéleményekké teszi őket a saját országukban.”Mivel azonban az első törvény kód garantált vallásszabadság a jogi szankciók, valamint büntetés, ami gátolja az a gyakorlat, Quakerism, illetve más, eltérő Keresztény csoportok Angliában még lehetséges volt, hogy elősegítse Pennsylvania, mint egy vallási menedéket az üldözött.
A július 1681, Penn kiadott, az első feltételek vagy az “engedmények”, hogy “kalandorok, illetve felvásárlók”, hogy lefektetett előírásokat a nagy város, a folyó, feltéve, hogy a közúti felmérések kapcsolódó támogatások a város a földet, hogy vidéki kúriák, majd állítsa fel a települések. Penn Pennsylvania terve egyedülálló volt a gyarmati kormányzati keretek között, mivel számos rendelkezést tartalmazott, amelyek előírják, hogy a” bennszülötteket “egyenlően kell kezelni a telepesekkel mind gazdaságilag, mind jogilag, és hogy” senki sem. . . a word, vagy tettet, sértés, vagy rossz minden indiai.”
az első kormányzati keret
Penn 1682 májusában követte a koncessziós dokumentumot az első kormányzati kerettel, amely meghatározta a kormányzás formáját és formáját az új kolóniában. Maga a kormány a kormányzóból, a tartományi Tanácsból és a szabadok által választott közgyűlésből állt, akik a tartományban laktak, szolgaságtól mentesek voltak, földjeik egy részét birtokolták és művelték, és adót fizettek a kormánynak.
A hagyományos történet William Penn békés szerződés a Lenape ábrázolja a festmény, Penn Szerződés az Indiánok által Benjamin West. Pennsylvania Academy o The Fine Arts
huszonhárom telepeseket szállító hajó érkezett az új kolóniába 1681 decembere és 1682 decembere között. Az üdvözlő, William Penn a fedélzeten, 1682.október 28-án landolt. Két éven belül ötven hajó érkezett Pennsylvaniába 600 befektetővel és 4000 telepessel. Penn és telepesei betelepültek egy olyan földre, amelyet őslakos amerikaiak és európai telepesek laktak, akik élelmet és menedéket nyújtottak az újonnan érkezőknek, így az új kolónia elkerülhette az” éhező időt”, amely más korábbi kolóniák sorsa volt Észak-és dél felé. Beleértve az európaiakat, akik az 1670-es években Nyugat-New Jersey-ben telepedtek le, a Delaware folyó mindkét oldalán mintegy 2500 Lenape Indián és 3000 európai élt, amikor Penn telepesei megérkeztek.
a lakosok változatosak voltak, beleértve a Lenapokat is, akiktől Penn földet vásárolt a folyó nyugati partján. Az európai lakosok közé tartoztak a hollandok, akik 1624-ben kereskedelmi állást alapítottak a térségben, valamint a svédek és finnek, akik 1638-ban létrehozták új-Svédország első állandó települését. A legtöbb ilyen telepesek élt a területen, amit később Philadelphia New Castle, Delaware. A hollandok 1655-ben meghódították új-Svédországot, majd miután Anglia 1664-ben győzelmet aratott a hollandok felett, Károly király testvére, James, York hercege (1633-1701) vette át a Delaware folyó nyugati partját.
1682-Ben, a Penn osztani a földet végig a Delaware Folyón a megyében Chester, Philadelphia, valamint a Dollár, kinevezésre jogosult telepesek szolgálni az egyes megyei bíróság, valamint kezeli a helyi kormány. Annak érdekében, hogy Pennsylvania kilépjen a tengerbe, ugyanebben az évben Penn A York hercegétől bérelt földet Chester megyétől délre, a Delaware-öböl nyugati partján, a “három alsó megye” (később Delaware állam) határát tizenkét mérföldre északra New Castle-től. A Charta Pennsylvania és a bérleti a három alsó megyében maradt külön szervezetek, azonban, igénylő megállapodás törvények egyetlen közgyűlés találkozott felváltva Philadelphia és New Castle. 1704-re ennek a megállapodásnak a kellemetlensége közös megegyezéshez vezetett, hogy külön gyűléseket hozzanak létre, és külön törvényeket fogadjanak el, bár továbbra is osztoztak a kormányzón. A határ között Pennsylvania Delaware valójában nem jött létre, amíg a tizennyolcadik század közepén, a rajz a Mason-Dixon vonal, amely szintén telepedett a határ Maryland.
“Szent kísérlet” nem valósult meg
Penn “Szent kísérlet” reménye-ahol a Pennsylvaniaiak gazdaságilag jól teljesítettek, miközben erkölcsileg és vallásilag jól teljesítettek-nem valósult meg. A landolt úriember befektetők általában nem emigráltak, befektetéseik rosszul mentek. A szabad kereskedők Társasága néhány éven belül csődbe ment. Penn maga soha nem érte el a várt nyereséget. Bár 1718-ig élt, csak négy évet töltött Pennsylvaniában (1682-84 és 1699-1701). Személyes és anyagi gondokkal küszködött, és Angliában kellett maradnia, hogy megpróbálja megoldani őket. Valójában időt töltött az adósok börtönében.
a Korán érkezők, akik virágoztak, nagyrészt északnyugat-angliai gazdák voltak, szétszórt gazdaságok, valamint városi kézművesek és munkások, akik közül sokan Németországból és Hollandiából származtak. Telepesek érkeztek Írországból, Skóciából, Walesből, Londonból és környékéről is. 1690-re a kolónia lakossága körülbelül 11 500 fő volt, Philadelphia fővárosa pedig körülbelül 2000 fő. Tíz évvel később a telepnek közel 18 000 lakosa volt, Philadelphia pedig több mint 3000. A baráti társaság soha nem jött létre, mint a kolónia hivatalos vallása, a kvékerek mindig kisebbség voltak, bár befolyásuk mind a kormányban, mind a korai társadalomban uralkodó volt.
Thomas Holme 1687-es pennsylvaniai térképe mutatja az első vásárlók adatait. (Philadelphia könyvtári Társasága)
míg a vallás továbbra is sok telepest motivált, sokkal többet vonzottak a gazdag mezőgazdasági területek és annak elérhetősége. A gazdagság vágya arra késztette a kötött Európai szolgákat és a rabszolgák afrikait. Penn elképzelt egy településtelepet, ahol a gazdaságok termelik a helyi kormányzati, vallási, ipari és kereskedelmi központok táplálásához szükséges terményeket és állattartást. Ehelyett a Pennsylvaniai Thomas Holme 1687-es térképe azt jelzi, hogy szinte a kezdetektől a szétszórt tanyák a három megye települési mintájává váltak. Az 1690-es évektől kezdve azonban Philadelphia a kereskedelem, a gyártás és a polgári élet középpontjába került, amely egy városi komplexum legtöbb tulajdonságát mutatta be, és a potenciális települési központokból kivezette a vitalitást.
a walesiek és a német telepesek, akik Philadelphia külvárosában kaptak nagy támogatásokat, a leghatározottabban törekedtek identitásuk megőrzésére. A walesi kvékerek a walesi traktusban (1684) kitűntek azon kísérleteik miatt, hogy saját közösségeiket fenntartsák azzal a joggal, hogy szomszédos vagyont tartsanak, korlátozzák bárki tevékenységét a határain belül, és régi módon irányítsák magukat. Egy éven belül azonban az angol Kvékerekkel és Anglikán telepesekkel való asszimiláció elárasztotta a walesieket, és a tract főleg olyan walesi nevekben maradt fenn, mint Bala Cynwyd és Bryn Mawr.
Germantown egyedülálló volt
a huszadik század eleji képeslapon ábrázolt ház Thones Kunders otthonának helyén épült, ahol a Germantown Baráti Társaság tartotta első találkozóját, és ahol az észak-amerikai rabszolgaság elleni első hivatalos tiltakozást írták.(Philadelphia könyvtári Társasága)
a Germantown helyzete egyedülálló volt Pennsylvania alapító éveiben. Némi zűrzavar miatt Penn ugyanazt a területet adta mind a holland kvékerek egy csoportjának, mind a német székhelyű Frankfort Land Company-nak, amelynek jogi képviselője Francis Daniel Pastorius (1651-1720) volt. Ugyanabban az időben érkeztek 1683-ban. Mivel Pastorius volt az egyetlen tagja a társaságnak, aki emigrált, de facto a holland csoport vezetője lett, felosztva a földet és irányítva a kormányt. 1684-re a terület megszerezte a nevét, mivel sok vallási szekta német bevándorlói elárasztották. A lakosság kézműves foglalkozásai, valamint Germantown földterületének kis tételekben történő elosztása egy Philadelphia-tól a hátországokig vezető autópálya mentén miniatűr városi központot hozott létre. Kerület volt, de a telepesek nem tudták ellátni kormányzati feladataikat, így 1707-ben elvesztették ezt a státuszt. A kvéker-találkozó megtartotta számos német hitét, ami 1688-ban a rabszolgaság elleni tiltakozáshoz vezetett, és az 1690—es években a Keithian-vita miatt a találkozón belül megosztotta magát.
az 1682-ben az első “Angliában elfogadott kormányzati keret és törvények” óta a telepesek frakciói elégedetlenek voltak a feltételeivel, és többször helyettesítették vagy módosították-1683,1684-ben és 1691-ben. A kolóniát 1693-ban elvették Penn-től, II.Jakab ellen való hazaárulás gyanújával, de 1695-ben visszatért hozzá, és 1696-ban újabb chartát indított.
William Penn 1699-től 1701-ig második Pennsylvaniai tartózkodása alatt bérelte ezt a házat a Second Street 100-as blokkján. Itt írta a kiváltságok végleges Chartáját. (Historical Society of Pennsylvania)
a kiváltságok végleges Chartáját 1701-ben adták meg, mivel a régebbi kereteket “nem találták olyan alkalmasnak a lakosság jelenlegi körülményeire”, és az amerikai forradalomig hatályban maradtak. Mindegyik keret fokozatosan növelte a választott közgyűlés hatáskörét, és most több kiváltságot kapott, mint az angol gyarmatok bármely más törvényhozó szerve, kétségtelenül több, mint maga Penn, eredetileg. Az évente megválasztott egykamarás törvényhozás kezdeményezhet jogszabályt és saját ügyeit intézheti, de a tulajdonos vagy kormányzója megtartotta a jogszabályok vétójogát.
a kiváltságok Chartájának első záradéka megismételte Pennsylvania vallási szabadság iránti elkötelezettségét—az imádat szabadságát mindazoknak, akik” egy mindenható Istent ismernek el ” anélkül, hogy részt vennének vagy tartoznának egy vallási Testülethez, valamint azt a képességet, hogy hivatalban szolgáljanak mindazoknak, akik Jézus Krisztusban hittek, és hajlandóak voltak, ha nem esküsznek, a kormány iránti hűséget megerősíteni. Az állítás fontos volt a kvékerek számára, akik megtagadták az esküt. Rhode Island és több más gyarmat mellett Pennsylvania úttörő szerepet játszott a vallás és a kormány szétválasztásában az amerikai gyarmatokon.
Stephanie Grauman Wolf a Pennsylvaniai Egyetem korai amerikai tanulmányok McNeil Központjának vezető munkatársa, és a Földjeikhez hasonlóan a tizennyolcadik századi amerikaiak mindennapi életének szerzője.
Copyright 2016, Rutgers University
kapcsolódó olvasmányok
Dunn, Richard S., and Mary Maples Dunn, eds. William Penn világa. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1986.
Hoffecker, Carol E., et al., eds. Új Svédország Amerikában. Newark: University of Delaware Press, 1995.
Hoover Seitz, Ruth és Blair Seitz. Pennsylvania történelmi helyei. Közösülés, Apa.: Good Books in cooperation with Pennsylvania Historical and Museum Commission, 1989.
Magda, Matthew S. the Welsh in Pennsylvania. Pennsylvania népei 1. Harrisburg, Apa.: Pennsylvania Historical and Museum Commission, 1986.
Marvil, James E., Szerk. Lewes (Delaware, 1609-1985. Lewes, Del.: – Lewes Historical Society, 1991.
Miller, Randall M., and William Pencak, eds. Pennsylvania: a Nemzetközösség története. Egyetemi Park és Harrisburg, Pa.: Pennsylvania State University Press and Pennsylvania Historical and Museum Commission, 2002.
Weigley, Russell F., et al., eds. Philadelphia: 300 Éves Múltra Tekint Vissza. New York: Norton, 1982.
Farkas, Stephanie Grauman. Urban Village: Population, Community, and Family Structure in Germantown, Pennsylvania, 1683-1800. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1976.
Penn Family Papers, Historical Society of Pennsylvania, 1300 Locust Street, Philadelphia.
Albert szakács Myers Collection, Chester County Historical Society, 225 N. High Street, West Chester, Pa.
Germantown Historical Society, 5501 Germantown Avenue, Philadelphia.
látogatható helyek
Pennsbury Manor, 400 Pennsbury Memorial Road, Morrisville, Pa.
Merion Friends Meeting House, 615 Montgomery Avenue, Narberth, Pa.
Kelpius Community Historical Marker, Remete Lane near Henry Avenue, Fairmount Park, Philadelphia.
első tiltakozás a rabszolgaság ellen történelmi Marker (a Thones Kunders ház helyszíne), 5109 Germantown Avenue, Philadelphia.
Gloria Dei (régi svédek) templom, 19 S. Swanson Street, Philadelphia.
Pennsylvania Park, 1341 N. Delaware Avenue, Philadelphia.
Leave a Reply