번창하거나 그냥 살아남을 수 있습니까?

좋아하 Stoicphilosophers 의 고대 로마와 그리스,프리드리히 니체(식-centuryGerman 철학자를)믿는 행복의 경로를 받아들이기에 생명 exactlythe 방법입니다. 그는 어떤 종류의 희망도 주어지는 것이 망상이라고 생각했습니다.불편한 진실은 인생이 힘들다는 것입니다. 사실,그것은 종종 끔찍합니다.대신,위로는 그와 금욕주의자가 제공하는에도 불구하고,이 진리는 모든 것이 좋습니다:우리는 탄력 있는 생물지 resourcesto 으로 어떤 생활을 던졌습니다. 사실,장애물과 역경은우리에게 좋습니다:그들은 방앗간을위한 제분소,우리의 잠재력을위한 연료입니다. 니체 proposedthat 하는 동안 철학 자체할 수 없는 도움말에서 탈출하는 삶의 가혹한 현실,그것은 우리를 도울 수 있을 확인 우리의 환영에 대해 삶과 우리가 사용하는 라이브 morevibrant 와 의미로 존재하게 됩니다. 그는 유명하게 말했다:

“인간의 위대함에 대한 나의 공식은 amorfati 입니다: 그 사람은 아무것도 달라지지 않기를 바라며,앞으로가 아니라 뒤로,모든 영원에 있지 않습니다. 단순히 필요한 것을 부담하지,여전히 덜 은폐-모든 이상주의는 필요한 것의 얼굴에 mendacity 입니다-하지만 loveit.”

니체가 제안했다.라틴어에서 번역 된’amor fati’는’자신의 운명에 대한 사랑’을 의미합니다. Nietzscheand 금욕주의자와 같은 마르쿠스 아우렐리우스(로마 황제와 철학자)advisedthat 그것들을 포용하는 일어나는 것을 우리에게 만드는 중인 차이점이 우리의 번성하거나 살아남.

연료에 대한 화재

아우렐리우스 believedthat”everythingyou 앞에 던져 화재는 연료에 대한 화재는 것을 의미한다”해야 하나 치료 everysingle 것에서 일어나는 생활로 그것은 연료를 위한 하나의 잠재력입니다. Westrive 과 변형률의 외부 유리한 상황을 일치까지 우리의 비전을 어떻게 우리가 원하는 삶의 수: 예를 들어,세계에 도달함으로써성공,돈 또는 이상적인 낭만적 인 파트너. 다른 말로하면,우리는 우리가 행복을 경험할 수 있고 피할 수 있다고 믿는 것을 기원합니다. 그러나,그것의 중핵에,이런 종류의 생각은 착각으로 생명 israrely,사실에서 결코 그렇게 협력으로 우리가 원하고 원하는 하는 우리의 경로 충분히 부드러운 우리는 견딜 수 없는 고통입니다. 도 whena 사람은 좋은 경험이 대부분이’긍정적인’lifecircumstances,적어도 하루 사랑하는 사람 죽을 것이다,그들은 willexperience 슬픔과 슬픔을 가지고 있습니다. 그리고 물론,어느 날 그들은 스스로 죽기 전에 고통과 고통을 경험할 수 있습니다.

의 힘을 사랑하는 것을 배우고 당신의 운명

우리는 agonise overwhether 우리의 삶을 밝혀졌다면 더 나은 상황이었 beendifferent 또는다면 우리가 만든 다른 선택이다. Inreality,그것을 알면 이것은 진실로 너무 많은 것들을람에 영향을 미칠 사람의 생명을 밝혀:사람의 생활은 항상 같지 않으로 itcould 니다. 우리는 아마도 모두가 알고있는 일부 levelthat 다시 찾고 후회에서 과거와 유감스럽게 느끼는 것이지 않았 ‘twork 로 우리가 계획은 폐기물의 에너지입니다. 우리는 아마도 알고있는 thisenergy 더 나은 것을 보냈다 긍정적인 행동으로 우리의 목표를 달성하기;그러나 이것도 어느 정도는 인간의 본성입니다. 그러나 점점 balanceright 사 처리에 반영하는 것이 우리가 인식하 havegone 잘못된 대신 후회하고 한탄하고 그들은 우리의 대부분의 경우,지관리 쉽습니다. 이 문제에 대한 최선의 해독제는 니체가 말한대로하는 것입니다: 사랑하기우리의 발달에 완전히 필요한 것으로 불리한 상황을 대우하고 정신적으로 강해지는 데 필수적인 자신의 운명을 포용하십시오.

의 중요성을 목표는 우리에게 영감을 주

Stoicsbelieved 는 생활지 않고 역경은 지루하지 않을 제공 uswith 목표는 우리가 해야 우리를 성취를 향해 우리의 가장 높은 잠재력입니다.마찬가지로,니체의 경우,인생은 우리가 살기를 원하는 목표를 가지고 있다면 살 가치가 있습니다. 그의 작성하려고 하는 상황 beembraced,피하지 않 방법에 상관없이 도전이 될 수 있습니다,그것은 onlythrough 이 지식이 우리가 될 수 있습니다 진정으로 행복합니다. 그것은 우리의 후회하고,우리의 ‘what ifs’,배수하는 우리에게는 심리적으로 감정적으로,연출 us lesscapable 만들기의 다음 단계 더 유익하고 삶의 질을 향상시킬 수니다.

책임을지는 것

스토아 학자들은 우리가 통제 할 수있는 것들에 대해 책임을 질 것을 촉구합니다. 우리가 생각하기 시작할 때마다”왜 나?”,우리의 탄력성이 침식되기 시작합니다. 비록 우리가을 비난하는 것에 대한 많은 것들이 우리에게 무슨 일이 있었 수있는,torecognise 는 경우 또는지에 우리의 제어가 매우 힘을 실어입니다.이를 통해 가능한 최선의 행동 과정이 무엇인지 명확하게 알 수 있습니다.미래에. 과거에 우리의 후회를 확고하게 떠남으로써 우리는 삶의 결과로 쌓인 내면의 탄력성 만 가지고 앞으로 나아갑니다. 이것은 또한 우리가 현재의 순간을보다 완벽하게 받아 들일 수있게 해줍니다.

금욕적인 방법: “악의 예감”

우리가 그러한 탄력성을 개발하는 데 사용할 수있는 한 가지 방법은 Stoics 가’악의 예감’이라고 불렀던 것입니다. 그들은 어린애 같은 낙천주의를 채택하는 대신 일이 처참하게 잘못되면 어떻게 될지 정기적으로 명상해야한다고 제안합니다. 읽을 필 믿고 그 이렇게 함으로써 우리는 자신을 처리하는 최악의 운명은 우리를 위해. 물론 이것은 긍정적 사고의 현재 인기를 감안할 때 인기있는 기술이 아닐 것입니다. 그러나,오히려 이상 낳는 깊이 비관적인 태도를 통해 이러한 명상(중 하나로 생각할 수 있습),에서 수 있도록 우리에게 찬찬히 같은 어둠을,거기에 도움이 되는 사실감과 역설적으로 양성을 이 기술입니다. 또한 우리 삶의 좋은 것들에 대해 더 감사하고 현재의 순간을 더 사랑하는 데 도움이됩니다.

우리가 amor fati 의 theconcept 를 분석 할 때,우리는 그것을 깨닫습니다.그것의 논리는 논란의 여지가 없다. 결국,우리는 다른 어떤 선택을해야합니까? Thealternative 는 바람에 잎처럼 느끼는 것입니다:우리의 운명이나 우리가 그것에 대해 무엇을 선택하는지 controlover 없이 약 날려.