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왜’자유의 필요에 새로운 정의의 시대에는 인터넷 트럼프 트윗

다음날 돌 캐피톨힐에 의해 트럼프는 지지자,누구의 사용을 동맹 플래그신호가 나는 백인 우월 내란,사이먼&Schuster 발표했는 취소 게시다.쉬 홀리의 책의 폭정 큰 Tech. Simon&Schuster 는 선거 결과에 도전하고 폭력을 선동하는 데 Hawley 의 참여에 근거하여 그들의 결정을 정당화했습니다.

홀리로 대답하는 화가에 대해 트윗이 어떻게 되었는 모를 수정하고 그는 그들을 볼 것입니다. 물론 할리,대학원의 김성준은 완전히 인식하는 게시자가 취소 예약 계약과는 아무 상관이 처음 개정안. Simon&Schuster 개인 역할을 하는 회사에서 자신의 이익과 이에 의존하고 정밀한 인쇄 책의 계약입니다.

홀리의 분노입니다 하지만 어리석음 또는 잘못 실망하지만,지속의 장기적인 전략은 미국의 역사가 조 Wallach 스콧 라고”weaponizing 의 음성”의 오른쪽 날개,또는 고의적으로 허위의 매우디의 연설입니다.

으로 스콧 보여,이를 재정의 위험 언론의 자유의하여 오른쪽 날개를 할 수 없으로 받아들이 다양한 의견이 있다. 오히려 그것은 혼란과 오해를 만드는 것을 전제로 한 그들의 문화 전쟁에서 무기입니다.

이 맥락에서 우리 모두는 1 월에 신체 상해의 의미를 통해 생각해야합니다. 6 그리고 언론의 자유 원칙 뒤에있는 논쟁을 이해하십시오. 우리는 또한 기꺼이 해야 한 요청하는 경우에는 이 기본적인 원리에서 개발 된 18 세기와 19 세기를 수행 함수에서 오늘날에 매우 다양한 디지털과 소셜 미디어 환경입니다.

소셜 미디어 플랫폼과 무료 음

영국 철학자 및 이코노미스트 J.S. 공장의 클래식 방어의 언론의 자유를 포함한 제한이 직접적인 관련이의 포위 공격합청사 등이 있습니다. Liberty 에 관한 그의 철학적 논문에서 Mill 은 행동이 연설만큼 자유로울 수 없다고 지적합니다. 그는 폭력을 선동 할 수있는 성난 폭도 앞에서 연설의 예를 즉시 제공합니다. 밀은 그러한 연설은 자유 언론으로 계산되어서는 안되지만 행동이며,유해 할 때 규제되어야한다고 주장한다.

이 설명하는 방법을 정확하게 가장 미디어를 주석과 민주주의 정치를 이해 트럼프의 소에서 연설을 자신의 집회에 Jan. 6. 중요한 것은,공화당의 지도자들은 누가 지원되는 트럼프와 같은 의원 Mitch McConnell 및 린 Graham,합의했다. 그들이 명시적으로 언급하는 폭력적인 공격에서 전 트럼프는 최고의 직원 요한 켈리의 말씀,”직접적인 결과”의 트럼프의 연설입니다.

지만 정부가 그러나 민간 기업,Twitter,Facebook,그 결정을 내는 트럼프의 음성이었다 그래서 소는 그것을 일시 중단할 수 있습니다. 이 회사들은 Hawley 의 지금 취소 된 책의 표적입니다.

의 사진과 함께 스마트 폰의 화면을 보여주는 트럼프의 중단된 트위터 계정's suspended Twitter account
에 Jan. 2021 년 8 월 트위터는’폭력의 추가 선동 위험을 인용하면서 트럼프를 플랫폼에서 영구적으로 중단했다.'(AP 사진/Tali 아벨)

으로 비평가 주목 모두 소셜 미디어 플랫폼은 거의 중성에서 그러한 판정. 그들이 할 수 있으로 입지와 동시에,혜택부터장의 끊임없는 트윗을 무시하는 전통적인 매체로 직접 통신하는 그의 지지자입니다.

트위터와 Facebook 은 사적이며 비영리 기관이며 자신의 이익을 최우선으로 생각해야합니다. 그들은 공익의 기본 차량이 될 것으로 기대할 수 없습니다. 트위터와 Facebook 의 미래는 의회의 입법과 잠재적 인 규제에 의해 형성 될 것입니다. 이 싸움에서 그들이 개를 갖지 않을 것으로 기대하는 것은 불합리합니다.

역사의 무료 음

의 원칙을 무료로 음성을 역사적으로 개발의 출현 후 인쇄기,신문고,크게 질량 능력을 통해 공공 필수 교육입니다. 하기 전에 본 발명의 인쇄기 및 질량 능력이 만든 것이 작은 감각으로 읽는”공개하지 않았다”정말 존재한다.

급진적 1784,독일의 철학자 임마누엘 칸트의 인수의 찬성으로 언론의 자유—는”공중의 이용 이유”—특히에 따라 비 민주주의와는 색에 대한 제한 다른 모든 시민 자유를 향유한다. Kant 박수를 그는 슬로건에 기인하는 프리드리히 대왕,”주장만큼 당신은 것,그리고 무엇을 것입니다,하지만 순종하라고 말씀하시는 것입니다.”이성의 대중 사용에 대한 칸트의 낙관론은 너무 커서 독재 정치에 대한 걱정을 능가했다. 하는 동안 중요한 논쟁에서의 개발 언론의 자유,칸트의 일반적인 위치를 분명히 장소의 현대 민주주의 국가들입니다.

Mill 은 75 년 후 글을 쓰면서 민주주의를”대다수의 폭정”으로 두려워했지만 칸트보다 더 많이 받아 들였다. 밀은 칸트가 가진 것처럼 언론의 자유와 다른 시민의 자유 사이의 적대적인 관계를 가정하지 않았다. 그러나 언론의 자유를 정당화하기 위해 그는 행동과 너무 명확하게 구별했다. 그리고 밀의 입장은 불쾌하고 잠재적으로 해로운 것 이상으로 승리하는 최고의 아이디어에 대한 비슷한 낙관론에 쉬었습니다. 밀 훨씬 더 간로,실용적인 전망도 거짓고 끔찍한 아이디어를 강화할 수 있 진실하고 더 좋은 아이디어.

의 물론,우리는 우리를 질문하는 경우 이것이 진실한 관점에서의 연설을 싫어하고 인종주의의 핵심이 많의 트럼프의 기초입니다.

무료 음성과 폭력적인 동작

칸트 및 밀 모두 받은 이제 일반화 원칙 그 이상의 음성은 응답하는 위험 또는 불쾌감을 주는 아이디어. 그러나 오늘날의 여론 조사게 우리의 70 퍼센트 공화당권자라고 생각하지 않습 2020 선거”자유롭고 공정한”에도 불구하고 대규모의 실험적이고 법적인 증거는 그 이상 합법적으로 트럼프의 2016 선거 승리합니다. 그리고 이것과 우리가 1 월에 보았던 폭력 사이에는 명확한 연관성이 있습니다. 6 뿐만 아니라 유권자 진압의 역사(특히 흑인 유권자)와 미국에서의 게리맨딩에 관한 아이러니

에서 여자 시인을 들고 읽기 트럼프는지 그것을 알고 당신이 그것을 알
후원자의 대통령이 도널드 트럼프를 수집하는 시위대에 Jan. 6,2021 살렘에서,광석. (AP 사진/폴라 브론)

그러나 어려울 수 있습을 결정하는 연습,논리의 무료 음성에 달려있다는 것 어린 시절식:”지팡이 및 석지 이름이 나 해치지 않을 것입니다.”물론 이름과 연설이 사람들을 해칠 수있을뿐만 아니라 우리가 보았 듯이 민주주의를 위협 할 수도 있습니다.

트럼프의 성난 폭도는 1 월 1 일에 그의 단 한 번의 연설로 선동 된 것이 아닙니다. 6,그러나 오랫동안 온라인으로 조장하고 있었다. 믿음을 이유에서 개최하여 선반 그리고 칸트는 전제하에서의 인쇄,무료 음성할 수 있는 검사의 맥락에서 인터넷 및 소셜 미디어.