folk i Dayton taler stadig om Scopes-forsøget. Dayton-området landmand O. V. Træ kalder det” noget andet”: “forsøger at fortælle dig, at folk kommer fra aber og alt det der. Kunne ikke være rigtigt! Aber til mig, som en kylling, du ved? Mennesker er mennesker.”Noah Adams, NPR skjul billedtekst

Eloise Reed, nu 92, var 12 på tidspunktet for retssagen. Noah Adams, NPR skjul billedtekst

firs år siden, i Juli 1925, blandingen af religion, videnskab og de offentlige skoler brød i brand i Dayton, Tenn. Scopes trial – eller” Monkey Trial”, som det blev kaldt — dominerede overskrifter over hele landet. Retssagen varede kun en uge, men de spørgsmål, den rejste, er lige så splittende nu, som de var dengang. NPR ser tilbage på Scopes – forsøget, de begivenheder, der førte op til det og dets efterspørgsel:

1859-Charles Darvin ‘ s artens oprindelse offentliggøres. “Det synspunkt, som de fleste naturforskere har, og som jeg tidligere har haft-nemlig, at hver art er blevet skabt uafhængigt-er fejlagtig.”

1871-Darvin udgiver sin anden bog, The Descent of Man. I dette arbejde adresserer Darvin direkte debatten om menneskehedens oprindelse og argumenterer for, at “mennesket stammer fra en behåret, halet firbenet, sandsynligvis arboreal i sine vaner og en indbygger i den gamle verden.”

1914 – George Hunter er en Civic Biology, den bog, der senere bruges i biologi kurser i Dayton, Tenn., er offentliggjort. En Civilbiologi beskriver evolution som ” troen på, at enkle livsformer på jorden langsomt og gradvist gav anledning til de mere komplekse, og at de mest komplekse former således i sidste ende blev til.”

1921-tidligere kongresmedlem og tidligere udenrigsminister Vilhelm Jennings Bryan bliver førende i anti-evolutionsbevægelsen og holder taler med titlen “truslen om Darvinisme” og “Bibelen og dens fjender.”Bryan erklærer i en adresse, AT” t er bedre at stole på Rock Of Ages, end at kende klippernes alder; det er bedre for en at vide, at han er tæt på den himmelske Fader, end at vide, hvor langt stjernerne i himlen er fra hinanden.”

1924 – Bryan holder et foredrag i Nashville med titlen ” er Bibelen sand?”Kopier af talen leveres til medlemmer af Tennessee lovgiver, herunder Rep.

Jan. 21, 1925-Rep. Butler indfører lovgivning i Tennessee Repræsentanternes Hus opfordrer til et forbud mod undervisning i evolution. Den foreslåede lov, kendt som Butler bill, ville forbyde undervisningen i “enhver teori, der benægter historien om den guddommelige skabelse af mennesket som undervist i Bibelen, og i stedet at undervise i, at mennesket er nedstammet fra en lavere orden af dyr.”

Jan. 27, 1925-Tennessee Repræsentanternes Hus godkender Butler bill på en 71-til-5 stemme.13. marts 1925-efter flere timers heftig debat godkender Tennessee-Senatet Butler bill 24 til 6.

21. marts 1925-Tennessee Gov. Austin Peay underskriver Butler bill i lov. Den nye lov er den første i USA, der forbyder undervisning i evolution.4. maj 1925-en Chattanooga-avis kører et emne, der bemærker, at American Civil Liberties Union søger lærere, der er villige til at udfordre Butler-loven. Varen siger, at ACLU er “på udkig efter en Tennessee-lærer, der er villig til at acceptere vores tjenester ved test af denne lov ved domstolene. Vores advokater mener, at en venlig testsag kan arrangeres uden at koste en lærer sit job… Alt, hvad vi har brug for nu, er en villig klient.”

5. maj 1925-en gruppe af byledere i Dayton, Tenn., Læs nyheden om ACLU ‘ s søgning. De udklækker hurtigt en plan for at bringe sagen til Dayton, en ordning, som de håber vil skabe reklame og starte byens økonomi. De spørger den 24-årige videnskabslærer og fodboldtræner John Thomas Scopes, om han ville være villig til at blive anklaget for at bringe sagen til retssag. Scopes er enig, selvom han kun har undervist i biologi som vikarlærer og senere siger, at han ikke er sikker på, at han dækkede evolution i sine klasser.

12. maj 1925-Bryan accepterer at deltage i retssagen på anklagemyndighedens side og sikre, at sagen får betydelig national interesse. Flere dage senere, kendte advokater Clarence og Dudley Field Malone annoncere deres interesse i at repræsentere Scopes.25. maj 1925-Scopes er tiltalt af en storjury for overtrædelse af Tennessee ‘ s anti-evolution lov.maj-juli 1925 – forberedelserne begynder i Dayton for et forventet angreb på forsøgsrelateret reklame. Seks blokke af Daytons hovedvej omdannes til et fodgængercenter; en højttalerplatform er bygget på retsbygningens græsplæne; og en turistlejr er konstrueret. Retssalen er udstyret med den nyeste teknologi til at overføre historien til verden: telegraf og telefon ledninger, film-nyhedsrulle Kamera platforme og radiomikrofoner. Radio radio sender retssagen live til en pris på mere end $1.000 om dagen bare for telefonlinjer — den første sådan udsendelse af sin art.

10. juli 1925-retssagen begynder med juryvalg. Dommer John Raulston beder Pastor Lemuel M. Cartright om at åbne sagen med en bøn.13. Juli 1925-i et forsøg på at få Butler-loven erklæret forfatningsstridig holder forsvarsadvokat Clarence en lang, brændende tale, der argumenterer for, at loven krænker religionsfriheden. “Vi finder i dag et så uforskammet og modigt forsøg på at ødelægge læring, som det nogensinde blev gjort i middelalderen.”

14. juli 1925-på den tredje dag af retssagen modsætter Darv sig praksis med at åbne retssagen med en bøn. Dommer Raulston tilsidesætter indsigelsen og bemærker, at han har instrueret de ministre, der beder bønnen, om at “ikke henvise til de spørgsmål, der er involveret i denne sag.”

15.juli 1925 – dommer Raulston tilsidesætter Forsvarets forslag om at få Butler-loven erklæret forfatningsstridig. Raulston siger i sin afgørelse, at loven “ikke foretrækker nogen bestemt religion eller form for tilbedelse. Vores offentlige skoler opretholdes ikke som tilbedelsessteder, men tværtimod blev designet, indført og vedligeholdes med det formål at mental og moralsk udvikling og disciplin.”

i en eftermiddagssession den dag indtastes et ikke-skyldigt anbringende på Scopes’ vegne. Hver side præsenterer sine åbningserklæringer. Anklagemyndigheden sætter spørgsmålstegn ved skolens superintendent og to af Scopes’ studerende, der vidner om, at Scopes lærte sin klasse om evolution. Forsvaret stiller spørgsmålstegn ved Maynard Metcalf, der vidner om, at evolution er en bredt omfavnet teori i det videnskabelige samfund.

17. Juli 1925-dommer Raulston træffer afgørelse til fordel for et forslag fra anklagere om at forhindre ekspertudsagn fra forskere. Raulston hævder, at eksperternes udtalelser om evolutionsteori ikke ville “kaste lys” over det aktuelle spørgsmål i retssagen — om omfang overtrådte statens anti-evolutionslove. Mange journalister forlader byen og tror på, at retssagen faktisk er forbi. Scopes rekrutteres til at skrive nyhedshistorier om retssagen for nogle af de kriminelle journalister.

20. Juli 1925 — med sagen, der finder sted udendørs på grund af varmen, opfordrer forsvaret — i et meget usædvanligt træk-Bryan til at vidne som en bibelsk ekspert. Han stiller Bryan en række spørgsmål om, hvorvidt Bibelen skal fortolkes bogstaveligt. Som afhøringen fortsætter, Bryan beskylder Darv for at gøre en “nedværdigelse ved Bibelen,” mens Darv håner Bryan for “narre ideer, som ingen intelligent Kristen på jorden tror.”

21. juli 1925-den sidste dag i retssagen åbner med dommer Raulstons afgørelse om, at Bryan ikke kan vende tilbage til standen, og at hans vidnesbyrd skal slettes fra posten. Raulston erklærer, at Bryans vidnesbyrd “ikke kan kaste lys over eventuelle problemer, der vil blive verseret for de højere domstole.”Darv beder derefter retten om at indbringe juryen og finde Scopes skyldige — et skridt, der gør det muligt for en højere domstol at overveje en appel. Juryen returnerer sin skyldige dom efter ni minutters overvejelse. Scopes er idømt en bøde på $100, som både Bryan og ACLU tilbyder at betale for ham.

efter at dommen er læst, leverer John Scopes sin eneste erklæring om retssagen og erklærer sin hensigt “at modsætte sig denne lov på enhver måde, jeg kan. Enhver anden handling ville være i strid med mit ideal om akademisk frihed — det vil sige at undervise i Sandheden som garanteret i vores forfatning, om personlig og religiøs frihed.”

26.juli 1925 – fem dage efter, at Scopes-retssagen er afsluttet, dør Bryan i sin søvn i Dayton.

31. Juli 1925-Bryan er begravet på Arlington National Cemetery. Ordene” han bevarede troen ” er indskrevet på hans gravsten.1926-Mississippi bliver den anden stat, der vedtager en lov, der forbyder undervisning i evolution i offentlige skoler.

31. maj 1926-appelhør i Scopes-sagen begynder.

Jan. 15, 1927 – Tennessee Højesteret bestemmer, at Butler-loven er forfatningsmæssig. Det vælter imidlertid Scopes ‘ dom om en teknisk karakter og afgør, at hans bøde skulle have været fastsat af juryen, der hørte sagen i stedet for Af dommer Raulston. Dommerne erklærer i deres afgørelse, at “alt skal opnås ved at forlænge livet i denne bisarre sag.”

1927 – George Vilhelm Hunter udgiver en ny Civic Biology, en opdateret version af biologibogen, der blev brugt i Dayton high school, hvor Scopes underviste. Den nye tekst behandler begrebet evolution forsigtigt og undgår eksplicit at navngive teorien.

1928-en tredje stat, Arkansas, vedtager lovgivning, der forbyder instruktion om evolution.1930-Jennings Bryan Memorial University åbner i Dayton, Tenn. Kendt i dag som Bryan College, institutionen beskriver sig selv som “et højt rangeret, nationalt konkurrencedygtigt college, der sætter Kristus frem for alt.”

13. marts 1938-Clarence Dar dør i en alder af 80 år.

Jan. 10, 1955 – stykket arve vinden, der er løst baseret på Scopes-retssagen, åbner på Bredvej.

1960 – femogtredive år efter Scopes-retssagen åbner filmversionen af arve vinden i en drive-in biograf i Dayton. Scopes vender tilbage til byen til premieren og får nøglen til byen.17. maj 1967-Tennessee ophæver Butler Act, loven, der forbød undervisning i evolution i offentlige skoler.1967-John Scopes udgiver Center of the Storm, hans erindringsbog om retssagen.

1968-i Epperson v. Arkansas, højesteret slår ned en Arkansas lov, der forbyder undervisning i evolution.

okt. 21, 1970-John Scopes dør i en alder af 70 år.1973-Tennessee bliver den første stat i USA, der vedtager en lov, der kræver, at offentlige skoler lægger lige vægt på “Genesis-beretningen i Bibelen” sammen med andre teorier om menneskets oprindelse. Lovforslaget kræver også, at en ansvarsfraskrivelse bruges, når som helst evolution præsenteres eller diskuteres i offentlige skoler. Det kræver evolution undervises som teori og ikke fakta.1975 – to år efter vedtagelsen erklæres Tennessees “lige tid” lov forfatningsstridig af en føderal appeldomstol.1977-National Park Service udpeger Rhea County Courthouse i Dayton et Nationalt historisk vartegn.1982-i McLean v. Arkansas Board of Education slår en amerikansk distriktsdommer ned en Arkansas-lov, der krævede, at offentlige skoler skulle give “afbalanceret behandling” til evolution og kreationisme, når begge blev undervist.

1987-i Edvard v. Aguillard, Højesteret bestemmer, at en Louisiana-lov, der kræver, at offentlige skoler giver “afbalanceret behandling” til kreationisme og evolution, er forfatningsstridig.

2005 – skolebestyrelser og lovgivere over hele landet fortsætter med at diskutere, hvordan man lærer eleverne om livets oprindelse på jorden. Politikere i mindst 16 stater undersøger i øjeblikket kontroversen.