Stát a společnost v precolonial Vietnamu

pravidlo Gia Long a jeho nástupci až do dobytí Vietnamu do Francie na konci 19. století nepřinesl žádné inovace v organizaci státu, základní charakter, které již byly pevně stanovené Ly císařů v průběhu 11.století. Vládci Ly úspěšně bojovali proti oživení místního feudalismu, který byl zakořeněn v pravomocích vykonávaných kmenovými náčelníky před příchodem Číňanů. Od 11. století, Dai Viet zůstal centralizované království v čele s monarchou, jehož absolutní síly byly řekl, aby pocházel z mandát z nebe—jeden aspekt důkladně Konfuciánské charakter Vietnamského státu. Vládci Ly, podle čínského modelu, vytvořili pevnou hierarchii se systémem hodnocení devíti stupňů pro všechny veřejné činitele. Mandarinky přidělené na civilní a vojenské pozice byly jmenovány císařem a byly odpovědné pouze jemu. Všechny mandarinky—ty, na samém vrcholu u císařského dvora, stejně jako ty v nejnižších řadách provinční a místní správy—byli přijati a přiřadit jednu z devíti tříd v oficiální hierarchii pouze jedním způsobem: prostřednictvím civilní služby zkoušek přijato po letech studia. Zpravidla pouze bohatí mohli trávit čas potřebný pro tyto studie. Nicméně, s výjimkou období dynastického úpadku, kdy byly kanceláře někdy na prodej, cesta k mocenským pozicím byla prostřednictvím stipendia, ne bohatství.

koncept rozdělení moci byl předkolonálním vládcům cizí. Císař, s pomocí vrchního soudu mandarinky, byl nejen nejvyšší zákonodárce a vedoucí všech civilních a vojenských institucí, ale také dávkovač spravedlnosti v trestních a občanských věcech, a on svěřil své pravomoci na hierarchii mandarinky v provinciích a obcí. Dokonce i veřejné funkce náboženského charakteru byly jedinou výsadou císaře a jeho zástupců na nižších úrovních správy. Žádné vojenské kasty kdy vykonává kontrolu nad státem, žádná náboženská hierarchie existovala mimo mandarinky, a ne aristokracie s politickým vlivem bylo umožněno vzniknout. Šlechtické tituly, udělované jako vyznamenání, nebyly dědičné.

hospodářská politika velkých vietnamských dynastií také upřednostňovala udržení císařské a mandarínské moci. Přes 900 let nezávislosti, od konce Čínské nadvlády až do začátku francouzské koloniální nadvlády, Vietnamská ekonomika zůstala téměř výlučně zemědělské. Řemeslné a rybářské vesnice existovaly a došlo k nějaké těžbě; ale množství lidí se zabývalo pěstováním rýže a systematicky nebyl podporován ani domácí, ani mezinárodní obchod. Žádný majetek-vlastní střední třídu obchodníků, kdy hrozí orgán učenec mandarinky, a rostoucí moci velkých vlastníků půdy byla pravidelně snížena prostřednictvím přerozdělení půdy. Gia Long a jeho nástupce, Minh Mang, ve skutečnosti zrušil všechny obrovské pozemky během první poloviny 19. století. Teoreticky, císař vlastnil všechny pozemky, a to bylo císařským dekretem, že osadníci na nově dobytých územích obdrželi své pozemky v obcích, který vyskočil z Red River delta na jih do delty Mekongu.

Vietnam je tuhý absolutismus byl omezen do určité míry tím, že význam rodiny v souladu s Konfuciánské pojetí, že rodina je základní jednotkou civilizované společnosti; podání k orgánu hlava rodiny a tak byl především morální povinností každého občana, dokonce důležitější, než poslušnost vládci. Autokratický charakter společnosti byl také mírně zmírněn omezenou pravomocí udělenou vesnické správě; místní záležitosti byly řešeny radou významných osobností volených zpravidla od prosperujících nebo jinak prominentních občanů. Mezi povinnosti těchto hodnostářů byly vymáhání práva, odvody armádu a nucené práce, rekruti, a vyměření daní. Vedle oddanosti rodině byla loajalita k vesnici povinností každého Vietnamce.