V Březnu 1681, King Charles II of England (1630-85) poskytnuté William Penn (1644-1718), gentleman a Quaker, listiny pro vlastní kolonie na severoamerickém kontinentu. I když oba anglické koloniální politiky a organizace Společnosti Přátel, známý jako Quakers, byly stavební práce v průběhu mezi lety 1682 a 1701, v mnoha ohledech vzor z roztroušených farem a náboženské tolerance, který Pennsylvania vyvinut v těch prvních letech se stal vzorem pro Americký způsob života.

William Penn obdržel velkorysé pozemku od Krále Charlese II Anglie vytvořit Quaker v Severní Americe. Grant vyrovnal starý dluh, který král dlužil Pennovi otci. (Historical Society of Pennsylvania)

pennův grant vyrovnal starý dluh, který král dlužil Pennovi otci, admirál William Penn (1621-70). Králova listina, aby Penn nastavit severní hranice Pennsylvania na 42 stupni severní šířky (hranice New Yorku), a východní hranicí na Řece Delaware (hranice s New Jersey), zatímco západní hranice byla definována. Pojmenovaný pro admirála i pro lesy, které zahrnoval (Penn ‚ s woods), se nový grant lišil formou a podstatou od grantu nabízeného majitelům jiných kolonií. V rámci proprietárního systému získal grantee chartu od krále a založil kolonii na vlastní nebezpečí. Koruna se na to dívala jako na feudální panství, grant ekvivalentní nezávislé suverenitě omezený pouze loajalitou ke králi. Majitelé mohli udělit tituly, měl výhradní pravomoc iniciovat zákony, vybírat daně, mince peníze, regulovat obchod, jmenovat provinční úředníky, spravovat spravedlnost, udělit milosti, dělat válku, postavit panství, a ovládat zemi a vodní cesty.

v době, kdy Penn obdržel své „pravé a absolutní vlastnictví Pensylvánie“, se pravomoci dané majitelům staly mnohem omezenějšími. Stále měl úplnou kontrolu nad udělováním půdy: v běžné řeči časového období pod 100 akrů představovalo farmu, mezi 100 a 1000 akrů plantáž a více než 1000 akrů panství. Ti, kteří drží větší parcely, by je zase mohli prodat nebo pronajmout jako menší podíly. Majitel již měl právo udělit šlechtický titul, nicméně, a on musel předložit provinční zákony, aby se král pro schválení typu, uznávají právo Parlamentu na daň kolonie, udržovat provinční agent v Londýně, a prezentovat všechny Pennsylvania zákony „svobodní“, nebo „jejich delegáti“ ke schválení. Nejvíce zklamáním pro Penna byla přidaná klauzule, která dala zavedené církvi anglického biskupa v Londýně právo jmenovat anglikánského ministra v Pensylvánii. Penn měl přijati osadníků, především Kvakeři, ale také Mennonité, a další pietists, ze široce rozptýlených částí Británie a Evropy, a viděl toto ustanovení jako je „disidenty ve vlastní Countrey.“Nicméně, protože jeho první zákoník garantované náboženské svobody z právní sankce a tresty, které inhibuje praxe Quakerism a další nesouhlasné Křesťanské skupiny v Anglii, to bylo ještě možné podporovat Pensylvánii jako náboženské útočiště pro pronásledované.

V červenci 1681, Penn vydal své první podmínky nebo „ústupky“ na „dobrodruhy a kupci“, která podle specifikace pro velké město na řece, za předpokladu, pro silniční průzkumy, týkající granty města země do země zámků, a nastavit obcí. Pennův plán pro Pensylvánii byl mezi koloniálními vládními rámci jedinečný tím, že obsahoval několik ustanovení vyžadujících, aby se s „domorodci“ zacházelo stejně s osadníky ekonomicky i legálně a že „nikdo nesmí. . . slovem nebo skutkem, urážkou nebo špatným Indiánem.“

První Snímek Vláda

Penn sledoval ústupky dokumentu v Květnu 1682 s první Snímek Vláda, která stanovila podobu a tvar správy v nové kolonii. Sama vláda se měla skládat z guvernéra, Provinční Rada a Valné Shromáždění volí vladykové, kteří byli definováni jako ti, kteří pobývali v provincii, byli bez otroctví, vlastnictví a obdělávaná část půdy, a zaplatil daň na vládě.

tradiční příběh William Penn je mírové smlouvy s Lenape je líčen v tomto obraze, Penn Smlouvy s Indiány, Benjamin West. Pennsylvánská Akademie o výtvarných uměních

dvacet tři lodí s osadníky dorazilo do nové kolonie mezi prosincem 1681 a prosincem 1682. Uvítání, William Penn na palubě, přistál 28. října 1682. Během dvou let dorazilo do Pensylvánie padesát lodí s 600 investory a 4000 osadníky. Penn a jeho kolonisté vstoupila země, která byla osídlena indiány a Evropských osadníků, kteří poskytli jídlo a přístřeší pro nováčky, což umožňuje nové kolonie, aby se zabránilo „hladoví čas“, který byl osud dalších dříve kolonie na sever a na jih. Včetně Evropanů, kteří se usadili West New Jersey v 1670s, tam bylo asi 2500 Indiáni Lenape a 3 000 Evropanů na obou stranách Řeky Delaware, když se Penn kolonisté přijeli.

obyvatelé byli různorodí, včetně Lenapů, od nichž Penn koupil pozemky na západním břehu řeky. Evropské obyvatele, včetně holandština, který založil trading post v oblasti v roce 1624, a Švédové a Finové, kteří vytvořili první trvalé osídlení Nových Švédsku v roce 1638. Většina z těchto osadníků žila v oblasti od pozdější Filadelfie po Nový Hrad, Delaware. Nizozemci dobyli nové Švédsko v roce 1655 a poté, po vítězství Anglie nad Holanďany v roce 1664, převzal vlastnictví Západního břehu řeky Delaware bratr krále Karla James, vévoda z Yorku (1633-1701).

v 1682, Penn rozdělil zemi podél řeky Delaware na hrabství Chester, Philadelphia, a Bucks, jmenovat kolonisty sloužit na každém okresním soudu a spravovat místní samosprávu. Aby Pennsylvania výstupu na moře, ve stejném roce Penn pronajaté od Vévody z Yorku, země na jihu Chester County na západním břehu Delaware Bay, nastavení hranice „tři nižší krajů“ (později státu Delaware) dvanáct kilometrů severně od Nového Hradu. Listiny pro Pennsylvania a pronájmu pro tři nižší krajů zůstaly samostatné subjekty, nicméně, vyžaduje dohoda se zákony o jediném shromáždění, které potkal střídavě v Filadelfie a New Castle. Tím, 1704, nevýhodou tohoto uspořádání vedla k vzájemné dohodě nastavit odlišné sestavy a zákony odděleně, i když budou i nadále sdílet guvernér. Hranice mezi Pensylvánií a Delaware byla ve skutečnosti stanovena až v polovině osmnáctého století, s kresbou linie Mason-Dixon, který také urovnal hranici s Marylandem.

„Svatý Experiment“ se neuskutečnil

Penn je naděje na „Svatý Experiment“—obyvatelům pennsylvánie, kde se dařilo ekonomicky, zatímco dělá dobré morálně a nábožensky—neuskutečnil. Přistál gentleman investoři, obecně, emigrovat, a jejich investice šly špatně. Společnost svobodných obchodníků zkrachovala během několika let. Sám Penn nikdy nedosáhl zisku, který očekával. Ačkoli žil až do roku 1718, prošel pouze čtyři roky v Pensylvánii (1682-84 a 1699-1701). Byl poznamenán osobními a finančními problémy a musel zůstat v Anglii, aby se je pokusil vyřešit. Vlastně strávil nějaký čas ve vězení dlužníků.

brzy příchozí, kteří prosperovali, byli převážně zemědělci ze severozápadní Anglie, oblast rozptýlených farem, spolu s městskými řemeslníky a dělníky, mnoho z nich z Německa a Holandska. Osadníci také pocházeli z Irska, Skotsko, Wales, a Londýn a jeho okolí. V roce 1690 se počet obyvatel kolonie pohyboval kolem 11 500, v hlavním městě Filadelfii asi 2 000. O deset let později měla kolonie téměř 18 000 obyvatel a Philadelphie přes 3000. Společnost přátel nebyla nikdy založena jako oficiální náboženství kolonie a kvakeři byli vždy menšinou, ačkoli jejich vliv převládal jak ve vládě, tak v rané společnosti.

Thomas Holme 1687 mapa Pennsylvania zobrazuje plochy z Prvních Kupujících. (Library Company of Philadelphia)

Zatímco náboženství nadále motivovat mnoho osadníků, mnoho dalších byly čerpány bohaté zemědělské půdy a její dostupnost. Touha po bohatství podnítila dovoz vázaných evropských služebníků a zotročených Afričanů. Penn si představoval kolonii černošských čtvrtí, kde farmy budou produkovat plodiny a hospodářská zvířata potřebná k podpoře místních vládních Center, náboženství, průmysl, a obchod. Místo toho, Thomas Holme 1687 mapa Pensylvánie naznačuje, že téměř od začátku rozptýlené usedlosti se staly vzorem osídlení pro tři kraje. Krátit, melivo, mlýny na mouku, a železo-těžební operace, stejně jako malé manufaktury na textil, papír a tisk tečkovaných venkov od 1690. Tím, 1701, nicméně, Filadelfie se stala ohniskem obchodu, výroby a občanského života, vykazuje většina atributů městského komplexní a vyčerpávající vitalitu z potenciálních okres center.

Welsh a německé osadníky, dostávají velké dotace na předměstí Filadelfie, udělal nejvíce odhodlané úsilí k zachování jejich identity. Welsh Kvakeři ve Velšském Traktu (1684) stál za jejich pokusy o udržení své vlastní komunity s právy držet sousedící nemovitosti, omezení činností každý, v rámci svých hranic, a vládnout sami ve svých starých způsobů. Během roku však asimilace s anglický Kvaker a Anglikánský osadníci ohromen Welsh a cest přežil hlavně v Velšského jména jako Bala Cynwyd a Bryn Mawr.

Germantown Byl Jedinečný

dům je znázorněn v tomto počátku dvacátého století pohlednice byl postaven na místě domů z Thones Kunders, kde Germantown Společnosti Přátel se konalo první setkání a kde první formální protest proti otroctví v Severní Americe bylo napsáno.(Library Company of Philadelphia)

situace Germantown byla jedinečná v zakládajících letech Pensylvánie. V jistém zmatku udělil Penn stejné území jak skupině nizozemských kvakerů, tak německé společnosti Frankfort Land Company, jejímž právním zástupcem byl Francis Daniel Pastorius (1651-1720). Dorazili ve stejnou dobu v roce 1683. Protože Pastorius byl jediným členem společnosti, který emigroval, stal se de facto vůdcem nizozemské skupiny, rozdělující zemi a vedoucí vlády. V roce 1684 získalo území své jméno, protože bylo zaplaveno německými přistěhovalci mnoha náboženských sekt. Řemeslo povolání obyvatel a distribuci Germantown země v malých sériích navlečené podél silnice vedoucí z Filadelfie do vnitrozemí vytvořil miniaturní městské centrum. Bylo pronajato jako čtvrť, ale neschopnost osadníků vykonávat své vládní funkce vedla ke ztrátě tohoto stavu v roce 1707. Quaker setkání zachoval mnoho ze svých německých přesvědčení, což vede k protestu proti otroctví v roce 1688 a rozkol uvnitř samotné setkání nad Keithian diskuse v 1690.

od chvíle, Kdy první „Rám Vlády a Zákony, schválené v Anglii“ v roce 1682, frakce osadníci byli spokojeni s jeho podmínkami, a byl nahrazen nebo změněn několikrát—v 1683,1684, a 1691. Kolonie byla pořízena pryč z Penn v roce 1693 na podezření z velezrady sdružení s Jamesem II, ale vrátil se k němu v roce 1695, zahájení další listiny v roce 1696.

William Penn pronajal tento dům na bloku 100 Second Street během svého druhého pobytu v Pensylvánii v letech 1699 až 1701. Právě zde napsal konečnou listinu privilegií. (Historical Society of Pennsylvania)

poslední Listiny Oprávnění bylo uděleno v roce 1701 od starších snímků bylo zjištěno „není tak vhodný k Současné situaci Obyvatel,“ a zůstal v platnosti až do Americké Revoluce. Každý snímek postupně zvyšoval pravomoci voleného shromáždění a nyní získal více privilegií, než kterýkoli jiný zákonodárný orgán v anglických koloniích, nepochybně více, než Penn, sám, původně zamýšlel. Jednokomorový zákonodárný sbor s každoročně voleným shromážděním mohl iniciovat legislativu a vést své vlastní záležitosti, ale majitel nebo jeho guvernér si ponechali právo vetovat legislativu.

Nejvíce významně, první ustanovení Listiny práv zopakoval, Pennsylvania je závazek na náboženskou svobodu—svobodu vyznání pro všechny, kteří „uznávají jednoho Boha všemohoucího“ bez účasti nebo příslušnosti k náboženské tělo, a schopnost sloužit v kanceláři všichni, kdo věří v Ježíše Krista a byli ochotni potvrdit, že pokud nebudou přísahat věrnost vládě. Potvrzení bylo důležité pro Kvakery, kteří odmítli přísahat. Spolu s Rhode Islandem a několika dalšími koloniemi byla Pensylvánie průkopníkem oddělení náboženství a vlády v amerických koloniích.

Stephanie Grauman Wolf je vedoucí pracovník v McNeil Center for Early American Studies na University of Pennsylvania a autor knihy tak různí jako jejich země: každodenní život Američanů osmnáctého století.

Copyright 2016, Rutgers University

související čtení

sbírky

místa k návštěvě