나사렛
연
고고학 연구는 공개하는 장례식과 컬트 센터에서 크파 호텔,두 miles(3.2km)에서 현재 나사렛에 다시 날짜 약 9000 년 전 신석기 시대 도자기는 B 시대입니다. 남아의 65 개인이 발견되었는데,매장에서 거대한 수평한 석조 구조,의 일부로 구성되어 최대 3 톤의 지역에서 생산된 흰색 석고 있다. 거기에서 발견 된 장식 된 인간의 두개골은 고고학자들이 Kfar HaHoresh 를 그 시대의 주요 컬트 중심지로 식별하게했습니다.
청동기와 철기 시대
프란체스코 대제사장 Bellarmino 바가티 발,”감독이 기독교의 고고학”,수행된 광범위한 발굴이”존경받는 영역에서”1955 1965. Fr. 바가티 발견 도자기에서 데이트 중 청동기 시대(1500 2200BC)도자기,사일로,분쇄 공장에서 철기 시대(1500 586BC)에 표시된 실질적인 정착지에서 나사렛에 물동이는 시간입니다.
로마 기간
고고 학적 증거를 보여 줍니다 나사렛 점령되었다 늦은 헬레니즘 시대,이를 통해 로마로 비잔틴 기간입니다.
에 따라 복음,누가복음,나사렛었고 마을의 마리뿐만 아니라 수태 고지의 사이트(을 때 천사 가브리엘 알 메리는 그녀를 낳을 것이라고 예수님). 마태 복음에 따르면 요셉과 마리아는 베들레헴에서 이집트로 비행기를 타고 돌아온 후 나사렛에서 재 정착했습니다. 성경에 따르면 예수님은 어린 시절의 어느 시점부터 나사렛에서 자랐습니다. 그러나 일부 현대 학자들은 또한 나사렛을 예수의 발상지로 간주합니다.
히브리어의 비문에서 찾을 가이사랴 데이트하는 늦은 제 3 또는 4 세기 언급한 나사렛의 집으로 성직자 Hapizzez/Hafizaz 후 가족을 바 Kokhba 반란(132-135AD). 발견 된 세 조각에서,비문은 스물 네 제사장 과정의 목록 인 것 같다(참조. 연대기의 책-1 연대기 24:7-19 및 느헤미야 책-느헤미야 11;12),각 코스(또는 가족)가 정착 한 갈릴리의 적절한 순서와 각 마을 또는 마을의 이름을 할당했습니다. 나사렛은”z”소리와 함께 철자가 아니라 히브리어 tsade(따라서”Nasareth”또는”Natsareth”)와 함께 철자됩니다. 엘르아살 Kalir(히브리어 갈릴리 시인 다양하게자 6 일부터 10 세기의)언급이 지역에서 명확하게는 나사렛의 지역 이름이 나사렛 נצרת(이 경우에는 소”Nitzrat”),는 가정의 후손 18Kohen 가족 Happitzetz(הפצץ),적어도 여러 세기 후 바르셀로나 스페인의 반란.
신약 성서 복음서에 언급되어 있지만,유세비우스가 인용 한 Sextus Julius Africanus(교회 역사 1.7.14)는 나자라를 유대의 마을로 말하고 아직 미확인 된”코카바”근처에 위치한다. 같은 구절에서 Africanus 는 desposunoi 의 기록-예수의 친척-그가 주장하는 사람은 큰 관심과 함께 자신의 하강의 기록을 유지했다. 켄 다크(Ken Dark)는 예수 시대에 나사렛이 존재하지 않았다는 견해를”고고학적으로지지 할 수없는”것으로 묘사합니다.
James F.,이상한 교수의 종교적 대학에서 연구 남부 플로리다,notes:”나사렛에서 언급되지 않는 고대 유대인 소스보다 이전인 세 번째 세기. 이것은 갈릴리와 유대 모두에서 추기경의 부족을 반영 할 가능성이 있습니다.”이상한 원래 계산을 인구의 나사렛에서 시간의 그리스도”약 1,600 2,000 사람들”그러나,이후 간행물 다음 십년 이상의 추가적인 연구,개정이 그림을”최대 480.”2009 년 이스라엘의 고고학자 야르데나 알렉산드르는 나사렛에서 로마 시대 초기의 예수 시대로 거슬러 올라가는 고고학 유적을 발굴했다. 알렉산드르는 기자들에게”이 발견은 나사렛의 유대인 마을에서 온 집을 처음으로 드러내 기 때문에 가장 중요하다.”
기타 소스를 주는 동안에 예수님의 시간,나사렛의 인구가 있었 400 과 하나의 공중 목욕탕,어떤 중요한 시민이고 종교적인 목적으로,mikva.
태블릿에서 그 Nationale,파리에서 데이트하는 50 세륨,전송되었 나사렛에서 파리에서 1878. 그것은 포함되어 있는 비문으로 알려진”의식의 시저”에 대해 설명하는 처벌의 죽음의 사람들을위한 무덤을 위반하거나 무덤이다. 그러나이 비문이 다른 곳(아마도 Sepphoris)에서 나사렛에 온 것으로 의심됩니다. 바가티 발 씁니다:”우리는 확실하지 않은 것을 발견은 나사렛에서도,그것은 나사렛에서 나온를 제공합니다. 나사렛에는 여러 곳에서 고대 재료를 얻은 다양한 유물 공급 업체가 살았습니다.”C.Kopp 는 더 확실합니다:”외부 상인들이 나사렛 시장에 가져 왔다는 것을 확실하게 받아 들여야합니다.”프린스턴대학교의 고고학자 잭 피네 설명합니다 추가 고고 학적 증거 관련 정착지에서 나사렛 동안 물동이의 청동기와 철기 시대,그는”나사렛이었다 강력하게 유대인의 결제에서는 로마 시대.”
비잔틴 기간
Epiphanius 에서 자신의 Panarion(c. 375CE)숫자 나사렛 사이에 없는 도시의 유대인이 아닌 인구입니다. Epiphanius,의 서면 요셉의 디베랴,한 로마 유대인들이 기독교로 개종한 시간에 콘스탄티누스 개선문,그는 말했다고 주장을 받았제국 칙령을 구축하는 기독교 교회에서 유대인의 도시와 마을 곳이 없는 이방인이나 사마리아인들이 거하는 이름 Tiberias,Diocaesarea,관은,세포리로부터,나사렛고 가버나움. 이 부족,그것은 종결되었음에는 작은 교회에는 망라하 동굴 복잡한되었을 수 있에 위치한 나사렛에서 4 세기,”하지만 마을 유대인이었다 7 세기까지 CE.
기독교 스님과 성경을 번역기 제롬,쓰기의 시작 부분에서 5 세기 말한다 나사렛이었 viculus 또는 단순한 마을입니다.
에서 6 세기 종교 나레이션에서 현지 기독교인에 대한 처녀 마리아를 시작했을 불꽃에 대한 관심의 사이트 간에는 순례를 설립한 첫 번째 교회의 위치에서 현재 그리스 정교 교회의 사이트에서 담수 봄,오늘로 알려져 있는 마리아의습니다. 570 년경 Piacenza 의 익명은 Sepphoris 에서 Nazareth 로 여행한다고보고합니다. 그곳에서 그는 유대인 회당에서 예수님이 편지를 배웠던 책과 그가 앉은 벤치를 보았다고 기록합니다. 그에 따르면,기독교할 수 있는 리프트,하지만 유대인할 수 없었기 때문에,허용되지 않에서 그들을 끌어 밖에. 작성의 아름다움의 히브리니 여자가,그 기록을 말하는 세인트 마리아 상대적으로의 그들의 것,그리고는,”집의 성모 마리아가실 수 있습니다.”콘스탄틴은 위대한 것을 교회에서 건설 될 것이 유대인 도시,그리고 나사렛은 이러한 목적을 위해 지정하지만,의 건설에 교회를 분명히기 시작했 년 후 콘스탄틴의 죽음을,즉,후 352.
고고학자들이 발굴되는 증거가 이전에 발기의 비잔틴 기간이 교회의 사이트에서 마리아의 집에서 5 세기 중반,유대 기독교인을 구축했다가 회당 교회를 떠나,뒤에는 유대 기독교 기호입니다. C 에서 추방 될 때까지. 630,유대인들은 아마도 유지에 사용하여 그들의 오래된 유대교회당,는 유대 기독교인을 구축하는 데 필요한 자체,아마의 사이트에서 마리아의 집입니다.
유대인의 도시에서 이익이 되는 기독교 순례자는 무역이 시작 4 세기에,그러나 잠재 anti-Christian 적대감에서 일어났 614 광고 할 때 페르시아를 침공 팔레스타인. 기독교 비잔틴 작가 유티키우스는 나사렛의 유대 민족이 페르시아인들이 기독교인들의 학살을 수행하는 것을 도왔다 고 주장했다. 할 때는 비잔틴 또는 동방은 로마 황제는 헤라를 배출시에 629-630 광고,그는 추방 유대인들은 마을에서,돌고 그것이 모든 기독교인입니다.
초슬림 기간
아랍에 이슬람이 침략의 638 없었다 즉각적인 영향에 기독교인이 나사렛과 그들의 교회,이후 감독 Arculf 기억하고 있 약 670CE 두 개의 교회,하나의 집에서 요셉은 예수님이 살았던 아이로,하나의 집에서 마리아는 그녀가 받은 성모-하지만 유대교회당,는 가능하게 되었으로 변환 모스크도 있습니다. 721 격 칙령의 칼리프 Yazid II 분명히 파괴로 이끌 전자의 교회는 빌리 발트 중 발견된 자신의 순례에서 724-26 에 한 교회가,하나 헌신하는 성 마리아는 기독교인이었을 저장하거나 반복해서 지불액에 의해 파괴로부터”이교도 Saracens”(무슬림이 아랍인). 폐허의 성 요셉은 그대로 유지하는 매우 긴 시간 동안,세인트 메리 교회가 반복적으로 언급된 통해 다음과 같은 세기 동안을 포함하여 아랍에 지리학자에 943.
십자군 기간
에 1099,십자군 탄크레 캡처 된 갈릴리와 그의 설립 자본은 나사렛에서. 그는 갈릴리 공국의 통치자였으며,적어도 1099 년에 예루살렘 왕국의 가신으로 설립되었습니다. 나중에,1115 년에,나사렛은 공국 내의 seigneury 로 창조되었다. 아마 나사렛의 자작으로 행동 한 나사렛의 마틴은 1115 년과 1130/11131 에 기록되어 있습니다. 나사렛은 또한 Tancred 에 의해 설립 된 라틴 총 대주교의 원래 사이트였습니다. 스키토폴리스의 고대 교구는 예루살렘 왕국의 네 대주교 중 하나로 나사렛 대주교 아래 이전되었습니다. 시 돌아 이슬람에서 제어 1187 다음의 승리를 살라딘의 전투에서 Hattin,나머지 십자군과 유럽의 성직자들이 보금자리를 떠나야만 했다. Frederick II 관리하는 협상으로 지구를 구하자 순례자들에서 에이커에서 1229 및 1251,루이 IX,프랑스의 왕이 참석 한 질량에서 동굴과 함께 자신의 아내입니다.
맘루크 기간
In1263,Baybars,에 맘루크 술탄,파괴 기독교 건물에서 나사렛 및 선언 사이트가 제한하는 라틴어 성직자들의 일환으로,그의 입찰하라 나머지 십자군 팔레스타인에서. 아랍 기독교 가정이 나사렛에 계속 살고있는 동안,그 지위는 가난한 마을의 지위로 축소되었습니다. 1294 년에이 사이트를 방문한 순례자들은 그 롯트를 보호하는 작은 교회 만보고했습니다. 14 세기에 프란체스코 수도사들은 바실리카 유적지에서 돌아와 살도록 허용되었습니다.
오스만 시대
1584 년 프란체스코 수도사들은 폐허가 된 대성당 부지에서 다시 퇴거 당했다. In1620,사람들-al-Din II,루 emir 제어의 이 부분은 오스만 시리아,허가는 그들을 구축하는 작은 교회에서 동굴의 성모. 순례는 여행 주변 신성한 사이트들에 의해 조직 프란체스코 수도 있지만,승려 고통 성희롱에서 주변의 베두인족주 사람들이 납치를 위해 그들 몸값.
안정성을 반환되는 규칙의 자히르 알-우마르,강력한 셰이크 아랍에 누가 지배했던 갈릴리,그리고 나중에 많은 레반트 해안 팔레스타인. 그는 이민을 장려함으로써 나사렛을 작은 마을에서 큰 마을로 변모 시켰습니다. 나사렛은 갈릴리 중부의 농업 지역을 통제 할 수있게 해주었 기 때문에 자히르의 셰이크돔에서 전략적 역할을했습니다. 그는 보장은 나사렛의 보안을 위해뿐만 아니라 다른 이유,그 중 유대 강화와 프랑스에 의해 보호 기독교 지역 사회와 보호를 하나의 자신의 아내는 사람이 거주에서 나사렛.
자히르는 프란치스코에게 1730 년에 교회를 세울 것을 허가했다. 그 구조는 1967 년에 완성 된 더 큰 건물을위한 길을 만들기 위해 철거 된 1955 년까지 서있었습니다. 그는 또한 허가된 버전을 구입하대교회당에서 1741 및 허가 그리스 정교 커뮤니티를 구축하는 세 가브리엘 교회 등에서 1767. 자히르(Zahir)는 1991 년까지시의 지방 본부로 봉사 한 세라 야(Seraya)로 알려진 정부 청사 건설을 의뢰했다. Zu’bi,Fahum 및’Onassah 가족과 함께”Dhawahri”로 알려진 그의 후손들은 나중에 나사렛의 전통적인 무슬림 엘리트를 구성했습니다.
나사렛의 기독교 공동체하지 않았다는 운임에서 잘 자히르 오스만 제국의 후계자,Jazzar Pasha(r. 1776-1804),그리고 마찰을 증가 간에 그것의 기독교인과는 이슬람에서 농민이 주변 마을입니다. 나사렛은 시리아 캠페인 기간 동안 1799 년 나폴레옹 보나파르트 군대에 의해 일시적으로 체포되었습니다. 나폴레옹은 성지를 방문하여 장안도체 주노 장군을 나사렛 공작으로 임명하는 것을 고려했다. 규칙 동안의 주지사 romantic 이집트의(1830-1840)많은 오스만 시리아,나사렛에 문을 열었 유럽의 선교사들과 상인들. 오토만이 통제권을 회복 한 후,유럽의 돈은 나사렛으로 계속 유입되고 새로운 기관이 설립되었습니다. 그리스도인들 나사렛의 보호되었던 동안의 대량 학살에 의해 1860 년 Aqil Agha,베두인 리더가 운동을 제어 갈릴리 사 1845 및 1870.
Kaloost Vartan,아르메니아에서 이스탄불,도 1864 년에 설립한 첫 번째 의료 선교 나사렛에서,스코틀랜드의”병원에서 언덕”,또는 나사렛의 병원으로 알려진 오늘날과 후원에서 에든버러의 의료 선교사가 사회입니다. 프랑스 인을 선호하는 오스만 술탄은 고아원 인 세인트 프랜시스 드 세일(Saint Francis de Sale)사회를 설립 할 수있었습니다. 에 의해 19 세기 후반에,나사렛 마을과 함께 강한 아랍에 기독교는 존재와 성장하는 유럽 공동체,어디에 다수의 공동 프로젝트가 수행하고 새로운 종교적인 건물이 세워져 있습니다. 1871 년에 그리스도 교회,도시의 유일한 성공회 교회,완료되었 리더십 아래의 레브 존 젤러와 거룩하게 감독 사뮤엘 Gobat.
에서 19 세기 후반과 20 세기의 나사렛의 번영으로 제공됩의 역할을 시장을위한 센터의 수십 아랍에 농촌 마을에 위치한할 수 있습니다. 지역 농민을 구입 물품에서 나사렛의 많은 시장(공장)에 포함된 별도의 전통 시장을 위한 농산물,금속,보석과 가죽. 1914 년 나사렛은’아라크,파라,자미’,카누크,마이 단,마자 즈와,샤르 키야,슈 파니 등 8 개 분기로 구성되었습니다. 가 있었 구 교회,두 개의 수도원,네 개의 수도원,두 사원,네,병원 네 개인,학교,공공교,경찰,세 개 고아원,호텔,세관,밀가루 밀 여덟 souks. 오스만 제국의 통제를 잃 팔레스타인 포함하여,나사렛,을 연합국들 중에는 세계 대전에 의해 다음,나사렛의 중요성이 크게 감소로 대부분의 아랍에 마을에서 밸리 이스르엘로 대체했다 새로 설립된 유대교인들.
영국 위임 기간
영국의 제어를 얻은 팔레스타인 1917 년,동해의 이그제큐티브 호텔 빈티지,선언 는 영국의 약속에 대한 지원의 설립은 유대인의 고향에서 팔레스타인. 선언을 앞두고 몇 년 동안 팔레스타인에 대한 유대인 이민이 증가했습니다. 의 대표자 나사렛에 반대하는 시온의 운동,보내는 위임하는 1919 년 첫 번째 아랍에 팔레스타인 의회 및 발급 항의 편지는 1920 년에는 비난 운동하는 동안 또한 선포와 연대의 유대인들이 팔레스타인. 정치적으로 나사렛은 성장하는 팔레스타인 민족주의 운동에 더욱 관여하게되었다. 1922 년에 무슬림-기독교 협회가 마을에 설립되었으며,주로 무슬림 알-주비 가족이 후원했다. 일관되고 효과적인 미 팔레스타 아랍에 종교적인 면을 입증하기 어려운 설정과 다른 기관과 같은 최고 이슬람의회의의 조직 이슬람교 청소년과의 이슬람 국가 협회가 설립되었다 나사렛에서 나중에 1920 년대에. 1922 년에 있었던 작은 인구의 58 유대인과 유대인 가족 생활에서 나사렛.
나사렛은 현대화가 비교적 느리다. 하는 동안 다른 도시 이미 유선 전기,나사렛의 지연의 충전 1930 년대까지와 투자를 대신에서 개선하는 물 공급 시스템입니다. 여기에는 북서쪽 언덕에 두 개의 저수지와 몇 개의 새로운 수조를 추가하는 것이 포함되었습니다. 1930,교회를 위해 세례 침례 교단,도시 정원에서는 마리아의 우물하고 경찰서에서 근거 자히르 알-우르의 세라야 설립했고 이슬람 Sharqiya 분 확장되었습니다.
에서 아랍에 1,936 에서 1,939 사이 반란,나사렛 작은 역할을했에 기여하고,두 가지의 반란군 사령관의 281 반군 지휘관에서 활동하다. 두 사람은 나사렛 원주민과 기독교 푸 아드 나 사르와 나사렛 거주자와 인두 르 출신 타우 피크 알-이브라힘이었습니다. 인근 마을의 Saffuriya 및 al Mujaydil 더 적극적인 군사 역할에 기여하고,구리 지휘관이다. 의 지도자 반란을 찾을 사용하여 나사렛으로 준비 땅에 항의하기 위해 영국의 제안을 포함하는 갈릴리로 미래 유대인의 상태가 됩니다. 1937 년 9 월 26 일,갈릴리의 영국 지구 감독관 루이스 옐랜드 앤드류스는 나사렛에서 지역 반란군에 의해 암살당했습니다.
1946 년까지 나사렛의 도시 경계가 확대되고 새로운 지역,즉 마이 단,마스 라크,카누크 및 님사위가 설립되었습니다. 새로운 주택은 기존 분기에 설립되었으며 마을에는 여전히 과수원과 농업 분야가 풍부했습니다. 두 개의 담배 공장,담배하고,영화관 및 타일 공장 설립했다 크게 밀어주는 나사렛의 경제입니다. 나사렛의 최남단 언덕에 새로운 경찰서가 세워졌으며 세레이의 경찰서는 나사렛시 본부로 개조되었습니다. 망루는 또한 마을 주변의 언덕 꼭대기에 세워졌습니다. 다른 새로운 또는 확장된 정부 사무실이 포함되어 있는 본사에 대한 지원 이전에 오스만 군 병영,그리고 사무실을 위한 농업부 및 부서의 설문조사고 합니다.
나사렛은 1947 년 유엔 분할 계획에 따라 아랍 국가에 할당 된 영토에있었습니다. 에 달하는 1948 년 아랍–이스라엘 전쟁,도시가되었다위한 피난처 아랍 팔레스타인 사람을 탈출이 도시 센터의 티베리아,하이파와 Baysan 전 중 하가나의 캡처의 그 도시에 18 일 월 22 일 월과 12 월 1948,각각합니다.
이스라엘 기간
1948 년 전쟁
나사렛지 분야의 전투 중 1948 년 전쟁이 시작되는 월 15 일,첫 번째 휴전에 11 월,하지만 마을의 일부에 가입했고 느슨하게 구성된 농민 군사와 군사력,그리고 군대에서 아랍에 해방군(알라)입력했다는 나사렛에서 9 월. 마을의 지역 방어는 마을을 둘러싼 언덕을 따라 분산 된 200-300 민병대로 구성되었습니다. 방어에서 남쪽과 서쪽 언덕이 축소된 후에는 이스라엘의 포격하는 동안,저항에서 북쪽 언덕 주장했으로 들어오는 이스라엘 장갑 단위입니다. 이스라엘인들이 지역 민병대를 포격하기 시작한 지 얼마되지 않아 나사렛의 경찰서장은 마을의 경찰서 위에 흰 깃발을 올렸다.
대부분의 싸움을 주는 나사렛에서 발생 위성 마을에서,특히 Saffuriya,그 주민들은 저항을 넣었을 때까지 크게 이산하고 다음과 같은 이스라엘의 공습에 15 습니다. 중의 싸우는 사이에 발생한 첫 번째와 두 번째 휴전,나사렛 항복 이스라엘 군대가 작동하는 동안 데켈 월 16 일 월,후보다 조금 더 토큰 저항입니다. 다음으로,사기에서 민병대가 낮고 가장 거부해 함께 싸 ALA 기 때문에 그들의 인식의 약점을 얼굴에서 이스라엘의 인식 군과 우수성을 주장하는 학대의 기독교는 주민과 성직자에 의해 ALA 을 지원합니다. 이슬람 시장의,나사렛 Yusef Fahum 요청된 정지를 모두 저항에 의해 나사렛을 방지하는 마을의 파괴.
항복의 나사렛에서 형식화되었면 계약에,그것에 의하여 도시의 지도자들이 합의하는 중단 전쟁에서 반환에 대한 약속에서 이스라엘의 임원을 포함하여,여단을 지휘관 벤 Dunkelman(리더의 운영),해 온 것입하여 민간인의 마을이다. 곧 계약의 서명,Dunkelman 을 받기 위해서 이스라엘 일반 Chaim Laskov 을 강제로 대피시합니다. 그는 거절했을 나타낸 그는’고 충격을 받았을 땐’는 그는 것 명령을 어기는 계약에 그는,또한 Chaim Laskov,서명했. 열두 시간 후 무시하고 그의 우수한,고 포스트,하지만 전에 취득을 보장한 보안의 나사렛의 인구가 될 것이 보장됩니다. 데이비드 Ben-Gurion 백업 그의 판단까지,두려워하는 추방 기독교 아랍인할 수 있을 유발 항의를 통하여 기독교 세계입니다. 전쟁이 끝날 무렵 나사렛의 인구는 갈릴리의 주요 도심과 시골 마을에서 난민이 많이 유입되는 것을 보았습니다.
1950 년대 1960 년대
에서 처음 몇 년 동안 그것의 법인으로 이스라엘,나사렛의 문제들에 의해 지배된 문제의 토지 수용,내부적으로 난민 난민 그리고 고난의 무 법률을 포함한 시간과 여행에 제한이 있습니다. 는 노력이 이러한 문제를 해결하는 크게 실패한을 주도하고 좌절을 주민 사이에는 기여 정치적 동요 도시에서입니다. 으로 가장 큰 아랍에 마을에서 이스라엘,나사렛의 중심이 되었 아랍 및 팔레스타인의 민족주의,과기 때문에 공산당이었창 법적 정치 그룹에는 많은 지역의 아랍인 원인을,그것은 인기를 얻은 나사렛에서. 나사렛과 이스라엘 내의 아랍 정치 조직은 최근 수십 년까지 국가에 의해 크게 방해 받았다. 아랍과 팔레스타인 민족주의 정서는 나사렛의 정치 생활에 계속 영향을 미친다.
1954 년에 1,200 지 않는 나사렛의 땅,었던 예정을 위한 미래 도시 확장 지방 자치 단체에 의해되었다,빼앗길에 의해 국가 기관의 건축을 위한 정부 사무실이고,1957 년에 건설을 위한 유대인의 마을에 나사렛폰. 후자는 국가가이 지역의 아랍 대다수와 균형을 이룰 수있는 방법으로 지어졌습니다. 국회원 Seif el-Din el-Zoubi,누가 표시되 나사렛,적극적으로 반대하는 결석’등 법률이 허용되는 상태의 수용을 땅에서 아랍에는 시민들을 허용하지 않습으로 돌아 원래 마을이 있습니다. 주비 대변인은 내부적으로 실향민 난민들은 여전히 시민으로 전국에 거주하면서 결석자가 아니며 집으로 돌아가고 싶다고 주장했다. 이스라엘은이 내부 난민들에게 보상을 제공했지만,대부분은 그들의 반환 권리를 영구적으로 포기할 까봐 두려워 거절했다. 사이의 긴장이 나사렛의 주민들과 상태에 왔는 동안 머리는 1958 년 월 일 집회가 행진이 요구하는 난민들이 수익을 그들의 마을을 종료해 토지 수용,그리고 자기 결정을 위한 팔레스타인. 몇몇 젊은 시위대가 보안군에 돌을 던져서 체포되었습니다. 계엄령은 1966 년에 끝났습니다.
1964 년 1 월 5 일,교황 바오로 6 세는 나사렛을 성지 첫 교황 방문에 포함시켰다.
1980 년–2010 년대
으로 1990 년대 초반,도시 계획을 초안을 작성해 나사렛의 시정촌에 의해 승인 되었습니다 정부(모두 영국 위임하고 이후 이스라엘) 이후 1942. 이는 많은 사람들이 남아 나사렛에서는 투표에서 도시의 지방 선거 및 서비스의 시정촌을 효과적으로 외부의 도시를 지원합니다. 이러한 지역에는 Sharqiya 와 Jabal el-Daula quarters 가 있으며 Nazareth Illit 의 관할권에 있으며 거주자는 후자의 도시에서 건축 허가를 취득해야했습니다. 마찬가지로 Safafra Quarter 의 Bilal 이웃은 Reineh 의 관할권 내에 있습니다. 1993 년 Bilal 의 주민들은 Reineh 의 공식 거주자가되었습니다. 나사렛 Illit 의 설립 이전에 확장 나사렛의시 계획,북쪽과 동쪽,후자의 도시가 지금 차지하는 지역이었다. 아랍 위성 도시는 북쪽,서쪽 및 남서쪽에 밀접하게 위치하고 있습니다. 따라서,나머지 영역 내에서 도시의 도시 경계를 사용에 대한 확장되었을 북서쪽과 남쪽 지형 제한되는 도시의 개발이다. Knesset 과 내무부를 로비 한 후,el-Zoubi 는 시정촌에 합병 된 도시의 북서쪽 지역을 가질 수있었습니다.
에서 1980 년대,정부기 시작했을 병합하려고 합의 인근 마을 Ilut 와 나사렛,이 움직임이 반대 주민 모두에서 지역과는 나사렛의 지방 자치 단체가 있습니다. Ilut 의 주민들의 일부로 포함되어 있는 나사렛의 유권자에서는 1983 년과 1989 년 지방 선거하는 Ilut 의 주민들이 크게 보이콧과에서 1988 년 전국 선거. Ilut 는 1991 년에 내무부에 의해 별도의 지방 의회로 지정되었습니다. 이스라엘 정부가 지정되 나사렛 대도시 지역을 포함하는 지역의회의 Yafa an-Naseriyye,남쪽으로 Reineh,마샤드와 카 칸나,북쪽 Iksal 및 나사렛폰을 east 즈 HaEmek 합니다.
정치를 중심으로 이스라엘의 아랍에 국민,나사렛의 현장이 연간 집회 개최 지역 사회에 의해 포함하여 토지 일 월 이후 1975 년 월 일. 또한 팔레스타인 원인을지지하는 빈번한 시위가 있습니다. 첫 번째 인티파다(1987-1993)동안,5 월의 날 행진자들은 팔레스타인 봉기를 음성으로 지원했습니다. 1987 년 12 월 22 일,인티파다와 연대하여 열린 파업 중 폭동이 일어났습니다. 1988 년 1 월 24 일,나사렛과 다른 아랍 도시에서 2 만~5 만 명의 참가자가 대량 시위를 벌였습니다. 월 13 일 동안 축구 경기에서 레크리에이션,폭동이 발발 사이의 아랍인과 유대인,팬들의 결과로서 유대인 남자가 찍힘 및 54 사람들이 주로 아랍인들,체포되고있다. 랠리에서 나사렛에서 19 일,다음의 수천은 아랍인들에 대해 항의”인종 차별적인 공격에 대해”아랍에 팬들과 차별적인 정책에 대해 아랍에 일반적입니다.
2000 년 교황의 나사렛 방문 준비는 성모 영보 대성당과 관련된 매우 공표 된 긴장을 촉발시켰다. 1997 년에 도착할 것으로 예상되는 수천 명의 기독교 순례자를 처리 할 수있는 포장 된 광장을 건설 할 수있는 권한이 부여되었습니다. 소그룹의 무슬림들이 시합 알 딘이라는 살라딘의 조카가 묻혀있는 것으로 여겨지는이 사이트를 항의하고 점령했다. 그리고 시합에딘 신사와 함께 와크프가 소유한 여러 가게가 있었다. 재산에 큰 회교 사원에 대한 계획에 대한 정부의 승인은 기독교 지도자들의 시위를 촉발시켰다. 2002 년 특별 정부위원회는 모스크 건설을 영구적으로 중단했다.
In March2006,공공 시위는 다음 중단의 기도하여 서비스 이스라엘 유대인이고 자신의 그리스도인의 아내와 딸은 폭발 폭죽 안에 교회도 있습니다. 가족들은 복지 당국과의 문제에주의를 환기시키고 싶다고 말했다. 2006 년 7 월 헤즈볼라가 발사 한 로켓은 2006 년 이스라엘-레바논 분쟁의 일환으로 나사렛에서 두 명의 어린이를 살해했다.
2010 년 3 월 이스라엘 정부는 나사렛의 관광 산업을 개발하기위한 3 백만 달러 계획을 승인했습니다. 신규 사업은 관광부로부터 초기 투자의 최대 30%의 창업 보조금을받습니다.
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