A tradicional história de William Penn tratado de paz com o Lenape é retratado na pintura, Penn Tratado com os Índios, por Benjamin West. Pennsylvania Academy o The Fine Arts entre dezembro de 1681 e dezembro de 1682. A recepção, William Penn a bordo, aterrou em 28 de outubro de 1682. Em dois anos, cinquenta navios chegaram à Pensilvânia Carregando 600 investidores e 4.000 colonos. Penn e seus colonos entraram em uma terra povoada por nativos americanos e colonos europeus que forneceram comida e abrigo para os recém-chegados, permitindo que a nova colônia para evitar o “tempo de fome” que tinha sido o destino de outras colônias anteriores para o seu norte e sul. Incluindo os europeus que se estabeleceram no oeste de Nova Jérsei na década de 1670, havia cerca de 2.500 índios Lenape e 3.000 europeus em ambos os lados do Rio Delaware quando os colonos de Penn chegaram. os habitantes eram diversos, incluindo os Lenapes de quem Penn comprou terras na margem oeste do rio. Os habitantes europeus incluíam os holandeses, que tinham estabelecido um posto comercial na área em 1624, e os suecos e finlandeses que criaram o primeiro estabelecimento permanente da nova Suécia em 1638. A maioria destes colonos viviam na área do que mais tarde foi Filadélfia para New Castle, Delaware. Os holandeses conquistaram a nova Suécia em 1655 e, em seguida, após a vitória da Inglaterra sobre os holandeses em 1664, o irmão do rei Carlos, Jaime, Duque de York (1633-1701) tomou posse da Cisjordânia do Rio Delaware.em 1682, Penn dividiu a terra ao longo do Rio Delaware nos condados de Chester, Filadélfia e Bucks, nomeando colonos para servir em cada corte do condado e administrar o governo local. Para permitir Pensilvânia, uma saída para o mar, no mesmo ano Penn alugadas do Duque de York, a terra ao sul do Condado de Chester, na costa ocidental do Delaware Bay, a definição da fronteira do “três menores municípios” (mais tarde o estado de Delaware) doze quilômetros ao norte de New Castle. A carta para a Pensilvânia e o arrendamento para os três condados mais baixos permaneceram entidades separadas, no entanto, exigindo acordo com as leis por uma única assembleia que se reuniu alternadamente na Filadélfia E Novo Castelo. Em 1704, o inconveniente deste acordo levou a um acordo mútuo para estabelecer assembleias distintas e aprovar leis separadamente, embora eles continuaram a compartilhar um governador. A fronteira entre a Pensilvânia e Delaware não foi realmente estabelecida até meados do século XVIII, com o desenho da linha Mason-Dixon, que também estabeleceu a fronteira com Maryland.

“Holy Experiment” Did not Materialize

Penn’s hope for a “Holy Experiment”—where Pennsylvanians did well economically while doing good moral and religiously—failed to materialize. Os investidores não emigraram, em geral, e os seus investimentos correram mal. A Sociedade dos comerciantes livres faliu em poucos anos. Penn, ele mesmo, nunca alcançou os lucros que esperava. Apesar de ter vivido até 1718, só passou quatro anos na Pensilvânia (1682-84 e 1699-1701). Ele foi assolado por problemas pessoais e financeiros e teve que permanecer na Inglaterra para tentar resolvê-los. Ele passou algum tempo na prisão dos devedores.os primeiros que prosperaram foram em grande parte agricultores do noroeste da Inglaterra, uma área de fazendas dispersas, juntamente com artesãos urbanos e trabalhadores, muitos deles da Alemanha e Holanda. Colonos também vieram da Irlanda, Escócia, País de Gales, Londres e seus arredores. Em 1690,a população da colônia era de cerca de 11.500, a da principal cidade, Filadélfia, cerca de 2.000. Dez anos depois, a colônia tinha cerca de 18.000 habitantes, e Filadélfia mais de 3.000. A Sociedade dos Amigos nunca foi estabelecida como a religião oficial da colônia e Quakers sempre foram uma minoria, embora sua influência foi predominante tanto no governo e na sociedade primitiva.

Thomas Holme’s 1687 map of Pennsylvania shows the tracts of the First Purchers. (Library Company of Philadelphia)

While religion continued to motivate many settlers, many more were drawn by the rich farmland and its availability. O desejo de riqueza levou à importação de servos europeus e africanos escravizados. Penn tinha imaginado uma colônia de municípios, onde as fazendas produziriam as colheitas e o gado necessários para abastecer os centros locais de governo, religião, indústria e comércio. Em vez disso, o mapa de Thomas Holme 1687 da Pensilvânia indica que quase desde o início farmsteads dispersos se tornou o padrão de assentamento para os três condados. Serração de madeira, porém, de fábricas para produzir farinha, e o ferro-operações de mineração, bem como de pequenas fábricas de produtos têxteis, de papel e de impressão pontilhada do campo a partir de 1690. Por 1701, no entanto, Filadélfia, tinha-se tornado o foco de comércio, a fabricação e a vida cívica, apresentando a maioria dos atributos de um complexo urbano e drenar a vitalidade de potenciais município de centros.colonos galeses e alemães, recebendo grandes subsídios nos arredores de Filadélfia, fizeram os esforços mais determinados para manter a sua identidade. Os Quakers galeses no trato Galês (1684) destacaram-se por suas tentativas de manter suas próprias comunidades com os direitos de manter a propriedade contígua, limitar as atividades de qualquer um dentro de seus limites, e governar-se em suas maneiras antigas. Dentro do ano, no entanto, a assimilação com colonos ingleses Quaker e anglicanos dominaram os galeses e o trato sobreviveu principalmente em nomes galeses como Bala Cynwyd e Bryn Mawr.Germantown era único

a situação de Germantown foi única nos anos fundadores da Pensilvânia. Através de alguma confusão, Penn concedeu o mesmo território tanto a um grupo de Quakers holandeses e a empresa alemã Frankfort Land Company, cujo agente legal era Francis Daniel Pastorius (1651-1720). Eles chegaram ao mesmo tempo em 1683. Como Pastorius foi o único membro da empresa a imigrar, tornou-se, de facto, o líder do grupo holandês, repartindo a terra e liderando o governo. Em 1684, o território adquiriu o seu nome, uma vez que foi inundado com imigrantes alemães de muitas seitas religiosas. As ocupações artesanais dos habitantes e a distribuição da terra de Germantown em pequenos lotes pendurados ao longo de uma estrada que leva da Filadélfia para o interior criaram um centro urbano em miniatura. Foi fretado como um borough, mas o fracasso dos colonos para desempenhar suas funções governamentais levou à perda desse status em 1707. A Quaker reunião mantém muitas das suas alemão crenças, levando a um protesto contra a escravidão em 1688 e uma divisão dentro da própria reunião sobre o Keithian controvérsia em 1690.

desde o primeiro “Quadro de Governo e de Leis Acordadas na Inglaterra” em 1682, facções de colonos estavam insatisfeitos com seus termos, e ele foi substituído ou alterado várias vezes—em 1683,1684, e 1691. A colônia foi retirada de Penn em 1693 por suspeita de associação traiçoeira com Jaime II, mas retornou para ele em 1695, iniciando mais uma carta em 1696.

O final da Carta de Privilégios, concedidos em 1701, desde os quadros mais antigos tinham sido encontradas “não, de modo adequado às circunstâncias Presentes de Habitantes”, e permaneceu em vigor até a Revolução Americana. Cada quadro tinha gradualmente aumentado os poderes da assembleia eleita e agora recebeu mais privilégios do que qualquer outro órgão legislativo nas colônias inglesas, sem dúvida mais do que Penn, ele mesmo, tinha originalmente pretendido. Uma legislatura unicameral com sua assembleia eleita anualmente poderia iniciar a legislação e conduzir seus próprios assuntos, mas o proprietário ou seu governador manteve o direito de vetar a legislação.

Mais significativamente, a primeira cláusula da Carta de Privilégios reiterou Pensilvânia compromisso com a liberdade religiosa—a liberdade de culto para todos os que “reconhece um Deus todo-poderoso” sem frequentar ou pertencentes a uma entidade religiosa, e a capacidade de servir no cargo por todos os que creram em Jesus Cristo e estavam dispostos a afirmar, se não jurar lealdade ao governo. A afirmação era importante para Quakers que se recusavam a fazer juramentos. Juntamente com Rhode Island e várias outras colônias, a Pensilvânia foi pioneira na separação da religião e do governo nas colônias americanas.

Stephanie Grauman Wolf é uma colega sênior no McNeil Center for Early American Studies na Universidade da Pensilvânia e autora de vários Como sua terra: a vida cotidiana dos americanos do século XVIII.

opyright 2016, Rutgers University

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