“…måske er den virkelige hemmelighed for trykets udødelighed…hvordan det blander sin rige historik med en stærk tilpasningsevne, og hvordan det er åbent for uendelig og uventet genopfriskning og genfortolkning.”
Lindsay Baker1

det figenformede Paisley-motiv, der ligner en dråbe, menes at have repræsenteret en kombination af en blomsterspray (deraf dets persiske navn boteh, der betyder blomst) og et cypresstræ, et gammelt persisk symbol på liv og evighed.

efter islams fremkomst i regionen i det syvende århundrede og erobringen af Persien af de forskellige muslimske civilisationer blev motivet indarbejdet i persisk kunst inklusive keramik, stuk, metal, glas og tæpper.

i midten af det femtende århundrede blev motivet brugt af den persiske monark til at pryde Prinser og Kongers hovedkjoler og efterfølgende opnå status som suverænitetsemblem i det sekstende århundrede. Som et resultat af denne nye status, boteh blev ikke brugt i tæpper vævet i kongelige værksteder, selvom stamme-og landsbyvævere, uvidende om dens kongelige status, fortsatte med at væve boteh i innovative tæppestilarter.

motivet blev i vid udstrækning brugt af Safavid-dynastiet (1501-1736) og blev et stort tekstilmønster for Kajar-dynastiet (1785-1925).

boteh blev taget fra Persien til det indiske subkontinent af herskeren af Kashmir Al-Aabedin (r.1418-1470), da han inviterede vævere fra Persien til sit rige, hvor det blev kendt som buta.udviklingen af motivet afhang af vævernes oversættelser af de kunstneriske påvirkninger fra importeret keramik, dokumenter og tekstiler til deres eget design. Blomsterformen begyndte at få en kegleform, og i det attende århundrede var designet forvandlet til klynger af blomster med rødder, der dannede en vase, bliver et mere stiliseret design til shal.

fra persisk betegner udtrykket shal oprindeligt en klasse af vævede stoffer snarere end en bestemt beklædningsgenstand. Traditionelt, persiske mænd bar shal – en smal Taljebælte svarende til den moderne cummerbund-som en del af deres kjole, mens i det indiske subkontinent, mænd bar brede skuldermantler.

i Kashimir blev de berømte Kashmiri (Cashmere) shals lavet af en centralasiatisk art af bjerggedehår (pashm, der betyder ‘indre lag af hår’). Bjergboliggederne Udvikler usædvanligt varme og fine lette fiberfrakker under det barske kolde klima, som de kaster om foråret, og fleece fanges på tornbuske. Landsbyboere gennemsøgte bjergsiden for de fibre, der blev adskilt fra de grove beskyttende bløde underliggende hår, der skulle væves i bløde beklædningsgenstande. Den tidskrævende samling af gedehårene kombineret med vævningen i detaljerede mønstre kunne tage op til tre år, hvilket gør shal til en dyr vare.da Mughals erobrede Kashmir i 1586, blomstrede tekstilindustrien under deres regeringstid, især under kejser Akbar (r.1556 til 1605), en ivrig protektor for kunst og arkitektur.i det syttende århundrede, import fra East India Company, etableret for at fremme den britiske pelshandel på den østlige halvkugle, såvel som rejsende, tog de meget eftertragtede skifer til Europa, hvor de hovedsageligt blev båret af elitekvinder og præsenteret som gaver til royalty.

efterspørgslen efter de dyre importerede shals (sjaler) ansporede oprettelsen af en lokal industri i Europa, der kunne producere lignende varer til lavere omkostninger. Selvom den britiske produktion af vævede sjaler begyndte i 1790, begyndte den skotske by Paisley, hvor en blomstrende bomuldsindustri var baseret, at masseproducere sjaler med det populære boteh-motiv omkring 1808. Byen blev et vigtigt centrum for vævet sjalproduktion med over 7.000 vævere i 1850, hvilket gav motivet sit navn.

over tid foretrak europæiske kunder mere komplicerede mønstre på deres sjaler, der afviger fra paisleys oprindelige symbol på udødelighed og tidløshed.

kilder:
1lindsay Baker, bag rockens foretrukne mode, BBC – Kultur (adgang til September 2017)
En kort historie om paisley, The guardian (adgang til September 2017)
Patrick Moriarty & Paisley magt, historien om Paisley-symbolet og Paisley-mønsteret (adgang til September 2017)
Pavni Gupta , Paisley, en rejse-fra aldre på tværs af grænser, Pearl Academy, Delhi, Indien (adgang til september 2017)

udarbejdet af nimira