Hvor er opplevelsen av rødt i hjernen din? Spørsmålet Ble satt Til Meg Av Deepak Chopra på Hans Vismenn Og Forskere Symposium I Carlsbad, Calif. 3.Mars. En posse av foredragsholdere hevdet at mangelen på en komplett teori av nevrologer om hvordan nevral aktivitet oversettes til bevisste erfaringer (som rødhet) betyr at en fysikalistisk tilnærming er utilstrekkelig eller feil. Ideen om at subjektiv erfaring er et resultat av elektrokjemisk aktivitet forblir en hypotese, utarbeidet Chopra i en e-post. Det er like mye av en spekulasjon som ideen om at bevissthet er grunnleggende og at den forårsaker hjerneaktivitet og skaper egenskapene og gjenstandene til den materielle verden.

Hvor Er Tante Millies sinn når hjernen hennes dør av Alzheimers? Jeg motvirket Til Chopra. Tante Millie var et ubestandig mønster av universets oppførsel og kom tilbake til potensialet hun kom fra, kom Chopra tilbake. I den filosofiske rammen Av Østlige tradisjoner er egoidentitet en illusjon, og målet med opplysning er å overskride til en mer universell ikke-lokal, ikke-materiell identitet.hypotesen om at hjernen skaper bevissthet, har imidlertid langt mer bevis for det enn hypotesen om at bevisstheten skaper hjernen. Skader på fusiform gyrus av temporal lobe, for eksempel, forårsaker ansiktsblindhet, og stimulering av det samme området får folk til å se ansikter spontant. Stroke-forårsaket skade på den visuelle cortex-regionen kalt V1 fører til tap av bevisst visuell oppfatning. Endringer i bevisst erfaring kan måles direkte ved funksjonell MR, elektroencefalografi og single-neuron-opptak. Neuroscientists kan forutsi menneskelige valg fra hjerneskanningsaktivitet før motivet selv er bevisst klar over de avgjørelsene som er gjort. Ved hjelp av hjerneskanninger alene har nevrologer selv vært i stand til å rekonstruere, på en dataskjerm, hva noen ser.Tusenvis av eksperimenter bekrefter hypotesen om at nevrokjemiske prosesser produserer subjektive erfaringer. Det faktum at nevrologer ikke er enige om hvilken fysikalistisk teori som best står for sinnet, betyr ikke at hypotesen om at bevissthet skaper materie, har samme stilling. I forsvar sendte Chopra meg et 2008-papir publisert I Mind And Matter av University Of California, Irvine, kognitiv forsker Donald D. Hoffman: Conscious Realism and The Mind-Body Problem. Bevisst realisme hevder at den objektive verden, dvs., verden hvis eksistens ikke er avhengig av oppfatningen av en bestemt observatør, består helt av bevisste agenter. Bevissthet er grunnleggende for kosmos og gir opphav til partikler og felt. Det er ikke en forsinket i universets evolusjonære historie, som skyldes komplekse samspill av ubevisst materie og felt, Skriver Hoffman. Bevissthet er først; materie og felt er avhengige av det for deres eksistens.

Hvor er beviset for at bevissthet er grunnleggende for kosmos? Her Snakker Hoffman om hvordan menneskelige observatører konstruerer visuelle former, farger, teksturer og bevegelser av objekter. Våre sanser konstruerer ikke en tilnærming av fysisk virkelighet i hjernen vår, argumenterer han, men fungerer i stedet mer som et grafisk brukergrensesnitt som har liten eller ingen likhet med hva som faktisk foregår inne i datamaskinen. I Hoffmans syn opererer sansene våre for å konstruere virkeligheten, ikke for å rekonstruere den. Videre krever det ikke hypotesen om uavhengig eksisterende fysiske objekter.

hvordan får bevissthet materie til å materialisere seg? Vi blir ikke fortalt. Hvor (og hvordan) eksisterte bevissthet før det var materie? Vi er igjen lurer på. Så vidt jeg kan fortelle, peker alle bevisene i retning av hjerner som forårsaker sinn, men ingen bevis indikerer omvendt årsakssammenheng. Hele denne resonnementet synes faktisk å være basert på Noe som er lik en gud av gapargumentet, hvor fysikalistiske hull er fylt med ikke-fysikalistiske agenter, det være seg allvitende guddommer eller bevisste agenter.

ingen benekter at bevissthet er et vanskelig problem. Men før vi reifiserer bevisstheten til nivået av et uavhengig byrå som er i stand til å skape sin egen virkelighet, la oss gi hypotesene vi har for hvordan hjerner skaper sinnet mer tid. Fordi vi vet for et faktum at målbar bevissthet dør når hjernen dør, til det motsatte er bevist, må standardhypotesen være at hjernen forårsaker bevissthet. Jeg er, derfor tror jeg.