in maart 1681 verleende koning Karel II van Engeland (1630-85) William Penn (1644-1718), gentleman and Quaker, het Handvest voor een eigen kolonie op het Noord-Amerikaanse continent. Hoewel zowel de Engelse koloniale politiek als de organisatie van de Society of Friends, bekend als Quakers, tussen de jaren 1682 en 1701 aan de gang waren, werd het patroon van verspreide boerderijen en religieuze tolerantie dat Pennsylvania in die vroege jaren ontwikkelde een model voor een Amerikaanse manier van leven.

Penn ‘S grant vereffende een oude schuld van de koning aan Penn’ s vader, admiraal William Penn (1621-70). De konings charter naar Penn stelde de noordelijke grens van Pennsylvania op 42 graden noorderbreedte (de grens van New York), en de oostelijke grens bij de Delaware River (de grens met New Jersey), terwijl de westelijke grens ongedefinieerd was. Genoemd naar de Admiraal evenals voor het bos dat het omvatte (het bos van Penn), verschilde de nieuwe subsidie in vorm en substantie van die die aan eigenaars van andere kolonies worden aangeboden. Onder het propriëtaire systeem, de grantee verkregen een handvest van de koning en vestigde de kolonie op eigen risico. De kroon zag het als een feodaal landgoed, een subsidie gelijk aan onafhankelijke soevereiniteit beperkt alleen door loyaliteit aan de koning. Eigenaars konden titels toekennen, hadden de enige bevoegdheid om wetten te initiëren, belastingen te heffen, muntgeld te heffen, handel te reguleren, provinciale ambtenaren aan te stellen, Justitie te besturen, gratie te verlenen, oorlog te voeren, landhuizen op te richten en land en waterwegen te controleren.tegen de tijd dat Penn zijn “true and absolute proprietary Of Pennsylvania” kreeg, waren de bevoegdheden aan eigenaars veel beperkter geworden. Hij had nog steeds volledige controle over het toekennen van land: in het gemeenschappelijke taalgebruik van de periode onder 100 acres vormde een boerderij, tussen 100 en 1000 acres een plantage, en meer dan 1000 acres een Manoir. De houders van grotere percelen konden deze op hun beurt verkopen of verhuren als kleinere bedrijven. De eigenaar had echter niet langer het recht om adellijke titels te verlenen en hij moest provinciale wetten aan de koning ter goedkeuring voorleggen, het recht van het Parlement erkennen om de kolonie te belasten, een provinciaal agent in Londen handhaven en alle wetten van Pennsylvania aan de “freemen” of aan “hun afgevaardigden” ter goedkeuring voorleggen. Het meest teleurstellend voor Penn was een toegevoegde clausule die de bisschop van Londen van de gevestigde kerk van Engeland het recht gaf om een Anglicaanse minister in Pennsylvania te benoemen. Penn had kolonisten, voornamelijk Quakers, maar ook Mennonieten en andere pietisten, uit wijdverspreide delen van Groot-Brittannië en Europa gerekruteerd en zag deze clausule als “dissenters in own Countrey.”Echter, aangezien zijn eerste wetcode religieuze vrijheid garandeerde van de wettelijke straffen en straffen die de praktijk van Quakerisme en andere afwijkende christelijke groepen in Engeland remde, was het nog steeds mogelijk om Pennsylvania te promoten als een religieus toevluchtsoord voor de vervolgden.in juli 1681 gaf Penn zijn eerste Voorwaarden of “concessies” aan “avonturiers en kopers” die specificaties voor een grote stad aan een rivier legden, voorzien in wegenonderzoek, gerelateerde subsidies van stadsland aan landhuizen, en het opzetten van townships. Penn ‘ s blauwdruk voor Pennsylvania was uniek onder de koloniale kaders van de overheid door het bevatten van verschillende bepalingen die vereisen dat “inboorlingen” gelijk worden behandeld met kolonisten zowel economisch als juridisch en dat “niemand zal. . . in woord, daad, belediging of onrecht elke Indiaan.”

the First Frame of Government

Penn volgde het concessiedocument in mei 1682 op met het first Frame of Government, waarin de vorm en vorm van het bestuur in de nieuwe kolonie werd uiteengezet. De regering zelf zou bestaan uit de gouverneur, een provinciale raad en een Algemene Vergadering gekozen door de vrije mannen die werden gedefinieerd als degenen die in de provincie woonden, vrij waren van dienstbaarheid, eigendom waren en een deel van hun land bewerkten, en een belasting aan de overheid betaalden.

het traditionele verhaal van William Penn’ s vreedzame verdrag met de Lenape wordt afgebeeld in dit schilderij, Penn ‘ s verdrag met de Indianen, door Benjamin West. Pennsylvania Academy o The Fine Arts

23 schepen met kolonisten arriveerden in de nieuwe kolonie tussen December 1681 en December 1682. Het welkom, William Penn aan boord, landde op 28 oktober 1682. Binnen twee jaar arriveerden vijftig schepen in Pennsylvania met 600 investeerders en 4.000 kolonisten. Penn en zijn kolonisten ging een land dat werd bevolkt door inheemse Amerikanen en Europese kolonisten die voedsel en onderdak aan de nieuwkomers, waardoor de nieuwe kolonie om te voorkomen dat de “hongertijd” dat het lot van andere eerdere kolonies naar het noorden en zuiden was geweest. Met inbegrip van de Europeanen die West New Jersey vestigden in de jaren 1670, waren er ongeveer 2.500 Lenape indianen en 3.000 Europeanen aan beide zijden van de Delaware rivier toen Penn kolonisten arriveerden. de inwoners waren divers, waaronder de Lenapes van wie Penn land kocht op de westelijke oever van de rivier. Tot de Europese inwoners behoorden de Nederlanders, die in 1624 een handelspost in het gebied hadden gevestigd, en de Zweden en Finnen, die in 1638 de eerste permanente vestiging van Nieuw-Zweden creëerden. De meeste van deze kolonisten woonden in het gebied van wat later Philadelphia was naar New Castle, Delaware. De Nederlanders veroverden Nieuw-Zweden in 1655 en toen, na de overwinning van Engeland op de Nederlanders in 1664, nam koning Karel ‘ s broer, Jacobus, Hertog van York (1633-1701) het eigendom over van de westelijke oever van de Delaware rivier.in 1682 verdeelde Penn het land langs de Delaware River in de graafschappen Chester, Philadelphia en Bucks, waarbij kolonisten werden aangesteld om te dienen in elke county court en het lokale bestuur. Om Pennsylvania een uitgang naar de zee toe te laten, huurde Penn in hetzelfde jaar van de hertog van York het land ten zuiden van Chester County aan de westelijke oever van de Delaware Bay, waarmee de grens van de “drie lagere graafschappen” (later de staat Delaware) twaalf mijl ten noorden van New Castle werd ingesteld. Het Handvest voor Pennsylvania en de huurovereenkomst voor de drie lagere graafschappen bleven afzonderlijke entiteiten, echter, waarbij overeenstemming met wetten door een enkele vergadering die afwisselend in Philadelphia en New Castle. Tegen 1704 leidde het ongemak van deze regeling tot een gezamenlijke overeenkomst om afzonderlijke vergaderingen op te zetten en wetten afzonderlijk aan te nemen, hoewel ze een gouverneur bleven delen. De grens tussen Pennsylvania en Delaware werd pas in het midden van de achttiende eeuw vastgesteld, met de tekening van de Mason-Dixon lijn, die ook de grens met Maryland vestigde.

“Heilig Experiment” materialiseerde niet

Penn ‘ s hoop op een “heilig Experiment”—waar Pennsylvaniërs economisch goed deden terwijl ze moreel en religieus goed deden—mislukte. Landed gentleman investeerders niet, in het algemeen, emigreren, en hun investeringen gingen slecht. De Vereniging van vrije handelaren was binnen een paar jaar failliet. Penn zelf behaalde nooit de winst die hij verwachtte. Hoewel hij leefde tot 1718, hij slechts vier jaar in Pennsylvania (1682-84 en 1699-1701). Hij werd bedwelmd door persoonlijke en financiële problemen en moest in Engeland blijven om ze op te lossen. Hij heeft in de gevangenis gezeten.vroege aankomsten die floreerden waren voornamelijk boeren uit Noordwest Engeland, een gebied van verspreide boerderijen, samen met stedelijke ambachtslieden en arbeiders, velen van hen uit Duitsland en Nederland. Kolonisten kwamen ook uit Ierland, Schotland, Wales en Londen en omstreken. In 1690 telde de kolonie ongeveer 11.500 inwoners, die van de hoofdstad Philadelphia ongeveer 2.000. Tien jaar later had de kolonie bijna 18.000 inwoners en Philadelphia meer dan 3000. De Vereniging van vrienden werd nooit opgericht als de officiële religie van de kolonie en Quakers waren altijd een minderheid, hoewel hun invloed overheerste in zowel de regering als de vroege samenleving.

Thomas Holme ‘ s 1687 kaart van Pennsylvania toont de traktaten van de eerste kopers. (Library Company of Philadelphia)

hoewel religie veel kolonisten bleef motiveren, werden veel meer aangetrokken door de rijke landbouwgrond en de beschikbaarheid ervan. Het verlangen naar rijkdom leidde tot de invoer van gebonden Europese dienaren en slaven Afrikanen. Penn had een kolonie van townships voor ogen, waar boerderijen de gewassen en vee zouden produceren die nodig zijn om lokale centra van overheid, religie, Industrie en handel te voeden. In plaats daarvan, de Thomas Holme 1687 kaart van Pennsylvania geeft aan dat bijna vanaf het begin verspreide boerderijen werd het patroon van de nederzetting voor de drie graafschappen. Houtzagerijen, korenmolens om meel te produceren, en ijzermijnen, evenals kleine manufacturen voor textiel, papier en druk bezaaid het platteland vanaf de jaren 1690. door 1701, echter, Philadelphia was uitgegroeid tot de focus van de handel, de productie en het maatschappelijk leven, het tentoonstellen van de meeste kenmerken van een stedelijk complex en het aftappen van de vitaliteit uit potentiële township centra.de Welshe en Duitse kolonisten, die net buiten Philadelphia grote toelagen ontvingen, deden hun uiterste best om hun identiteit te behouden. De Welsh Quakers in the Welsh Tract (1684) vielen op door hun pogingen om hun eigen gemeenschappen te behouden met het recht om aaneengesloten eigendom te houden, de activiteiten van iedereen binnen hun grenzen te beperken en zichzelf te besturen op hun oude manier. Binnen een jaar werd het Welsh echter overweldigd door assimilatie met Engelse Quaker en Anglicaanse kolonisten en het traktaat overleefde voornamelijk in Welshe namen als Bala Cynwyd en Bryn Mawr.

Germantown Was uniek

De situatie van Germantown was uniek in de oprichtingsjaren van Pennsylvania. Door enige verwarring schonk Penn hetzelfde gebied aan zowel een groep Nederlandse Quakers als de Duitse Frankfort Land Company, die als rechtsagent Francis Daniel Pastorius (1651-1720) had. Ze arriveerden op hetzelfde moment in 1683. Omdat Pastorius het enige lid van het bedrijf was dat emigreerde, werd hij de facto de leider van de Nederlandse groep, die het land verdeelde en de regering leidde. In 1684 kreeg het gebied zijn naam toen het werd overspoeld met Duitse immigranten van vele religieuze sekten. De ambachtelijke bezettingen van de inwoners en de verdeling van Germantown ‘ s land in kleine percelen langs een snelweg die van Philadelphia naar het achterland leidde creëerden een miniatuur Stedelijk Centrum. Het werd gecharterd als een borough, maar het falen van de kolonisten om zijn bestuurlijke functies uit te voeren leidde tot het verlies van die status in 1707. De Quaker bijeenkomst behield veel van haar Duitse overtuigingen, wat leidde tot een protest tegen slavernij in 1688 en een splitsing binnen de bijeenkomst zelf over de keithian controverse in de jaren 1690.

sinds het eerste “Frame of Government and Laws against on in England” in 1682 waren facties van kolonisten ontevreden over de Voorwaarden, en het werd meerdere malen vervangen of gewijzigd—in 1683,1684, en 1691. De kolonie werd in 1693 van Penn weggenomen op verdenking van verraderlijke associatie met Jacobus II, maar keerde in 1695 terug naar Penn, waarmee hij in 1696 weer een charter initieerde.

Het Laatste Handvest van Privileges werd toegekend in 1701, omdat de oudere frames waren allemaal gevonden “niet zo geschikt voor de huidige omstandigheden van de inwoners,” en bleef van kracht tot de Amerikaanse Revolutie. Elk frame had geleidelijk de bevoegdheden van de gekozen vergadering vergroot en het kreeg nu meer privileges dan enig ander wetgevend lichaam in de Engelse koloniën, ongetwijfeld meer dan Penn, zelf, oorspronkelijk had bedoeld. Een unicameral wetgever met zijn vergadering jaarlijks verkozen kon wetgeving initiëren en zijn eigen zaken te voeren, maar de eigenaar of zijn gouverneur behield het recht om wetgeving te veto.het belangrijkste is dat de eerste clausule van het Handvest van Privileges de toewijding van Pennsylvania aan religieuze vrijheid herhaalde-Vrijheid van aanbidding voor allen die “één Almachtige God erkennen” zonder aanwezig te zijn of deel uit te maken van een religieus lichaam, en het vermogen om in functie te dienen door allen die in Jezus Christus geloofden en bereid waren om trouw te betuigen, zo niet zweren, aan de regering. De bevestiging was belangrijk voor Quakers die weigerden Eden te zweren. Samen met Rhode Island en een aantal andere kolonies, Pennsylvania was een pionier van de scheiding van religie en overheid in de Amerikaanse kolonies.Stephanie Grauman Wolf is een senior fellow aan het McNeil Center for Early American Studies aan de Universiteit van Pennsylvania en auteur van As Various As Their Land: The Everyday Lives of Eight-Century Americans.

Copyright 2016, Rutgers University

Related Reading

Collections

te bezoeken plaatsen