“…talvez o verdadeiro segredo para a impressão da imortalidade é…como é que ele combina sua rica historicismo com uma poderosa capacidade de adaptação, e como ele é aberto a infinitas e inesperado re-revitalização e re-interpretação.”
Lindsay Baker1

assemelhando-se a uma gota, pensa-se que o motivo de paisley em forma de figo tenha representado uma combinação de um spray floral (daí o seu nome persa boteh, significando flor) e uma árvore cipreste, um antigo símbolo persa de vida e eternidade.

Após o advento do Islã na região no século vii e a conquista da Pérsia por várias civilizações Muçulmanas, o tema foi incorporado persa artes, incluindo cerâmica, reboco, metal, vidro, tapetes e carpetes.

In the mid-fifteenth century, the motif was used by the Persian monarch to adorn the head-dresses of princes and kings, subsequently attaining the status as an emblem of sovereignty in the sixteenth century. Como resultado deste novo status, o boteh não foi usado nos tapetes tecidos em oficinas reais, embora os tecelões tribais e vilarejos, desconhecendo o seu estatuto real, continuaram a tecer o boteh em estilos de carpete inovadores.o motivo foi amplamente utilizado pela dinastia Safávida (1501-1736) e tornou-se um padrão têxtil importante para a dinastia Qajar (1785-1925).

O boteh foi tirada da Pérsia para a índia pelo governante da Caxemira Zein al-Aabedin (r.1418-1470) quando ele convidou tecelões da Pérsia para seu reino, onde veio a ser conhecido como buta.o desenvolvimento do motivo dependia das traduções dos tecelões das influências artísticas de cerâmica, documentos e tecidos importados em seus próprios projetos. A forma floral começou a adquirir uma forma de cone, e no século XVIII o desenho tinha se transformado em aglomerados de flores com raízes formando um vaso, tornando-se um projeto mais estilizado para o shal.

a Partir do persa, o termo shal originalmente denotava uma classe de tecidos, ao invés de um determinado item de vestuário. Tradicionalmente, os homens persas usavam o shal-uma cinta de cintura estreita semelhante ao moderno cômbund-como parte de seu vestido, enquanto no subcontinente indiano, os machos usavam mantos de ombros largos.em Kashimir, os famosos shals de caxemira (caxemira) foram feitos a partir de uma espécie da Ásia Central de pêlos de cabra de montanha (pashm, que significa “camada interna de cabelo”). As cabras das montanhas desenvolvem capas de fibras leves excepcionalmente quentes e finas durante o clima frio, que elas derramam durante a primavera e o velo é pego em arbustos de espinhos. Os aldeões vasculharam a montanha à procura das fibras que foram separadas dos pêlos macios de protecção grosseira subjacentes para serem tecidos em vestuário macio. A coleção demorada de pêlos de cabra, juntamente com a tecelagem em padrões elaborados, pode levar até três anos, tornando o shal uma mercadoria cara.quando os mogóis conquistaram caxemira em 1586, a indústria têxtil floresceu sob seu reinado, especialmente durante o reinado do Imperador Akbar (R. 1556 a 1605), um ávido patrono da arte e arquitetura.no século XVII, as importações da Companhia das Índias Orientais, estabelecida para promover o comércio britânico de peles no hemisfério oriental, bem como os viajantes, levaram os shals altamente cobiçados para a Europa, onde eram usados principalmente por mulheres de elite, e apresentados como presentes à realeza.a procura de shals importados (Xailes) caros estimulou a criação de uma indústria local na Europa que pudesse produzir itens semelhantes a custos mais baixos. Embora a produção britânica de Xailes tecidos começou em Norwich, Inglaterra em 1790, a cidade escocesa de Paisley, onde uma próspera indústria de algodão foi baseada, começou a produzir em massa Xailes com o popular motivo boteh por volta de 1808. A cidade tornou-se um importante centro de produção de xaile tecido com mais de 7.000 tecelões em 1850, dando assim o nome ao motivo.

ao longo do tempo, os clientes europeus preferiram padrões mais complicados em seus Xailes, partindo do símbolo original de imortalidade e intemporalidade do paisley.fontes:
1Lindsay Baker, por Trás do rock favorita da moda, a BBC de Cultura (acedido em setembro de 2017)
Uma breve história do paisley, o guardian (acedido em setembro de 2017)
Patrick Moriarty & Paisley Poder, A História do Paisley Símbolo e Padrão de Paisley (acedido em setembro de 2017)
Pavni Gupta , Paisley, Uma Viagem – De Idades Entre Fronteiras, Pérola Academia, Delhi, Índia (acedido em setembro de 2017)

Compilado por Nimira Dewji