A Mesoamerica Labdajátéka
az egyszerűen Labdajátékként ismert sport népszerű volt Mesoamerikában, amelyet az összes nagy civilizáció játszott az Olmékektől az Aztékokig. Az impozáns kőpályák a város Szent komplexumának egyik fő jellegzetességévé váltak, és gyakran több játékpálya is volt egyetlen városban. Több, mint egy játék, bár, az eseménynek vallási jelentősége lehet, és szerepelt a mesoamerikai mitológia epizódjaiban. A versenyek még az emberi áldozatra is jelöltek voltak, mert a sport szó szerint élet-halál játék lehet.
a játékot valamikor a preklasszikus időszakban (2500-100 BCE) találták ki, valószínűleg az Olmec által, és a klasszikus időszak (300-900 CE) a városi táj közös Mezoamerikai jellegzetességévé vált. Végül a játékot még más észak-amerikai és karibi kultúrákba is exportálták. a mezoamerikai mitológiában a játék fontos eleme a maja istenek, hun Hunahpú és Vucub Hunahpú történetének. A pár zajos játékukkal bosszantotta az alvilág isteneit, a két testvér pedig becsapódott Xibalba (az alvilágba), ahol egy labdajátékra hívták őket. A játék elvesztése után Hunahpús fejét levágták; egy ízelítő arról, hogy mi lesz a szokásos gyakorlat a játékosok számára, akik elég szerencsétlenek ahhoz, hogy elveszítsenek egy játékot. egy másik legendában híres labdajátékot tartottak Tenochtitlan azték fővárosában Motecuhzoma Xocoyotzin (1502-1520) és Texcoco királya között. Ez utóbbi azt jósolta, hogy Motecuhzoma királysága el fog esni, és a játékot azért hozták létre, hogy megállapítsák ennek a merész előrejelzésnek az igazságát. Motecuhzoma elvesztette a játékot, és természetesen elvesztette királyságát a megszállók kezében az Óvilágból. A történet azt is alátámasztja, hogy a labdajátékot néha jóslás céljára használták. a bíróságok általában egy város Szent körzetének részét képezték, ami arra utal, hogy a labdajáték több volt, mint egy játék. A korai preklasszikus játékpályák egyszerűek voltak, lapított föld téglalapok, de a késői formatív időszakra (I.E. 300-tól kezdve) ezek impozánsabb területekké fejlődtek, amelyek két párhuzamos kőfal között sík téglalap alakú felületből álltak. Mindkét oldalon lehet egy nagy függőleges kő gyűrű magas a falba. A falak merőlegesek vagy lejtősek lehetnek a játékosoktól, a pálya végeit pedig nyitva lehet hagyni, de jelölőkkel lehet meghatározni, vagy más elrendezésekben egy fal lezárta a játékteret, hogy létrehozzon egy I-alakú udvart. Az Oaxacai Monte Albán udvar tipikus példája az I-alakú udvarnak. A bíróság hossza változhat, de az Epiclassic el Tajín (650-900 CE) 60 m hosszú udvara tipikus méretet képvisel. iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre! a sík udvar felülete gyakran három nagy kör alakú kő markerrel rendelkezik, amelyek egy sorban vannak a bíróság hosszában. Néhány ilyen markerek Maya oldalak egy quatrefoil cartouche jelzi az alvilág bejárata vezetett spekuláció, hogy a játék szimbolizálta a mozgását a nap (a labda) az alvilág (a bíróság) minden este. A labda egy másik égitestet is ábrázolhatott, mint például a hold, és az udvar volt a világ. a túlélő bíróságok bővelkednek és elterjedtek a Mezoamerikában. Az Epiclassic város Cantona hihetetlen 24 bíróságok legalább 18 hogy kortárs. Az El Tajínnek is figyelemre méltó számú bírósága van (legalább 11), és valószínűleg a sport Szent központja volt, hasonlóan az ókori Görögországban az atlétika Olimpiájához. A legkorábbi ismert udvar San Lorenzo Olmec városából származik, míg a legnagyobb fennmaradt kőjátékpálya a maja-Toltec városban, Chichén Itzában található. A hossza 146 m, szélessége 36 m, ez a bíróság úgy tűnik, szinte túl nagy ahhoz, hogy ténylegesen játszott, különösen a gyűrűk beállított igényes magassága 8 m. a pontos játékszabályok nem ismertek bizonyos, és minden valószínűség szerint voltak eltérések a különböző kultúrákban és különböző időszakokban. A fő cél azonban az volt, hogy egy szilárd gumi (latex) labdát kapjon az egyik gyűrűn keresztül. Ez nehezebb volt, mint amilyennek látszik, mint a játékosok nem tudták használni a kezüket. El lehet képzelni, hogy jó játékosok lettek magasan képzett irányítja a labdát a párnázott könyök, térd, comb, váll. A csapatok két-három játékosból álltak, és csak férfiak voltak. Volt egy alternatív változat is, kevésbé elterjedt, ahol a játékosok botokkal ütötték a labdát. a labda önmagában halálos fegyver lehet, mivel 10-30 cm átmérőjű, 500 g-tól 3,5 kg-ig terjedő súlyú, könnyen eltörheti a csontokat. Figyelemre méltó, hogy hét gumilabda maradt fenn az El Manatí mocsaraiban, San Lorenzo Olmec városa közelében. Ezek a golyók 8-25 cm átmérőjűek, és 1600-1200 BCE között vannak. a Játékosok lehet, hogy a profik vagy amatőrök pedig nincs bizonyíték, viszont a végeredmény a fontos, játékok. A játék is volt egy erős kapcsolata harcosok háborús foglyok gyakran kénytelen játszani a játékot. a Játékosok gyakran ábrázolták a közép-amerikai művészet, megjelenő szobor, kerámia, építészeti dekoráció – ez utóbbi gyakran díszíti a bíróságok maguk is -, valamint ezek az ábrázolások gyakran azt mutatják, hogy a játékosok viselt védőfelszerelések, például biztonsági övek, valamint padding a térd, csípő, könyök, majd ereit. Ezekben a műalkotásokban a játékosok általában párnázott sisakot vagy hatalmas tollas fejdíszt viselnek, talán az utóbbi csak ünnepi célokra szolgál. A Dainzú-I Zapotec domborművek grillezett sisakot viselő labdajátékokat, valamint térdvédőket és kesztyűket is ábrázolnak. az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról. legyen tag a játék nyertesei trófeákat kaptak, amelyek közül sok kiásott, köztük hachas és palmas. A hacha az emberi fej ábrázolása volt (a korai fejek valójában fejek voltak), egy fogantyúval rögzítve, és trófeaként használták egy győztes játékos számára, egy ünnepi felszerelés darabjaként vagy jelölőként a bíróságon. A palma valószínűleg trófea vagy ünnepi jelmez eleme volt, amelyet a labdajátékok viseltek. Ezek gyakran képviselteti magát a kő, és lehet formájában karok, kezek, egy játékos vagy egy fan-farkú madár. A játékgyőztesek egyéb trófeái közé tartoznak a kőtömbök (általában u-alakú, amelyet a derék körül kell viselni a játékosok által viselt védő derékfelszerelés utánzatával), valamint a gyakran gondosan faragott kézi kövek. Ezek a trófeák gyakran megtalálhatók a sírokban, és emlékeztetnek a mezoamerikai mitológiában a sport és az alvilág közötti kapcsolatra. mivel a játékok gyakran vallási jelentőséggel bírtak, a vesztes csapat kapitányát, vagy akár néha az egész csapatot feláldozták az isteneknek. Ilyen jelenetet ábrázolja, a dekoratív szobrászat a bíróságok magukat, talán a leghíresebb a Dél-labda bíróság az El Tajín, valamint a Chichén Itzá, ahol egy megkönnyebbülés panel mutatja a két csapat hét játékos egy játékos, hogy lefejezték. Újabb baljós mutató a hátborzongató viszont, hogy ez a sportesemény is eltarthat a jelenléte tzompantli (a koponya állványok, ahol levágott fejek áldozatokat is látható) kiolvasztott kőbe faragások, közel a labdát bíróságok. A Klasszikus Maya is feltalált egy párhuzamos játék, ahol a foglyokat, miután legyőzte a játék, voltak kötözve, használt labdák magukat teketória nélkül legurult a lépcsőről.
Origins
hirdetés
hirdetés
A Bíróság
A szabályok
hirdetés
A Játékosok
támogassa Nonprofit szervezetünket
hirdetés
hirdetés
Leave a Reply