Rhea County Courthouse In Dayton, Tenn., zoals het bleek in 1925 ten tijde van de Scopes trial. Bryan College Archives hide caption

een beroemde redenaar, William Jennings Bryan was 65 toen hij lid werd van het openbaar ministerie in het Scopes-proces. Bryan was een toonaangevende fundamentalist, die op grote schaal reisde om te waarschuwen tegen “de dreiging van het Darwinisme.”Bryan College Archives hide caption

The John T. Scopes Song

Bryan College Archives

Bryan College Archives

toggle caption

Defensieadvocaat Darrow onderzoekt Bryan, in een poging om hem te laten toegeven dat de Bijbel open staat voor interpretatie. Een van de beroemdste scènes in de Amerikaanse juridische geschiedenis, het vond plaats op het gazon van de rechtbank als gevolg van de zomerhitte.

Bryan College Archives

van links: advocaat Dudley Field Malone; aanklagers Gordon McKenzie, Wallace Haggard, Herb Hicks; en Officier van Justitie Tom Steward. Onder de WGN-microfoon zit H. L. Mencken, die de rechtszaak voor de Baltimore Sun deed. bijschrift verbergen

toggle caption

Bryan spreekt het hof toe. Hij stierf in Dayton vijf dagen na het proces eindigde. Bryan College Archives hide caption

Darrow spreekt de jury toe.

Bryan College Archives

Dayton leraar en voetbalcoach John Scopes, hier te zien tijdens de veroordeling, kreeg een boete van $100 op 21 juli 1925. Zowel Bryan als de ACLU bieden aan om het voor hem te betalen. Bryan College Archives hide caption

mensen in Dayton praten nog steeds over het Scopes-onderzoek. Dayton-area farmer O. W. Wooden noemt het “iets anders”: “Ik probeer je te vertellen dat mensen van apen komen en zo. Kan niet kloppen! Apen voor mij, als een kip, Weet je? Mensen zijn mensen.”Noah Adams, NPR hide caption

Eloise Reed, nu 92, was 12 op het moment van het onderzoek. Noah Adams, NPR hide caption

Ed Larson, auteur van Summer for the Gods, een Pulitzer Prize-winnende boek over de Scopes volgens Advocaat Darrow was hij de Thomas Paine van zijn tijd. Noah Adams, NPR hide caption

the Scopes trial was not the only time that the origins of Earth and humanity were discussed in court. In 1981 nam Arkansas een wet aan die openbare scholen verplicht om “evenwichtige behandeling” van creationisme en evolutie te geven. Lees een essay over de federale rechtszaak daar door een voormalige krantenverslaggever die het verslag.tachtig jaar geleden, in juli 1925, vloog de mengeling van religie, wetenschap en openbare scholen in brand in Dayton, Tenn. De Scopes trial — of” Apenproef, ” zoals het werd genoemd-domineerde krantenkoppen in het hele land. Het proces duurde slechts een week, maar de vragen die het oproept zijn nu net zo verdeeld als toen. NPR kijkt terug op de Scopes trial, de gebeurtenissen die ertoe leidden en de nasleep ervan:

1859 – Charles Darwin ‘ s The Origin of Species wordt gepubliceerd. Darwin stelt in zijn inleiding dat “de opvatting die de meeste natuuronderzoekers koesteren, en die ik vroeger vermaakte — namelijk dat elke soort onafhankelijk geschapen is — onjuist is.1871-Darwin publiceert zijn tweede boek, The Descent of Man. In dit werk richt Darwin zich rechtstreeks op het debat over de oorsprong van de mensheid, met het argument dat “de mens afstamt van een harige, staart viervoetige, waarschijnlijk boomachtige in zijn gewoonten, en een inwoner van de Oude Wereld.1914-George William Hunter ‘ s a Civic Biology, the book that is later used in biology courses in Dayton, Tenn., wordt gepubliceerd. Een Civic Biology beschrijft evolutie als ” het geloof dat eenvoudige levensvormen op aarde langzaam en geleidelijk aanleiding gaven tot die complexere vormen en dat dus uiteindelijk de meest complexe vormen ontstonden.1921 – voormalig congreslid en ex-minister van Buitenlandse Zaken William Jennings Bryan wordt een leider in de anti-evolutie beweging, met toespraken getiteld “The Menace of Darwinism” en “The Bible and its Enemies.”Bryan verklaart in een toespraak dat” t beter is om te vertrouwen in de rots der eeuwen, dan om de leeftijd van de rotsen te kennen; het is beter voor iemand om te weten dat hij dicht bij de hemelse Vader is, dan om te weten hoe ver de sterren in de hemel uit elkaar zijn.1924-Bryan delivers a lecture in Nashville getiteld Is the Bible true?”Kopieën van de toespraak worden geleverd aan leden van de Wetgevende Macht van Tennessee, met inbegrip van Rep.John Washington Butler.

Jan. 21, 1925-Rep. Butler introduceert wetgeving in het Huis van Afgevaardigden van Tennessee waarin wordt opgeroepen tot een verbod op het onderwijs van de evolutie. De voorgestelde wet, bekend als de Butler bill, zou de leer verbieden van “elke theorie die het verhaal van de goddelijke schepping van de mens ontkent zoals onderwezen in de Bijbel, en in plaats daarvan te leren dat de mens afstamt van een lagere orde van dieren.”

Jan. 27, 1925-het Huis van Afgevaardigden van Tennessee keurt het Butler wetsvoorstel goed met 71 tegen 5 stemmen.op 13 maart 1925 keurt de Senaat van Tennessee de Butlerwet 24 tegen 6 goed.op 21 maart 1925 tekent Austin Peay de wet van Butler. De nieuwe wet is de eerste in de Verenigde Staten die het onderwijs van de evolutie verbiedt.op 4 mei 1925 publiceert een krant in Chattanooga een artikel waarin staat dat de American Civil Liberties Union op zoek is naar leraren die bereid zijn de Butlerwet aan te vechten. Het item zegt dat de ACLU is ” op zoek naar een Tennessee leraar die bereid is om onze diensten te accepteren in het testen van deze wet in de rechtbanken. Onze advocaten denken dat een vriendelijke testcase kan worden geregeld zonder dat het een leraar zijn of haar baan kost… Alles wat we nu nodig hebben is een gewillige klant.5 mei 1925 – een groep van stadsleiders in Dayton, Tenn. lees het nieuwsbericht over de zoekopdracht van de ACLU. Ze komen snel met een plan om de zaak naar Dayton te brengen, een plan waarvan ze hopen dat het publiciteit zal genereren en de economie van de stad een impuls zal geven. Ze vragen de 24-jarige wetenschapsleraar en voetbalcoach John Thomas Scopes of hij bereid is om aangeklaagd te worden om de zaak voor de rechter te brengen. Scopes is het daarmee eens, hoewel hij alleen biologie heeft onderwezen als vervangende leraar en later zegt dat hij niet zeker is dat hij evolutie in zijn lessen heeft behandeld.12 mei 1925 – Bryan stemt ermee in om aan de kant van de aanklager deel te nemen aan het proces, om ervoor te zorgen dat de zaak aanzienlijk nationaal belang zal krijgen. Enkele dagen later kondigen Clarence Darrow en Dudley Field Malone hun interesse aan om Scopes te vertegenwoordigen.25 mei 1925 – Scopes wordt aangeklaagd door een grand jury voor het overtreden van de anti-evolutie wet van Tennessee.mei-juli 1925-de voorbereidingen beginnen in Dayton voor een verwachte aanval van aan het proces gerelateerde publiciteit. Zes blokken van Dayton ‘ s hoofdweg zijn omgetoverd tot een voetgangerscentrum; op het grasveld van het gerechtsgebouw is een speaker ‘ s platform gebouwd; en een toeristisch kamp is gebouwd. De rechtszaal is uitgerust met de nieuwste technologie om het verhaal over te brengen naar de wereld: Telegraaf-en telefoonbedrading, filmjournaals cameraplatforms en radiomicrofoons. WGN Radio zendt de proef live uit tegen een kostprijs van meer dan $1.000 per dag alleen voor telefoonlijnen – de eerste dergelijke uitzending in zijn soort.op 10 juli 1925 begint het proces met de selectie van de jury. Rechter John Raulston vraagt de dominee Lemuel M. Cartright om de procedure te openen met een gebed.13 juli 1925 – in een poging om de Butler law ongrondwettelijk te verklaren, houdt advocaat Clarence Darrow een lange, vurige toespraak waarin hij stelt dat de wet de Vrijheid van godsdienst schendt. Darrow stelt dat “we vandaag de dag een even brutale en gedurfde poging vinden om leren te vernietigen als ooit in de Middeleeuwen werd gedaan.14 juli 1925 – op de derde dag van het proces maakt Darrow bezwaar tegen het openen van het proces met een gebed. Rechter Raulston verwerpt het bezwaar en merkt op dat hij de ministers die het gebed aanbieden heeft opgedragen om “geen verwijzing te maken naar de kwesties die in deze zaak betrokken zijn.15 juli 1925 – rechter Raulston verwerpt het verzoek van de verdediging om de Butler law ongrondwettelijk te verklaren. Raulston zegt in zijn uitspraak dat de wet “geen voorkeur geeft aan een bepaalde religie of wijze van aanbidding. Onze openbare scholen worden niet onderhouden als plaatsen van aanbidding, maar integendeel ontworpen, ingesteld en onderhouden met het oog op mentale en morele ontwikkeling en discipline.”

tijdens een middagsessie die dag wordt namens Scopes een onschuldig pleidooi gehouden. Elke kant presenteert zijn openingsverklaringen. De aanklager ondervraagt de superintendent van scholen en twee van Scopes’ studenten, die getuigen dat Scopes zijn klas over evolutie onderwees. De verdediging vraagt zoöloog Maynard Metcalf, die getuigt dat evolutie een algemeen aanvaarde theorie is in de wetenschappelijke gemeenschap.17 juli 1925 – rechter Raulston oordeelt ten gunste van een motie van aanklagers om deskundige getuigenissen van wetenschappers te verbieden. Raulston stelt dat de meningen van de experts over de evolutietheorie “geen licht zou werpen” op de kwestie die bij de hand is in het proces — of Scopes de anti-evolutiewetten van de staat schonden. Veel verslaggevers verlaten de stad, in de overtuiging dat het proces effectief voorbij is. Scopes wordt gerekruteerd om nieuwsberichten te schrijven over het proces voor enkele van de delinquente journalisten.20 juli 1925-de procedure vindt buiten plaats vanwege de hitte, en de verdediging roept Bryan op om te getuigen als bijbelse expert. Clarence Darrow stelt Bryan een reeks vragen over de vraag of de Bijbel letterlijk moet worden geïnterpreteerd. Terwijl de ondervraging doorgaat, beschuldigt Bryan Darrow van het maken van een “smet op de Bijbel”, terwijl Darrow Bryan bespot voor “dwaze ideeën die geen enkele intelligente Christen op aarde gelooft.21 juli 1925-de laatste dag van het proces begint met de uitspraak van rechter Raulston dat Bryan niet kan terugkeren naar de getuigenbank en dat zijn getuigenis moet worden geschrapt. Raulston verklaart dat Bryans getuigenis ” geen licht kan werpen op eventuele kwesties die in behandeling zullen zijn bij de hogere rechtbanken.”Darrow vraagt vervolgens de rechtbank om de jury te brengen en Scopes schuldig te verklaren — een beweging die een hogere rechtbank in staat zou stellen om een beroep te overwegen. De jury verklaart zich schuldig na negen minuten beraad. Scopes krijgt een boete van $ 100, die zowel Bryan als de ACLU aanbieden om voor hem te betalen.nadat het vonnis is gelezen, legt John Scopes zijn enige verklaring van het proces af, waarin hij verklaart dat hij van plan is om op elke manier die ik kan tegen deze wet in te gaan. Elke andere actie zou in strijd zijn met mijn ideaal van academische vrijheid — dat wil zeggen, om de waarheid te onderwijzen zoals gegarandeerd in onze grondwet, van persoonlijke en religieuze vrijheid.26 juli 1925 – vijf dagen na het Scopes-proces sterft Bryan in zijn slaap in Dayton.31 juli 1925 – Bryan wordt begraven op de Arlington National Cemetery. De woorden “Hij hield het geloof” staan op zijn grafsteen.1926-Mississippi wordt de tweede staat die een wet aanneemt die het onderwijs van evolutie in openbare scholen verbiedt.31 mei 1926-de hoorzitting in hoger beroep in de zaak Scopes begint.

Jan. 15, 1927-Het hooggerechtshof van Tennessee bepaalt dat de Wet op de Butler grondwettelijk is. Echter, het vernietigt Scopes ‘ oordeel over een techniciteit, uitspraak dat zijn boete had moeten worden vastgesteld door de jury in plaats van door rechter Raulston. De rechters verklaren in hun uitspraak dat “iets te winnen is door het verlengen van het leven van deze bizarre zaak.”1927-George William Hunter publiceert een nieuwe Civic Biology, een bijgewerkte versie van het biology book gebruikt in de Dayton high school where Scopes doceerde. De nieuwe tekst behandelt het begrip evolutie voorzichtig en vermijdt expliciet de theorie te benoemen.1928-een derde staat, Arkansas, vaardigt wetgeving uit die instructie over evolutie verbiedt.1930-de William Jennings Bryan Memorial University opent in Dayton, Tenn. Bekend vandaag als Bryan College, de instelling beschrijft zichzelf als ” een hoog aangeschreven, nationaal competitieve college dat Christus boven alles zet.op 13 maart 1938 overlijdt Clarence Darrow op 80-jarige leeftijd.

Jan. 10, 1955-het toneelstuk Inherit the Wind, dat is losjes gebaseerd op de Scopes trial, opent op Broadway.1960-vijfendertig jaar na de Scopes trial opent de filmversie van Inherit the Wind in een drive-in bioscoop in Dayton. Scopes keert terug naar de stad voor de première en krijgt de sleutel van de stad.17 mei 1967 – Tennessee trekt de Butler Act in, de wet die het onderwijs van evolutie in openbare scholen verbood.1967-John Scopes publiceert Center of the Storm, zijn memoires van het proces.

1968-in Epperson v. Arkansas, het Hooggerechtshof slaat een Arkansas wet die het onderwijs van de evolutie verbiedt.

okt. 21, 1970-John Scopes overlijdt op 70-jarige leeftijd.1973-Tennessee wordt de eerste staat in de Verenigde Staten die een wet aanneemt die vereist dat openbare scholen evenveel nadruk leggen op” het verhaal van Genesis in de Bijbel”, samen met andere theorieën over de oorsprong van de mens. Het wetsvoorstel vereist ook dat een disclaimer wordt gebruikt wanneer evolutie wordt gepresenteerd of besproken in openbare scholen. Het vereist dat evolutie wordt onderwezen als theorie en niet als feit.1975-twee jaar nadat de wet van Tennessee is aangenomen, wordt de “equal time” – wet ongrondwettelijk verklaard door een federaal hof van beroep.1977-de National Park Service wijst Rhea County Courthouse in Dayton aan als National Historic Landmark.1982-in McLean V. Arkansas Board of Education, een Amerikaanse district Rechter slaat een Arkansas wet die openbare scholen verplicht om “evenwichtige behandeling” te geven aan evolutie en creationisme wanneer een van beide werd onderwezen.

1987-in Edwards v. Aguillard, het Hooggerechtshof oordeelt dat een Louisiana wet die openbare scholen verplicht om “evenwichtige behandeling” te geven aan creationisme en evolutie is ongrondwettelijk.

2005 – schoolbesturen en wetgevers in het hele land blijven discussiëren over hoe leerlingen over de oorsprong van het leven op aarde kunnen leren. Beleidsmakers in ten minste 16 staten onderzoeken momenteel de controverse.