În martie 1681, Regele Carol al II-lea al Angliei (1630-85) i-a acordat lui William Penn (1644-1718), gentleman și Quaker, Carta pentru o colonie proprietară pe continentul nord-American. Deși atât politica colonială engleză, cât și organizarea Societății Prietenilor, cunoscută sub numele de Quakers, au fost lucrări în desfășurare între anii 1682 și 1701, în multe privințe modelul fermelor împrăștiate și toleranța religioasă pe care Pennsylvania le-a dezvoltat în acei ani de început a devenit un model pentru un mod de viață American.

grantul lui Penn a decontat o datorie veche datorată de rege tatălui lui Penn, amiralul William Penn (1621-70). Carta regelui către Penn a stabilit granița de nord a Pennsylvania la 42 de grade latitudine nordică (granița New York-ului) și limita estică la râul Delaware (granița cu New Jersey), în timp ce limita vestică era nedefinită. Numit atât pentru Amiral, cât și pentru pădurea pe care o cuprindea (Penn ‘ s woods), noul grant diferă ca formă și substanță de cele oferite proprietarilor altor colonii. În cadrul sistemului proprietar, Beneficiarul a obținut o cartă de la rege și a înființat colonia pe propriul risc. Coroana a privit-o ca pe o proprietate feudală, o subvenție echivalentă cu suveranitatea independentă limitată doar de loialitatea față de rege. Proprietarii puteau acorda titluri, aveau autoritatea unică de a iniția legi, de a percepe impozite, de a monta bani, de a reglementa comerțul, de a numi oficiali provinciali, de a administra justiția, de a acorda grațieri, de a face război, de a ridica conace și de a controla pământul și căile navigabile.

În momentul în care Penn și-a primit „proprietatea adevărată și absolută a Pennsylvania”, puterile acordate proprietarilor deveniseră mult mai limitate. El avea încă un control complet asupra acordării terenurilor: în limbajul comun al perioadei de timp sub 100 de acri constituia o fermă, între 100 și 1.000 de acri o plantație și peste 1.000 de acri un conac. Cei care dețin colete mai mari ar putea, la rândul lor, să le vândă sau să le închirieze ca exploatații mai mici. Cu toate acestea, proprietarul nu mai avea dreptul să acorde titluri de nobilime și a trebuit să supună legile provinciale regelui spre aprobare, să recunoască dreptul Parlamentului de a impozita colonia, să mențină un agent provincial la Londra și să prezinte toate legile din Pennsylvania „liberilor” sau „delegaților lor” spre aprobare. Cea mai dezamăgitoare pentru Penn a fost o clauză adăugată care a dat Bisericii Anglicane consacrate Episcop de Londra dreptul de a numi un ministru Anglican în Pennsylvania. Penn recrutase coloniști, în mare parte quakeri, dar și menoniți, și alți pietiști, din părți larg dispersate din Marea Britanie și Europa și a văzut această clauză ca făcându-i „disidenți în propria țară.”Cu toate acestea, din moment ce primul său cod de lege a garantat libertatea religioasă de sancțiunile și pedepsele legale care au inhibat practica Quakerismului și a altor grupuri creștine disidente din Anglia, a fost încă posibil să se promoveze Pennsylvania ca refugiu religios pentru cei persecutați.

în iulie 1681, Penn a emis primele sale condiții sau „concesii” „aventurierilor și cumpărătorilor” care stabileau specificațiile pentru un oraș mare pe un râu, prevedeau sondaje rutiere, subvenții aferente terenurilor orașului către conacele de țară și înființau localități. Planul lui Penn pentru Pennsylvania a fost unic printre cadrele coloniale de guvernare, conținând mai multe dispoziții care impun ca „nativii” să fie tratați în mod egal cu coloniștii atât din punct de vedere economic, cât și din punct de vedere juridic și că „nimeni nu va trebui. . . în cuvânt, sau faptă, afront, sau greșit orice Indian.”

primul cadru de guvernare

Penn a urmat documentul concesiunilor în mai 1682 cu primul cadru de guvernare, care a stabilit forma și forma guvernării în noua colonie. Guvernul însuși urma să fie format din guvernator, un consiliu Provincial și o Adunare Generală aleasă de oamenii liberi care erau definiți ca fiind cei care locuiau în provincie, erau liberi de servitute, dețineau și cultivau o parte din pământul lor și plăteau un impozit guvernului.

povestea tradițională a Tratatului pașnic al lui William Penn cu Lenape este descrisă în acest tablou, tratatul lui Penn cu indienii, de Benjamin West. Academia Pennsylvania O Arte Plastice

douăzeci și trei de nave care poartă coloniști au sosit în noua colonie între decembrie 1681 și decembrie 1682. Bun venit, William Penn la bord, a aterizat pe 28 octombrie 1682. În doi ani, cincizeci de nave sosiseră în Pennsylvania transportând 600 de investitori și 4.000 de coloniști. Penn și coloniștii săi au intrat într-un ținut populat de Nativi americani și coloniști europeni care ofereau hrană și adăpost noilor veniți, permițând noii colonii să evite „timpul înfometat” care fusese soarta altor colonii anterioare din nordul și sudul său. Inclusiv europenii care s-au stabilit în vestul New Jersey în anii 1670, erau aproximativ 2.500 Lenape indieni și 3.000 de europeni pe ambele maluri ale râului Delaware când coloniștii lui Penn au sosit.

locuitorii erau diferiți, inclusiv Lenapii de la care Penn a cumpărat terenuri pe malul vestic al râului. Locuitorii europeni includeau olandezii, care stabiliseră un post comercial în zonă în 1624, și suedezii și finlandezii care au creat prima așezare permanentă a noii Suedii în 1638. Majoritatea acestor coloniști locuiau în zonă de la ceea ce a fost mai târziu Philadelphia la Castelul nou, Delaware. Olandezii au cucerit Noua Suedie în 1655 și apoi, după victoria Angliei asupra olandezilor în 1664, fratele regelui Charles, James, Duce de York (1633-1701) a preluat proprietatea malul de vest al râul Delaware.

în 1682, Penn a împărțit terenul de-a lungul râului Delaware în județele Chester, Philadelphia și Bucks, numind coloniști care să servească în fiecare instanță județeană și să administreze administrația locală. Pentru a permite Pennsylvania o ieșire la mare, în același an Penn a închiriat de la Ducele de York terenul de la sud de județul Chester pe malul vestic al Golful Delaware, stabilind granița „celor trei județe inferioare” (mai târziu statul Delaware) la douăsprezece mile nord de Castelul nou. Carta pentru Pennsylvania și contractul de închiriere pentru cele trei județe inferioare au rămas entități separate, cu toate acestea, necesitând acordul legilor de către o singură adunare care s-a întâlnit alternativ la Philadelphia și Castelul nou. Până în 1704, inconvenientul acestui aranjament a dus la un acord reciproc pentru a înființa adunări distincte și a adopta legi separat, deși au continuat să împartă un guvernator. Granița dintre Pennsylvania și Delaware nu a fost de fapt stabilită până la mijlocul secolului al XVIII-lea, odată cu trasarea liniei Mason-Dixon, care a stabilit și granița cu Maryland.

„experimentul Sfânt” nu s—a materializat

speranța lui Penn pentru un „Experiment Sfânt”—în care Pennsylvania s-a descurcat bine din punct de vedere economic în timp ce făcea bine moral și religios-nu a reușit să se materializeze. Investitorii gentleman debarcate nu au, în general, emigra, iar investițiile lor a mers prost. Societatea comercianților liberi a fost falimentată în câțiva ani. Penn, el însuși, nu a obținut niciodată profiturile pe care le aștepta. Deși a trăit până în 1718, a trecut doar patru ani în Pennsylvania (1682-84 și 1699-1701). El a fost chinuit de probleme personale și financiare și a trebuit să rămână în Anglia pentru a încerca să le rezolve. De fapt, a petrecut timp în închisoarea debitorilor.primii sosiți care au prosperat au fost în mare parte fermieri din nord-vestul Angliei, o zonă de ferme împrăștiate, împreună cu artizani și muncitori urbani, mulți dintre ei din Germania și Olanda. Coloniștii au venit și din Irlanda, Scoția, țara Galilor și Londra și împrejurimile sale. Până în 1690, populația coloniei număra aproximativ 11.500, cea a orașului principal, Philadelphia, aproximativ 2.000. Zece ani mai târziu, Colonia avea aproape 18.000 de locuitori, iar Philadelphia peste 3.000. Societatea Prietenilor nu a fost niciodată stabilită ca religie oficială a coloniei, iar quakerii au fost întotdeauna o minoritate, deși influența lor a fost predominantă atât în guvern, cât și în societatea timpurie.

Thomas Holme harta Pennsylvania din 1687 arată tracturile primilor cumpărători. (Library Company of Philadelphia)

în timp ce religia a continuat să motiveze mulți coloniști, mulți alții au fost atrași de terenurile agricole bogate și de disponibilitatea acestora. Dorința de bogăție a determinat importul de servitori europeni legați și africani înrobiți. Penn își imaginase o colonie de localități, unde fermele vor produce culturile și animalele necesare pentru a alimenta centrele locale de guvernare, religie, industrie și comerț. În schimb, Thomas Holme 1687 harta Pennsylvania indică faptul că aproape de la început fermele împrăștiate au devenit modelul de așezare pentru cele trei județe. Cherestea, mori de grâu pentru a produce făină și operațiuni de exploatare a fierului, precum și mici fabrici pentru textile, hârtie și tipărire au punctat peisajul rural din anii 1690. până în 1701, cu toate acestea, Philadelphia devenise centrul comerțului, fabricației și vieții civice, prezentând majoritatea atributelor unui complex urban și drenând vitalitatea din potențialele centre de oraș.coloniștii galezi și germani, care au primit subvenții mari chiar în afara Philadelphia, au făcut cele mai hotărâte eforturi pentru a-și menține identitatea. Quakerii galezi din tractul galez (1684) s-au remarcat prin încercările lor de a-și menține propriile comunități cu drepturile de a deține proprietăți contigue, de a limita activitățile oricui în limitele lor și de a se guverna în vechile lor moduri. Cu toate acestea, în cursul anului, Asimilarea cu quakerii englezi și coloniștii anglicani i-a copleșit pe galezi, iar tractul a supraviețuit în principal în nume galeze precum Bala Cynwyd și Bryn Mawr.

Germantown a fost unic

situația din Germantown a fost unică în anii fondatori ai Pennsylvania. Printr-o oarecare confuzie, Penn a acordat același teritoriu atât unui grup de quakeri olandezi, cât și companiei germane Frankfort Land Company al cărei agent juridic era Francis Daniel Pastorius (1651-1720). Au ajuns în același timp în 1683. Deoarece Pastorius a fost singurul membru al companiei care a imigrat, el a devenit, de facto, liderul grupului olandez, repartizând pământul și conducând guvernul. Până în 1684, teritoriul și-a dobândit numele, deoarece a fost inundat de imigranți germani din multe secte religioase. Ocupațiile meșteșugărești ale locuitorilor și distribuția terenului Germantown în loturi mici înșirate de-a lungul unei autostrăzi care duce de la Philadelphia la hinterlands au creat un centru urban în miniatură. A fost închiriat ca cartier, dar eșecul coloniștilor de a-și îndeplini funcțiile guvernamentale a dus la pierderea acestui statut în 1707. Întâlnirea quakerilor și—a păstrat multe dintre credințele sale germane, ducând la un protest împotriva sclaviei în 1688 și la o scindare în cadrul întâlnirii în sine din cauza controversei Keithiene din anii 1690.

încă de la primul „cadru de guvernare și legi convenite în Anglia” în 1682, fracțiunile de coloniști au fost nemulțumite de termenii săi și au fost înlocuite sau modificate de mai multe ori-în 1683,1684 și 1691. Colonia a fost luată de la Penn în 1693 sub suspiciunea de asociere trădătoare cu Iacob al II-lea, dar s-a întors la el în 1695, inițiind încă o cartă în 1696.

Carta finală a privilegiilor a fost acordată în 1701, deoarece cadrele mai vechi au fost găsite „nu atât de potrivite circumstanțelor actuale ale locuitorilor” și au rămas în vigoare până la Revoluția Americană. Fiecare cadru sporise treptat puterile Adunării alese și acum primise mai multe privilegii decât orice alt organism legislativ din coloniile engleze, fără îndoială mai mult decât intenționase inițial Penn însuși. Un legislativ unicameral cu adunarea sa aleasă anual ar putea iniția legislație și să-și desfășoare propriile afaceri, dar proprietarul sau guvernatorul său și-au păstrat dreptul de veto asupra legislației.

cel mai semnificativ, prima clauză a Cartei privilegiilor a reiterat angajamentul Pennsylvania pentru libertatea religioasă—libertatea de cult pentru toți cei care „recunosc un Dumnezeu Atotputernic”, fără participarea sau apartenența la un organism religios, și capacitatea de a servi în funcție de toți cei care au crezut în Isus Hristos și au fost dispuși să afirme, dacă nu jura, loialitate față de guvern. Afirmația a fost importantă pentru quakerii care au refuzat să jure jurăminte. Împreună cu Rhode Island și alte câteva colonii, Pennsylvania a fost un pionier al separării religiei și guvernului în coloniile americane.Stephanie Grauman Wolf este senior fellow la McNeil Center for early American Studies de la Universitatea din Pennsylvania și autoare a cărții As different As Their Land: the Everyday Lives of optsprezecelea-Century Americans.

Copyright 2016, Universitatea Rutgers

lectură înrudită

colecții

locuri de vizitat