i mars 1681 beviljade kung Charles II av England (1630-85) William Penn (1644-1718), gentleman och Quaker, stadgan för en proprietär koloni på den nordamerikanska kontinenten. Även om både engelsk kolonialpolitik och organisationen av Friends Society, känd som Quakers, var pågående arbeten mellan åren 1682 och 1701, blev mönstret av spridda gårdar och religiös tolerans som Pennsylvania utvecklade under de första åren en modell för ett amerikanskt sätt att leva.

Penns bidrag avgjorde en gammal skuld som kungen var skyldig Penns far, Admiral William Penn (1621-70). Kungens stadga till Penn satte den norra gränsen till Pennsylvania på 42 grader nordlig latitud( gränsen till New York) och den östra gränsen vid Delaware River (gränsen till New Jersey), medan den västra gränsen var odefinierad. Uppkallad efter admiralen såväl som för skogsmarken som den omfattade (Penns woods), skilde sig det nya bidraget i form och substans från de som erbjuds innehavare av andra kolonier. Under det proprietära systemet fick bidragsmottagaren en stadga från kungen och etablerade kolonin på egen risk. Kronan såg på den som en feodal egendom, ett bidrag som motsvarar oberoende suveränitet begränsad endast av lojalitet mot kungen. Innehavare kunde bevilja titlar, hade ensam behörighet att initiera lagar, ta ut skatter, myntpengar, reglera handeln, utse provinsiella tjänstemän, administrera rättvisa, bevilja benådningar, göra krig, upprätta herrgårdar och kontrollera mark och vattenvägar.

När Penn fick sin ”sanna och absoluta äganderätt till Pennsylvania” hade de befogenheter som gavs till innehavare blivit mycket mer begränsade. Han hade fortfarande fullständig kontroll över beviljande av mark: i tidsperiodens gemensamma språk utgjorde under 100 tunnland en gård, mellan 100 och 1000 tunnland en plantage och över 1000 tunnland en herrgård. De som innehar större paket kan i sin tur sälja eller hyra ut dem som mindre innehav. Innehavaren hade dock inte längre rätt att bevilja adelstitlar, och han var tvungen att lämna in provinslagar till kungen för godkännande, erkänna parlamentets rätt att beskatta kolonin, upprätthålla en provinsiell agent i London och presentera alla Pennsylvania-lagar för ”freemen” eller till ”deras delegater” för godkännande. Mest nedslående för Penn var en extra klausul som gav den etablerade kyrkan av Englands biskop av London rätten att utse en anglikansk minister i Pennsylvania. Penn hade rekryterat bosättare, till stor del kväkare, men också mennoniter, och andra pietister, från vitt spridda delar av Storbritannien och Europa och såg denna klausul som gör dem ”oliktänkande i egen Countrey.”Men eftersom hans första lagkod garanterade religionsfrihet från de rättsliga påföljder och straff som hämmade utövandet av Quakerism och andra avvikande kristna grupper i England, var det fortfarande möjligt att främja Pennsylvania som en religiös tillflykt för de förföljda.i juli 1681 utfärdade Penn sina första villkor eller” eftergifter ”till” äventyrare och köpare ” som lade fram SPECIFIKATIONER för en stor stad vid en flod, tillhandahöll vägundersökningar, relaterade bidrag till stadsmark till herrgårdar och inrättade townships. Penns plan för Pennsylvania var unik bland koloniala regeringsramar genom att innehålla flera bestämmelser som kräver att” infödda ”behandlas lika med bosättare både ekonomiskt och juridiskt och att” ingen ska göra det. . . i ord, eller handling, förolämpning, eller fel någon Indian.”

den första Regeringsramen

Penn följde upp koncessionsdokumentet i maj 1682 med den första Regeringsramen, som lade fram formen och formen av styrning i den nya kolonin. Regeringen själv skulle bestå av guvernören, ett provinsråd och en generalförsamling vald av frimännen som definierades som de som var bosatta i provinsen, var fria från slaveri, ägde och odlade en del av deras mark och betalade en skatt till regeringen.

den traditionella berättelsen om William Penns fredliga fördrag med Lenape avbildas i denna målning, Penns fördrag med indianerna, av Benjamin West. Pennsylvania Academy o Fine Arts

tjugotre fartyg med bosättare anlände till den nya kolonin mellan December 1681 och December 1682. Välkommen, William Penn ombord, landade den 28 oktober 1682. Inom två år hade femtio fartyg anlänt till Pennsylvania med 600 investerare och 4000 bosättare. Penn och hans kolonister gick in i ett land som befolkades av indianer och europeiska bosättare som gav mat och skydd till nykomlingarna, vilket gjorde det möjligt för den nya kolonin att undvika den ”svältande tiden” som hade varit ödet för andra tidigare kolonier i norr och söder. Inklusive de europeiska som bosatte sig West New Jersey på 1670-talet fanns det cirka 2500 Lenape-indianer och 3000 europeer på båda sidor av Delaware River när Penns kolonister anlände.

invånarna var olika, inklusive Lenapes från vilka Penn köpte mark på flodens västra strand. De europeiska invånarna inkluderade holländarna, som hade etablerat en handelsplats i området 1624, och svenskarna och finländarna som skapade den första permanenta bosättningen i Nya Sverige 1638. De flesta av dessa bosättare bodde i området från det som senare var Philadelphia till New Castle, Delaware. Holländarna erövrade nya Sverige 1655 och sedan, efter Englands seger över holländarna 1664, tog kung Charles bror, James, hertig av York (1633-1701) ägande av västra stranden av Delaware River.1682 delade Penn landet längs Delaware River i länen Chester, Philadelphia och Bucks och utsåg kolonister att tjäna på varje länsdomstol och administrera lokala myndigheter. För att tillåta Pennsylvania ett utlopp till havet, hyrde Penn samma år från hertigen av York landet söder om Chester County på västra stranden av Delaware Bay och satte gränsen till de ”tre nedre länen” (senare delstaten Delaware) tolv mil norr om New Castle. Stadgan för Pennsylvania och hyresavtalet för de tre nedre länen förblev separata enheter, i alla fall, kräver överenskommelse om lagar av en enda församling som träffades växelvis vid Philadelphia och New Castle. År 1704 ledde besväret med detta arrangemang till en ömsesidig överenskommelse om att inrätta distinkta församlingar och anta lagar separat, även om de fortsatte att dela en guvernör. Gränsen mellan Pennsylvania och Delaware etablerades faktiskt inte förrän i mitten av artonhundratalet, med ritningen av Mason-Dixon-linjen, som också bosatte gränsen med Maryland.

”Holy Experiment ”materialiserades inte

Penns hopp om ett”heligt Experiment” —där Pennsylvanians gjorde det bra ekonomiskt medan de gjorde gott moraliskt och religiöst—misslyckades med att materialisera. Landade gentleman investerare inte, i allmänhet, emigrera, och deras investeringar gick dåligt. Frihandelssamhället var konkurs inom några år. Penn själv uppnådde aldrig de vinster han förväntade sig. Även om han bodde fram till 1718 passerade han bara fyra år i Pennsylvania (1682-84 och 1699-1701). Han var bedeviled av personliga och ekonomiska problem och var tvungen att stanna kvar i England för att försöka lösa dem. Han tillbringade faktiskt tid i gäldenärsfängelset.

tidiga ankomster som blomstrade var till stor del bönder från nordvästra England, ett område med spridda gårdar, tillsammans med stadshantverkare och arbetare, många av dem från Tyskland och Holland. Bosättare kom också från Irland, Skottland, Wales och London och dess omgivningar. År 1690 var befolkningen i kolonin cirka 11 500, den för huvudstaden Philadelphia, cirka 2000. Tio år senare hade kolonin nära 18 000 invånare och Philadelphia över 3 000. Friends Society grundades aldrig som koloniens officiella religion och Quakers var alltid en minoritet, även om deras inflytande var dominerande i både regeringen och det tidiga samhället.

Thomas Holmes 1687-karta över Pennsylvania visar de första köparnas områden. (Library Company of Philadelphia)

medan religion fortsatte att motivera många bosättare, drogs många fler av den rika jordbruksmarken och dess tillgänglighet. Önskan om rikedom föranledde import av bundna europeiska tjänare och förslavade afrikaner. Penn hade föreställt sig en koloni av townships, där gårdar skulle producera grödor och boskap som behövs för att driva lokala centra för regering, religion, industri och handel. Istället visar Thomas Holme 1687-kartan över Pennsylvania att nästan från början spridda gårdar blev mönstret för bosättning för de tre länen. Lumbering, grist mills för att producera mjöl och järnbrytningsverksamhet samt små fabriker för textilier, papper och tryckning prickade landsbygden från 1690-talet. år 1701 hade Philadelphia emellertid blivit fokus för handel, tillverkning och samhällsliv, uppvisar de flesta egenskaperna hos ett urbana komplex och dränerar vitaliteten ur potentiella stadscentra.

Walesiska och tyska bosättare, som fick stora bidrag strax utanför Philadelphia, gjorde de mest bestämda ansträngningarna för att behålla sin identitet. De walesiska kväkarna i Welsh Tract (1684) stod ut för sina försök att behålla sina egna samhällen med rätten att inneha sammanhängande egendom, begränsa någon inom sina gränser och styra sig själva på sina gamla sätt. Inom året överväldigade dock assimilering med engelska Quaker och Anglikanska bosättare walesiska och kanalen överlevde främst i Walesiska namn som Bala Cynwyd och Bryn Mawr.

Germantown var unik

situationen för Germantown var unik under Pennsylvania grundande år. Genom viss förvirring beviljade Penn samma territorium till både en grupp holländska kväkare och det tyskbaserade Frankfort Land Company vars juridiska agent var Francis Daniel Pastorius (1651-1720). De anlände samtidigt 1683. Eftersom Pastorius var den enda medlemmen i företaget som invandrade blev han de facto ledare för den nederländska gruppen, fördelade marken och ledde regeringen. År 1684 förvärvade territoriet sitt namn eftersom det översvämmades av tyska invandrare från många religiösa sekter. Invånarnas hantverksockupationer och fördelningen av germantowns mark i små partier uppträdda längs en motorväg som leder från Philadelphia till inlandet skapade ett miniatyrcentrum. Det chartrades som en stadsdel, men bosättarnas misslyckande att utföra sina statliga funktioner ledde till förlust av denna status 1707. Quaker-mötet behöll många av sina tyska övertygelser, vilket ledde till en protest mot slaveri 1688 och en splittring inom själva mötet över Keithian—kontroversen på 1690-talet.

ända sedan den första ”Regeringsramen och lagar som överenskommits i England” 1682 var fraktioner av bosättare missnöjda med sina villkor, och det ersattes eller ändrades flera gånger-1683,1684 och 1691. Kolonin togs bort från Penn 1693 misstänkt för förrädisk förening med James II, men återvände till honom 1695 och inledde ännu en stadga 1696.

William Penn hyrde detta hem på 100-kvarteret Second Street under sin andra vistelse i Pennsylvania från 1699 till 1701. Det var här som han skrev den slutliga stadgan om privilegier. (Historical Society of Pennsylvania)

den slutliga stadgan om privilegier beviljades 1701 eftersom de äldre ramarna alla hade befunnits ”inte så lämpliga för invånarnas nuvarande omständigheter” och förblev i kraft fram till den amerikanska revolutionen. Varje ram hade gradvis ökat den valda församlingens befogenheter och den fick nu fler privilegier än något annat lagstiftande organ i de engelska kolonierna, utan tvekan mer än Penn själv ursprungligen hade tänkt. En unicameral lagstiftare med sin församling vald årligen kunde initiera lagstiftning och bedriva sina egna angelägenheter, men innehavaren eller hans guvernör behöll rätten att veto mot lagstiftning.mest påtagligt upprepade den första klausulen i stadgan om privilegier Pennsylvania engagemang för religionsfrihet-religionsfrihet för alla som” erkänner en allsmäktig Gud ” utan att delta eller tillhöra en religiös kropp, och förmågan att tjäna i ämbetet av alla som trodde på Jesus Kristus och var villiga att bekräfta, om inte svära, trohet mot regeringen. Bekräftelsen var viktig för kväkare som vägrade att svära eder. Tillsammans med Rhode Island och flera andra kolonier var Pennsylvania en pionjär för separation av religion och regering i de amerikanska kolonierna.Stephanie Grauman Wolf är senior fellow vid McNeil Center for Early American Studies vid University of Pennsylvania och författare till så olika som deras Land: the Everyday lives of artonhundratalet amerikaner.

Copyright 2016, Rutgers University

relaterad läsning

Samlingar

platser att besöka