” … talán a nyomtatás halhatatlanságának valódi titka az, hogy gazdag historicizmusát egy erőteljes alkalmazkodóképességgel ötvözi,és hogy nyitott a végtelen és váratlan újjászületésre és újraértelmezésre.”
Lindsay Baker1

a füge alakú paisley-motívum feltehetően egy virágpermet (innen ered perzsa neve boteh, jelentése virág) és egy ciprusfa, az élet és örökkévalóság ősi perzsa szimbóluma.

Az iszlám megjelenése után a régióban a hetedik században, valamint a honfoglalás Perzsia a különböző muszlim civilizációk, a motívum beépítették a perzsa művészet, beleértve a kerámia, stukkó, fém, üveg, szőnyegek.

a tizenötödik század közepén a perzsa uralkodó a fejedelmek és királyok fejdíszét díszítette, majd a tizenhatodik században a szuverenitás jelképévé vált. Ennek eredményeként ez az új állapot, a boteh nem használták fel a szőnyeget szőtt királyi műhelyek bár az első falu, szövők, nem tudván, a királyi állapota, tovább szőni a boteh be innovatív szőnyeg stílusok.

a motívumot széles körben használta a Safavid-dinasztia (1501-1736), és a Qajar-dinasztia (1785-1925) egyik fő textilmintájává vált.

a botehet Perzsiából az indiai szubkontinensre vitte Kasmír Zein al-Aabedin uralkodója (r.1418-1470), amikor meghívta a perzsa szövőket királyságába, ahol buta néven ismertté vált.

a motívum fejlődése attól függött, hogy a szövők az importált kerámiákból, dokumentumokból és szövetekből saját mintájukba fordították-e a művészi hatásokat. A virágforma kúp alakúvá vált, a tizennyolcadik századra a formatervezés virághalmazokká alakult át, gyökerekkel, vázát alkotva, a shal stilizált formájává vált.

a perzsa nyelvből a shal kifejezés eredetileg a szövött szövetek osztályát jelölte, nem pedig egy adott ruhadarabot. Hagyományosan, perzsa férfiak viselték a shal – egy keskeny deréköv hasonló a modern cummerbund – részeként ruha, míg az indiai szubkontinensen, hímek viselt széles váll köpenyt.

Kashimir-ban a híres kasmíri (Kasmír) shals egy közép-ázsiai hegyi kecskeszőrből (pashm, jelentése “belső hajréteg”) készült. A hegyi lakó kecskék rendkívül meleg és finom, könnyű szálas kabátokat fejlesztenek ki a zord hideg éghajlat alatt, amelyeket tavasszal ontanak, és a gyapjút tüskés bokrokon fogják el. Falusiak mosott a hegyoldalon a szálak, amelyek elválasztjuk a durva védő puha mögöttes szőrszálakat kell szőtt puha ruhák. A Kecskeszőr időigényes gyűjteménye, amely bonyolult mintákba szövéssel párosul, akár három évig is eltarthat, így a shal drága árucikkré válhat.

amikor a mogulok 1586-ban meghódították kasmírot, a textilipar uralkodásuk alatt virágzott, különösen Akbar császár (1556-1605) uralkodása alatt, a művészet és az építészet lelkes védőszentje.

a tizenhetedik században a keleti féltekén a brit szőrmekereskedelem előmozdítására létrehozott Kelet-indiai társaságból származó behozatal, valamint az utazók Európába vitték az erősen áhított sálokat, ahol elsősorban elit nők viselték őket, és királyi ajándékként mutatták be őket.

a drága importált sálak (kendők) iránti kereslet ösztönözte egy olyan helyi iparág létrehozását Európában, amely alacsonyabb költségek mellett hasonló termékeket állíthat elő. Bár a szövött kendő Brit gyártása az angliai Norwichban kezdődött 1790-ben, a skót Paisley városban, ahol virágzó pamutipar épült, 1808 körül kezdett tömeggyártani kendőket a népszerű boteh motívummal. A város 1850-re a szövött Kendők gyártásának egyik fő központjává vált, több mint 7000 szövővel, így a motívum nevét adta.

idővel az Európai vásárlók a bonyolultabb mintákat részesítették előnyben a kendőjükön, elhagyva a paisley eredeti halhatatlanság és időtlenség szimbólumát.

források:
1Lindsay Baker, a szikla Mögött kedvenc divat, BBC Kultúra (letöltve szeptember 2017)
rövid története, paisley, a gyám (letöltve szeptember 2017)
Patrick Moriarty & Paisley, a Hatalom, A Történelem, a Paisley-Szimbólum Paisley Minta (letöltve szeptember 2017)
Pavni Gupta , Paisley, Utazás – Korosztály Határokon átnyúló, Gyöngy, Akadémia, Delhi, India (letöltve szeptember 2017)

által Összeállított Nimira Dewji