イランに加えて、イラクは2005年にアメリカの占領下で政治的支配を達成したときに主要なシーア派政府として浮上している。 二つのコミュニティは、多くの場合、メッカのハッジ巡礼の間にのみ定期的に交流し、別々のままでした。 イラク、シリア、クウェート、バーレーンのようないくつかの国では、コミュニティが混ざり合って結婚しています。 いくつかのシーア派は、特にサウジアラビアで、スンニ派が支配する国で虐待を訴えているいくつかのスンニ派は、イラクとイランの十二支配の州で差別を訴えている間。

ハッジでのイランの巡礼者とサウジ警察の衝突の結果、スンニ派とシーア派の間にいくつかの緊張が生じました。 サウジの何百万人は、スンニ派イスラム教の枝であるサラフィズムの学校に準拠しています。

いくつかの報告によると、2013年半ばの時点で、シリア内戦はアラウィー派とスンニ派の間で”宗派の線が最も急激に落ちる”と”明らかに宗派”になっている。 レバノンのシーア派準軍事グループヒズボラの関与により、シリアでの戦いは、レバノンとイラクに波及するスンニ派とシーア派の間の”長い間沸騰する緊張”を再燃させた。 ディミタル・ミハイロフ元大使はさらに、現在のアラブの春の後の状況（ISIS、シリア内戦、イエメン、イラクなどを含む）は、シーアとスンニ派のダイナミクスの歴史の中で「質的に新しい」発展を表していると主張している。 歴史的には、イスラムイデオロギーの内的亀裂は公的領域から隠されていたが、新しい暴力的な発生は明らかな方法で亀裂を強調し、世界的にも地域的にも強く影響する相互の対立の両極端によって養われている。

1919–1970edit

少なくとも一人の学者は、オスマン帝国の崩壊からアラブ民族主義の衰退までの期間を、伝統主義スンニ派とシーア派イスラム教徒の間の相対的な統一と調和の時代と見ている。

スンニ派とシーア派の協力の一例は、第一次世界大戦でカリフの座であったオスマン帝国が敗北した後、南アジアを席巻したヒラファット運動であった。 シーア派の学者たちは、1931年にエルサレムで開催されたカリフ会議に出席して”カリフの擁護に来た”が、非イマームはカリフやムハンマドの後継者であり、カリフはシーア派ではなくスンニ派の権威の”旗艦機関”であるという考えに神学的に反対していた。 これは、”世俗主義と植民地主義”の双子の脅威に直面した伝統主義者の団結として記述されています。”

これらの年にAllama Muhammad Taqi Qummiはカイロに旅し、1938年以来、Al-Azhar大学でイスラム統一の改革のための彼の努力を始めました。 最後に、彼の努力とMahmud ShaltutやSeyyed Hossein Borujerdiなどの学者との接触は、Dar-al-Taghrib（スンニ派とシーア派のイスラム教徒の間の統一を改革するための共同体）の創設につながった。

統一のもう一つの例は、イスラム法の第五の学校としてシーア派イスラム法を認識し、アル*アズハル大学、マフムード*シャルトートの学長によって発行されたファ 1959年、スンニ派の学習の最も影響力のある中心であるカイロのアル＝アズハル大学は、そのカリキュラムの一部としてシーア派法学のコースの教授を認可した。

イランのイスラム革命の年は”偉大なエキュメニカル談話の一つ”であり、シーア派とスンニ派の両方のイスラム主義者によって熱意を共有しました。イラン革命とパフラヴィー朝の崩壊の後、アヤトラ—ルホッラー-ホメイニーは、スンニ派イマームの後ろに祈ることを許可すると宣言し、アリに先行するカリフを批判することを禁止することによって、シーア派とスンニ派の間のギャップを埋めるために努力した。 さらに、彼は預言者の誕生日のお祝いの期間をラビ-アル-アウワルの12日から17日までをイスラム統一週間と指定し、シーア派とスンニ派がムハンマドの誕生日を祝う日にギャップがある。

Post-1980edit

この期間に続いて、スンニ派-シーア派の争いは、イラン-イラク戦争

この期間に続いて、スンニ派-シーア派の争いは、イラン-ホーラムシャー州のモスクへのダメージ特にイラクとパキスタンでは大きな好転を見て、何千人もの死者をもたらしました。 増加の説明の中には、イスラム教徒を分割するための外部の力による陰謀、最近のイスラム復活と宗教的純度の増加とその結果としてのtakfir、米国のイラク侵攻に起因するスンニ派の権力の激変、破壊と損失、およびアラブの春の大量蜂起に対して自分自身を守るアラブ政権によって生成された宗派主義があります。

外部の陰謀

イスラム世界の多くは、流血を外部の勢力による陰謀の仕事として説明しています—”弱体化を目指す覇権とシオニズムの力”（アクバル-ハシェミ-ラフサンジャニとユスフ-アル-カラダウィ）、不特定の”敵”（イラン大統領マフムード-アフマディネジャド）、または”帝国主義戦線による抑圧的な圧力。”（マフムード-アフマディーネジャード）。

いくつかの西洋のアナリストは、米国がスンニ派とシーア派の紛争のエスカレーションを通じて分割とルール戦略を実践していると主張しています。 ナフィーズ-アーメドは、2008年のランド-コーポレーションのアメリカ軍の研究を引用し、”長い戦争”におけるイスラム世界に対する可能な戦略として”分裂と支配”を推奨した。 クリストファー-デビッドソン博士は、イエメンの現在の危機は米国によって”egged”されており、”イランの同盟国の断片化に拍車をかけ、イスラエルが弱い国に囲まれることを可能にする”ためのより広い秘密の戦略の一部である可能性があると主張している。

イスラムリバイバル

他の人は、非常に異なるソース、イスラムリバイバルの意図しない効果で争いのための責任を置きます。 学者のヴァリ・ナスルによると、イスラム世界が脱植民地化され、アラブのナショナリズムがその魅力を失ったため、原理主義は開花し、特にスンニ派の学者イブン・タイミヤーの厳格な教えにおいて、2つの運動の間の違いと対立を再評価した。 イランのイスラム革命は、伝統的に支配的で非常に非革命的なスンニ派の警報に伝統的に従属シーア派を喚起する”レバノンからインドへ”イスラム教徒の国でシーア–スンニ派の電力方程式を変更しました。 “イランの革命家がイスラム革命の混乱を見たところ、スンニ派は主にシーア派のいたずらとスンニ派の優位性への脅威を見ました。”

イラン革命の指導者、Ayatollah Khomeiniは、シーア派–スンニ派の団結に非常に賛成していたが、彼はまた、彼の見解では、サウジアラビアに挑戦し、”不人気で腐敗した独裁”と革命のために熟した”アメリカのラッキー”。 サウジアラビアはイスラムの学校、奨学金、フェローシップの世界の主要な国際的な資金提供者だったため、Nasrによると、これはサウジアラビアだけでなく、アラブ世界全体でその多くの原理主義の同盟国と恩人を怒らせた。

政治学者ジル-ケペルによって指摘されたもう一つの効果は、スンニ派とシーア派に対するイスラム革命の最初の魅力と、彼の革命を輸出したいホメイニーの欲求は、サウジアラビアの設立が、イランの革命イデオロギーと競争するために、宗教のより厳格さ（そしてアフガニスタンのジハード）で”宗教的正当性”を強化するよう動機づけたことである。 しかし、サウジアラビアでそうすることは、より反シーア派の政策を意味しました。なぜなら、サウジアラビアの独自のスンニ派の学校は、シーア派のイスラム教自体の禁止を含むワッハーブ主義であり、厳格なワッハーブ派はシーア派をイスラムであるとは考えていないからです。 この新しい厳格さは、王国のサウジだけでなく、1980年代にアフガニスタンでジハードと戦うことを学ぶためにペシャワール-パキスタンのトレーニングキャンプに来て、1990年代にジハードと戦うために家に帰った何千人もの学生やサウジの資金を提供した学校や国際的なイスラム主義ボランティアの間で広がった。 両派（特にイラクとパキスタン）はシーア派を敵視していた。 したがって、イラン革命の指導者であるアヤトラ–ホメイニは、シーア派とスンニ派の統一と”それに伴って行った指導的地位”に非常に賛成していたが、彼の革命はそれに反対して働いた。

イラン革命から2015年まで、レバノン、イラク、シリア、イエメンのシーア派グループは、最近、イランの地域を後押ししている”重要な政治的勝利”を獲得しinfluence.In レバノン、ヒズボラ、レバノンのシーア派民兵と政治運動は、国の”最強の政治的俳優”です。 2003年のイラク侵攻により、サッダーム・フセインが権力から追放され、選出された政府が樹立されて以来、シーア派の過半数が議会を支配し、その首相はシーア派であった。 シリアでは、シーア派の少数派—人口の約13パーセントを構成するヘテロドックスアラウィ派-がシリアの政府、軍事、安全保障サービスの上流を支配し、シリアの内戦でバシル-アル-アサド政権を守るために戦っている勢力の”バックボーン”である。 イエメンでは、Houthiの反政府勢力はサウジアラビアの南に領土を拡大し、国の「支配的な力」になっています。

フランス国立科学研究センターの研究ディレクターであるオリヴィエ-ロイは、”シーア派の目覚めとイランによる手段化”は、パキスタンで最初に始まり、”イスラム世界の残りの部分に広がり、必ずしも暴力的ではない”と見ている。”ロイによると、”二つのイベントは、シーア派とスンニ派の間の力のバランスに海の変化を作成しました: 2003年にはイランのイスラム革命とイラクのアメリカの軍事介入”。 “今日、アゼルバイジャンはおそらくまだ混合モスクがあり、シーア派とスンニ派が一緒に祈る唯一の国です。”

1994年から2014年までの衛星テレビと高速インターネットは、スンニ派とシーア派の両方に対して”ヘイトスピーチ”を広めています。 原理主義的なスンニ派の聖職者は、”Safawis”（サファヴィー朝の帝国から、したがって彼らがイランの代理人であることを示唆している）、あるいはさらに悪いrafidha（信仰の拒絶者）、majus（ゾロアスター教または暗号ペルシャ語）などのシーア派に対する中傷を普及させている。 次に、シーア派の宗教学者は、最初の三つのカリフとアリーと戦ったモハメッドの最年少の妻であるアイシャを”嘲笑し、呪われた”としています。

米国のイラク侵攻

米国のイラク侵攻を非難するものの中には、彼の本ISIS:A Historyに書いているFawaz Gergesがあります

国家機関を破壊し、宗派に基づ 米国に対する怒りは、イラク軍の屈辱的な解散と、最初に規定として導入され、その後憲法の恒久的な記事に変わったde-Baathification法によっても煽られました。

Malise Ruthvenは、米国の占領者によるポスト侵略デBa’athificationは、”サダム*フセインの下で支配していた役員クラスと行政幹部、宗派ベースの民兵にフィールド 将校の多くは反シーア派タクフィリISILグループに参加しました。

米国主導の侵略はまた、スンニ派を驚かし、”シーア派の三日月”の話につながる、シーア派イランの賛成で”決定的に力の地域バランスを傾けました”。

反革命戦術

マルク-リンチは著書”The New Arab Wars:Uprisings and Anarchy in The Middle East”の中で、古い政権や政治勢力がアラブの春の”革命的な盛り上がり”を支配しようとしたとき、宗派主義は反体制大衆の団結を損なうための”重要な武器”となったと主張している。 キリスト教徒はエジプトのイスラム教徒に対して、ヨルダンのパレスチナ人に対して、そして何よりもスンニ派は可能な限りシーア派に対してピットインした。”

IraqEdit

イラクのシーア派–スンニ派の不和は、二つのグループの相対的な人口 CIAのWorld Factbookを含むほとんどの情報源によると、イラク人の大部分はシーア派のアラブ人（60％〜70％）であり、スンニ派のアラブ人は人口の32％〜37％を占めています。 しかし、スンニ派はアラブ人、クルド人、トルクメン人の間で民族的に分割されています。 多くのスンニ派は、元イラク大使ファルーク-ジアダを含む少数派の地位に激しく異議を唱え、シーア派の多数派は”アメリカによって広がった神話”であると信じている。 ヨルダンのアブドゥッラー王と彼の当時の国防大臣シャーランによって共有されたスンニ派の信念の一つは、イラクのシーア派の数は、イランのシーア派が国境を越えて膨張したということです。 シーア派の学者ヴァリ-ナスルは、2005年の夏と月の選挙投票率は、イラクの強力なシーア派の過半数を確認したと考えています。

イギリスは、1920年代に彼らの支配に対してシーア派の反乱を鎮圧し、”崩壊したオスマン帝国のスンニ派の元将校の軍団への依存を確認した”。 イギリスの植民地支配は、スンニ派とシーア派がそれに対抗して統一した後に終わった。

シーア派は1932年以来、植民地後のイラク政府の下で間接的かつ直接的な迫害を受け、1935年と1936年に本格的な反乱を起こした。 シーア派はバアス党の支配下、特にサッダーム-フセインの下でも迫害された。 イラクのすべてのシーア派の聖職者の家族は、拷問と殺人の物語を詳述していたと言われています。 1969年、イラクの最高シーア派アヤトラ-ムフシン-アル＝ハキムの息子が逮捕され、拷問された。 1979年から1983年まで、サダム政権はイラクで48人の主要なシーア派聖職者を処刑した。 彼らにはシーア派の指導者モハマド-バキール-アル＝サドルとその妹が含まれていた。 1979年と1980年には数万人のイラン人とアラブ人が追放され、1989年にはさらに75,000人が追放された。

シーア派は1991年の湾岸戦争後、サダムに対して公然と反乱を起こし、クウェートでのサダムの敗北と北部でのクルド人の同時蜂起によって奨励された。 しかし、政府に対するシーア派の反対は残酷に鎮圧され、50,000人から100,000人の死傷者とサダム軍による連続的な弾圧が行われた。 イラクの統治体制は、2003年のイラク戦争までのほぼ一世紀の間、主にスンニ派で構成されていました。

• イラク戦争

イラク戦争が始まった後、これまでに最悪の宗派間の争いが発生し、着実に現在まで構築されています。 戦争はスンニ派–シーア派の復讐殺害のサイクルを特色にしています—スンニ派はしばしば自動車爆弾を使用しましたが、シーア派は死の分隊を好んでいました。ある推定によると、2008年初頭の時点で、1,121人の自爆テロがイラクで爆破されている。 スンニ派の自爆テロは、何千人もの民間人だけでなく、モスク、神社、結婚式や葬儀の行列、市場、病院、オフィス、通りを標的にしています。 スンニ派の反乱組織には、アンサール-アル＝イスラムが含まれる。 ラディカルなグループには、Al-Tawhid Wal-Jihad、Jaish al-Ta’ifa al-Mansurah、Jeish Muhammad、Black Banner Organizationなどがあります。

これらの殺害の多くに対するTakfirの動機は、スンニ派の反乱指導者Abu Musab al-Zarqawiから来ている可能性があります。 彼の死の前にザルカウィはムハンマド-イブン-アブド-アル＝ワッハーブ、特に彼の悪名高い声明を引用し、イラクのシーア派を殺すように促し、シーア派を”蛇”と呼んだ。 アルカイダ関連のウェブサイトは、”いつでもどこでも、彼らが発見されたイラク全土のシーア派に対する本格的な戦争”を求めて投稿しました。”自爆テロはイラクのシーア派の民間人を攻撃し続け、シーア派のウラマは、それに応じて、ハラーム（神に対して、または”禁止”）として自爆テロを宣言しています。

神学と神秘主義であった人でさえ、彼らはいくつかの意志などである。、それは自殺などとしてもあります。 これらは地獄にあります
自爆で人々を殺す人でさえ、これらは地獄の炎を満たすものとします。

—Ayatollah Yousef Saanei

いくつかは、戦争がtakfir思考を強化し、他の場所でスンニ派–シーア派の争いを広げる可能性があると信じています。

シーア派側では、2006年初めに民兵が支配する政府の死の分隊が伝えられているところによると、バグダッドだけで”毎月数百人のスンニ派を処刑した”と伝えられている。 英国のテレビチャンネル4によると、2005年から2006年初頭まで、Badr組織によって制御されている内務省の部隊、および

。..ほぼ独占的にシーア派のイスラム教徒である人—普通のスンニ派の民間人の数千人を切り上げ、殺害に関与しています。

暴力は、反対側を後退させる兆候をほとんど示していません。 イランのシーア派指導者は、イラクでの反シーア派の攻撃がより暴力的になるほど、”より決定される”と言われています。 穏健派と評されているシーア派のグラン-アヤトラのユーセフ-サーネイは、2005年のイラクでのシーア派の標的に対する自爆テロに対して、爆撃機は”同情のないオオカミ”であり、”遅かれ早かれ、イランはそれらを鎮圧しなければならない”と述べた。

IranEdit

その人口はスンニ派よりも圧倒的にシーア派（シーア派は人口の95％を構成する）であり、その憲法はシーア派の法学者による支配に基づく神政共和国であるため、イランはイスラム教徒の世界でユニークです。

イスラム共和国の創設者、Ayatollah Ruhollah Khomeiniは、良いスンニ派とシーア派の関係をサポートしていますが、特に重要な政府の立場で、差別のスンニ派からの苦情があ 元イラン大統領アクバル・ハシェミ・ラフサンジャニがシーア派とスンニ派の統一を呼びかけた際に、スンニ派のシエフ・ユスフ・アル＝カラダウィは、この差別の顕著な例として、イランの閣僚は長い間スンニ派であったことがなく、スンニ派の人口が多い地域（クルディスタンやバロチスタンなど）でもスンニ派の役人が不足していると訴えた。 改革派のムハンマド-ハタミ大統領は選挙運動中にテヘランにスンニ派のモスクを建設することを約束したが、彼の在任中には建設されなかった。 大統領は、最高指導者Ayatollah Ali Khameneiが提案に同意しないと言って状況を説明した。 イスラム世界の他の地域と同様に、イランのほとんどのスンニ派も少数民族であるため、他の問題が紛争に関与する可能性があります。

1979年の革命の直後、クルディスタン、バルーチスタン、ホラサンのスンニ派の指導者たちは、スンニ派を団結させ、権利のためにロビー活動をするために、Shora-ye Markaz-e al Sunaatの略であるShamsとして知られる新しい党を設立した。 しかし、その半年後に彼らは閉鎖され、銀行口座は停止され、彼らの指導者たちは、サウジアラビアとパキスタンによって支援された容疑で政府に逮捕された。

国連人権報告書によると、

。..情報によると、スンニ派は、他の宗教的少数派とともに、法律や実務によって内閣大臣、大使、州知事、市長などの政府の地位へのアクセスを拒否され、スンニ派の学校やモスクは破壊され、スンニ派の指導者たちは投獄され、処刑され、暗殺された。 報告書は、受信した情報の一部が裏付けることは困難かもしれないが、宗教の自由の権利がスンニ派の少数派に関して尊重されていないという明確な印象があることを指摘しています。

“バロチスタン民族戦線”のメンバーは、スンニ派が大学の場所を拒否することによって体系的に教育的に差別され、政治的にスンニ派が軍の将軍、大使、大臣、首相、または大統領になることを許さないこと、メディアで宗教的にスンニ派を侮辱すること、スンニ派の大部分が失業している間にスンニ派の企業に輸入または輸出許可を与えないことによる経済的差別であると主張している。

主にスンニ派イランのバルーチスタンでは、数年前から政権に対する低レベルの抵抗がありました。 公式メディアは、多くの人が本質的に政治的宗教的紛争であると信じているものを偽装するために、警察と「盗賊」、「麻薬密輸業者」、および「凶悪犯」との間の 革命防衛隊はバロチの都市にいくつかの旅団を駐留させており、イランと近隣のパキスタンの両方でスンニ派の指導者を追跡し、暗殺したと伝えられている。 1996年、スンニ派の指導者アブドゥルマレク・モッラーザデは、カラチの家を出ていた際に、テヘランに雇われたとされる殺し屋に銃殺された。

しかし、イランのスンニ派グループのメンバーは、当局がテロ活動として記述するものに積極的にされています。 Balochiスンニ派Abdolmalek RigiはKafirとMushrikとしてシーア派を宣言し続けています。 これらのスンニ派グループは、イランでの暴力的な活動に関与しており、政府の情報源によると、女子学校の隣の攻撃を含む民間センターに対するテロ攻撃を行ってきました。 半公式Fars報道機関によると、「影のあるスンニ派の過激派グループJundallah」は、これらの攻撃のために米国から武器を受け取っていると伝えられています。 国連と世界中のいくつかの国が爆撃を非難しています。 （詳細については2007年のザヘダン爆撃を参照）

非スンニ派イランの野党、およびAyatollah Jalal Gange’iのようなシーア派は、政権のスンニ派の扱いを批判し、多くのスンニ派の苦情を確認している。

2005年の選挙後、イランの指導者の多くは、より”コアシーアの価値観に断固としてコミット”とシーア–スンニ派の団結へのアヤトラ-ホメイニのコミットメントを欠いていると説明されている。 スンニ派に批判的な論争は、イラン政権のHojjatieh-aligned要素によってアラブのイスラム世界での普及のためにアラビア語で生産されていたと伝えられている。

イラン政府は、スンニ派の市長、警察官、裁判官、弁護士、聖職者がいるという事実を理由に、スンニ派の市民に対する差別の主張を否定している。 イランのスンニ派は、複数の宗教学校を運営しており、いつでも何千人もの崇拝者を収容できる独自のモスクを運営しています。 イラン全土に10,000–15,000のスンニ派のモスクがあり、テヘランだけで9つある。 イランの法律によると、シーア派はスンニ派の大多数の地域にモスクを建設することは許可されておらず、その逆もまた同様である。 スンニ派のモスクはテヘランの首都では許可されておらず、他の都市のスンニ派のモスクの数は取り壊されており、スンニ派の文学や教えは公立学校で禁止されており、新しいスンニ派のモスクや学校の建設は禁止されている。

SyriaEdit

シリアは約四分の三スンニ派ですが、その政府は主にアラウィート、人口の15％未満を構成するシーア派です。 ハーフェズ・アル＝アサド政権下では、アラブ社会主義バアス党（1963年から2011年までシリアを非常事態状態で支配していた世俗的なアラブ民族主義政党）がアラウィー派を支配していた。 アラウィー教徒はしばしばシーア派イスラム教の一形態と考えられており、それはより大きな十二シーア派とは多少異なる。

20世紀のシリアでは、アラウィート支配のアサド政権とイスラム主義のスンニ派ムスリム同胞団との間で宗派間の宗教的倍音でイスラム蜂起が起こり、1982年のハマ虐殺で最高潮に達した。 推定10,000人から40,000人のシリア人、主に民間人が市内のシリア軍によって殺害された。 反乱の間、スンニ派ムスリム同胞団はアレッポの砲兵学校の士官候補生を攻撃し、ダマスカスで自動車爆弾攻撃を行い、ハーフェズ-アル＝アサド自身を含む政府とその役人に対する爆弾攻撃を行い、数百人を殺した。

どのくらいの紛争がスンニ派対シーア派の分裂によって引き起こされ、イスラム主義対世俗的なアラブ-ナショナリズムによってどのくらいの”それは、宗派の忠誠心がホメイニーのためのイスラム主義の連帯を切り札とホメイニーが汎イスラム指導者としてMB運動に持っていたかもしれないものは何でも排除することを同胞団の満足度に証明した。

• シリア内戦

シリア内戦は、政治的紛争として始まったものの、一方ではアラウィート支配の軍隊と政府、他方では主にスンニ派の反政府勢力と正規軍の元メンバーとの間の闘争に発展した。 戦争の最初の3年間の犠牲者の犠牲者は、イラクの10年間の紛争の犠牲者を超えており、戦いは「宗派間の緊張を前例のないレベルに増幅した」。 アフラール-アッシュシャム、イスラム戦線、アルカイダのアル-ヌスラ戦線などのスンニ派シリア戦闘機の10,000sと反乱軍グループは、反シーア派のレトリックを採用し、外国のアラブと西洋のスンニ派の戦闘機が反乱軍に参加しています。 反対側にレバノンのヒズボラからシーア派とイラクからAsaib Ahl al-HaqとKata’ibヒズボラ民兵からシリア政府を支援しています。 スンニ派の過激主義によってアフガニスタンから追い出された「イランのアフガニスタンのシーア派難民さえ」は、「伝えられるところによると、シリアでの戦争のためにテヘランによって募集された」。

サウジアラビア編集

シーア派はサウジアラビアの人口の約15％を占めていますが、石油産業の多くが拠点を置いているハサ東部州の住民の大部分を形成しています。 500,000万人のシーア派がそこに住んでおり、特にQatifとal-Hasaのオアシスの周りに集中しています。 サウジアラビアのシーア派の大部分は十二使徒の宗派に属しています。

シーア派とスンニ派のサウジ紛争は、国際的なサウジの”ペトロイスラーム”の影響のために王国の国境を越えて広がっています。 サウジアラビアはイランとの1980年から1988年の戦争でイラクを支援し、1979年にアフガニスタンに侵攻したソビエト連邦を主ターゲットにしていたが、シーア派の動きを抑制するために戦ったパキスタンとアフガニスタンの過激派を後援した。

シーア派とワッハーブ派の関係は、ワッハーブ派がシーア派の儀式をシルク、または多神教の縮図であると考えているため、本質的に緊張しています。

シーア派とワッハーブ派の関係は本質的に緊張しています。 1920年代後半、イフワン（イブン-サウードの改宗したワッハーブ-ベドウィン-イスラム教徒の戦闘部隊）はシーア派に特に敵対し、アブド-アル-アジズに強制的に改宗させるよう要求した。 これに対してアブド-アル-アジズはワッハーブの宣教師を東部州に派遣したが、強制的な改宗の試みは行われなかった。 ここ数十年、サウジアラビアの有力聖職者アブド-アル＝アジズ-イブン-アブド-アッラー-イブン-バアスは、シーア派を背教者として非難するファトワを発行し、シーア派の学者ヴァリ-ナスルによれば、”アブドゥル＝ラーマン-アル＝ジブリン、ウラマの高等評議会のメンバーは、シーア派の殺害を認可した。”

政府の政策は、シーア派に自分のモスクを許可し、Hanbali継承慣行からシーア派を免除することでした。 それにもかかわらず、シーア派は、その混合スンニ派とシーア派の人口と、多くの場合、ペルシャ湾地域で宗派間の争いの機会である彼らの主要な祭り、上の最も控えめな表示を除いて、すべてを禁止されています。

ヒューマンライツ-ウォッチの報告によると、

サウジ人口の約八パーセントを構成するシーア派イスラム教徒は、雇用における差別と宗教的慣行の制限に直面していた。 シーア派の法学書は禁止され、伝統的な毎年のシーア派の阿修羅の喪の行列は落胆し、独立したイスラムの宗教施設を運営することは違法のままであった。 少なくとも7人のシーア派の宗教指導者、アブド・アル＝ラティフ・ムハンマド・アリ、ハビブ・アル＝ハミド、アブド・アル＝ラティフ・アル＝サーミン、アブダッラー・ラマダン、サイド・アル＝バハール、ムハンマド・アブド・アル＝ヒデイル、ハビブ・ハムダ・サイード・ハシム・アル＝サダは、これらの制限に違反したとして刑務所に収監されていたと伝えられている。”

そしてアムネスティ-インターナショナルは追加します:

シーア-イスラム教徒のコミュニティのメンバー（サウジアラビアの人口の7-10パーセントの約19万人と推定）は、体系的な政治的、社会的、文化的、宗教的差別に苦しんでいる。

2006年の時点で、サウジアラビアの”厳選された”議会の150人のメンバーのうち、シーア派であったが、シーア派の市長や警察署長を持つ市はなく、東部州のシーア派のための300人の女子学校のどれもシーア派の校長を持っていなかった。 学者ヴァリ-ナスルによると、サウジの教科書は”シーイズムを異端の一形態として特徴づけている。.. キリスト教やユダヤ教よりも悪い。”

1970年代に亡命を余儀なくされたサウジ-シーア派の指導者ハッサン-アル-サファールは、イスラム同胞団とジャマト-e-イスラミのスンニ派イスラム主義者の作品と、イスラム革命とイスラム国家の呼びかけによって”強力に影響を受けた”と言われている。

1979年のイラン革命後、ハサのシーア派は阿修羅を記念する喪の儀式の禁止を無視した。 警察は大暴れの三日間それらを分割したときに続いた—焼かれた車、銀行を攻撃し、お店を略奪—カティフを中心に。 少なくとも17人のシーア派が殺された。 1980年2月には、外乱は「自発的ではなく」、さらには血まみれになっていました。 一方、イスラム革命組織の名の下にイランからの放送は、リスナーに言って、君主制を攻撃し、”王は、彼らがそれを入力し、その人々の高貴なその卑劣な作るときに国をdespoil。.. これはイスラム教によって拒否された君主制の性質です。”

1993年までに、サウジ-シーア派は妥協のない要求を放棄し、アル-サファールの信者の一部は改革の約束でファハド王と会談した。 2005年には、新国王アブドゥッラーもシーア派に対するいくつかの制限を緩和した。 しかし、シーア派は2006年現在も阿修羅を記念して逮捕され続けている。 2006年12月、イラクでの緊張が高まる中、38人のサウジアラビアの聖職者は、世界中のスンニ派イスラム教徒に「シーア派に対して動員する」よう呼びかけた。

シーア大アヤトラNaser Makarem Shiraziは答えたと報告されています：

ワッハーブ人は、イスラエルによるイスラム教の最初のキブラの占領を無視し、代わりにシーアに対するTakfiring fatwasを宣言することに焦点を当てています。

• サウジ-スンニ派

シーア派とアメリカの占領と戦うためにイラクに入った外国のスンニ派過激派の大部分は、サウジ ある推定によると、2003年夏から2005年夏の間にシリアで捕獲された約1,200人の外国人戦闘員のうち、85％がサウジ人であった。

シーア派に対する草の根のワッハーブやサウジの反感のもう一つの反映は、米国との密接な関係のイラクのシーア派を非難し、両方がどこでもイスラム教徒の敵であると主張したサウジの聖職者Nasir al-Umarによる声明であった。

• アルカイダ

多くの場合、タクフィリとラベル付けされ、時にはアルカイダにリンクされているいくつかのワハビグループは、異端としてシーア派の迫害を提唱している。 そのようなグループは、モスクや神社でのシーアの集まりでの暴力的な攻撃や自爆テロの責任があるとされており、特にイラクでは、数百人のシーアが協調自爆テロで殺された阿修羅の喪の儀式の間に、パキスタンとアフガニスタンでも責任があるとされている。 しかし、ビデオメッセージでは、アルカイダ副博士アイマン*アル*ザワヒリは、イラクのアルカイダのアブ*ムサブ*アル*ザルカウィ、民間人の目標を攻撃するのではなく、占領軍に焦点を当てるように指示しました。 彼の呼びかけは、無視されたか、占領下のイラクの増大する緊張の中で一掃されたように見えます。

LebanonEdit

レバノンの宗派間の緊張はレバノン内戦の間に最盛期にあったが、シーア派とスンニ派の関係は戦争の主要な紛争ではなかった。 ヒズボラのシーア派/民兵は、2000年にイスラエルの撤退、そして南部の南レバノン軍の崩壊に続く最強の力の一つとしてレバノン内戦の間にレバノンで出現した。 緊張は2008年にシーア派が支配し、スンニ派が支配した政治的同盟の間の限られた戦争に吹き込んだ。

シリア内戦の勃発により、シーア派のアラウィー派とトリポリのスンニ派の間で緊張が高まり、2011年には致命的な暴力に二度、2012年には二度噴火した。 シリア戦争はヒズボラに影響を与えており、かつてはスンニ派とシーア派の両方がイスラエルとの戦いで賞賛していたが、現在はシリア大統領バシャール-アル＝アサドへの軍事援助のために多くのスンニ派からの支持を失っている。

爆撃は、15August2013に爆発し、少なくとも24を殺し、ヒズボラによって制御されるベイルートの一部で数百人を負傷させた大型自動車爆弾に対する報復であると考えられている

JordanEdit

ヨルダンの国は95％スンニ派であり、内の任意のシーア派–スンニ派の戦いを見ていないが、それは最近のシーア派-スンニ派の これは、アルヒラーの街でイラクの最悪の自爆テロの一つを犯して死亡した反シーア派の反乱Raed Mansour al-Bannaの母国です。 アル＝バンナは125人のシーア派を殺し、さらに150人を負傷させた。 2005年3月、アル＝バンナの故郷であるソルトは、ヨルダンの新聞や祝祭人がイスラム教への殉教者を宣言したアル＝バンナのための3日間の通夜を見た。 イラクのシーア派の暴徒が20月20日にヨルダン大使館を攻撃した後、2005年にイラクのシーア派の暴徒がヨルダン大使館を攻撃した。 大使は両国から撤退した。 このすべては、強い親孝行の絆、商業の絆、そして近隣諸国の伝統的な友情にもかかわらず、結果として生じました。

EgyptEdit

ピューによると、エジプトのイスラム教徒の約12％が自分自身を非宗派のイスラム教徒とみなし、残りは主にスンニ派です。 他の人たちは、シーアの数を800,000から約二から三百万の間のどこかに置いています。 シリア内戦は反シーア派のレトリックの増加をもたらし、ヒューマン-ライツ-ウォッチが述べているのは”サラフィスによる反シーア派のヘイトスピーチ”である。 2013年、数百人の暴徒がカイロ近郊のアブ-ムサリム村の家を攻撃し、四人のシーア派の崇拝者をリンチする前に通りを引きずった。 他の8人のシーア派が負傷した。

YemenEdit

イエメンのイスラム教徒は、大多数のShafi’i（スンニ派）と少数派Zaidi（シーア派）が含まれています。 彼らは12人のイマームのうち最初の4人を認識していますが、Zayd ibn Aliを兄弟のMuhammad al-Baqirではなく「第5のイマーム」として受け入れているため、Zaidiは12人のシーア派ではなく「Fiver Shia」と呼ばれることがあります。 イエメンにおけるシーア派とスンニ派の対立は、イエメン北部におけるシーア派の反乱を含む。

イエメンのシーア派とスンニ派の反体制派の両方が、アメリカ政府との協力とシャリア法に従うことへの疑惑の失敗——政府について同様の苦情を持っていますが、それは伝えられるところでは、政府の弾圧のために選抜されているシーア派です。

米国主導のイラク侵攻中およびその後、ザイディ-シーア派コミュニティのメンバーは、毎週金曜日の祈りの後、モスク、特にサナアのグランドモスクの外で抗議し、その間に反米国と反イスラエルのスローガンを叫び、政府のアメリカとの密接な関係を批判した。 これらの抗議は、元国会議員とイマーム、Bader Eddine al-Houthiによって導かれました。 これに対し、イエメン政府はザイディ-シーア派の反乱を鎮圧し、ジャーナリストに嫌がらせをするキャンペーンを実施した。

これらの最新の措置は、政府がZaidiの不満と同様の動機を持つスンニ派の反乱に直面しているためです。

イエメンの首都サナアで、2015年3月に2つのモスク（主にZaidi Shia主導のHouthi反乱運動の支持者によって使用された）が自爆し、少なくとも137人が死亡し、300人が負傷した。 イラクのスンニ派イスラム国家とレバント運動は責任を主張し、”多神教フーシ派は、イスラム国家の兵士たちが根こそぎになるまで休まないことを知”スンニ派のアルカイダと”イスラム国家”の両方がシーア派のイスラム教徒を異端者であると考えています。

BahrainEdit

バーレーンの小さなペルシャ湾の島の状態は、シーア派の過半数を持っていますが、スンニ派が支配階級と軍を支配し、不釣り合いにビジネスや土地所有に代表されて、立憲君主制としてスンニ派アルハリーファ家によって支配されています。 CIA World Factbookによると、最大のシーア派の政治社会であるAl Wefaqは、議会の選出された商工会議所で最大の議席数を獲得しました。 しかし、シーア派の不満は、ストリートデモと時折低レベルの暴力で近年復活しています。”バーレーンには多くの不満を持っている失業者の若者がおり、多くは単に”effendisのcooptation”として議会を作成するためのシェイク*ハマド*ビン*イサ*アル*ハリーファの努力に抗議しています,すなわち、伝統的な長老や著名人. 2002年のバーレーン大統領選挙はシーア派によってボイコットされた。 2005年3月と6月には本格的な民主主義を支持する大規模なデモが行われ、2005年7月にはアヤトラ・ハメネイを侮辱したと主張されている。

編集

パキスタンの市民は深刻なシーア派とスンニ派の不和を持 パキスタンのイスラム教徒の人口のほぼ80％がスンニ派で、20％がシーア派であるが、このシーア派の少数派は、イラクのシーア派の多数派よりも大きい、どの国のシーア派の人口の第二位を形成している。

最近までシーア派とスンニ派の関係は心のこもったされており、両宗派の人々の大半は、1940年代にパキスタンの作成に参加しました。 パキスタンはスンニ派の大多数の国であるにもかかわらず、シーア派はトップオフィスに選出され、国の政治に重要な役割を果たしてきました。 ムハンマド・ムーサ将軍のような他の数人のパキスタンのトップ将軍。 パキスタンのヤヒヤ・ハーン大統領はシーア派であった。 元大統領アシフ-アリ-ザルダリはシーア派である。 パキスタンのシーア派とスンニ派の間には多くの婚姻がある。

残念なことに、1987年から2007年にかけて、”パキスタンでのシーア派-スンニ派の戦いで4,000人もの人々が死亡した”と推定され、300人が2006年に死亡した。 殺害のために非難された犯人の中には、彼らがシーア派の背教者として認識するものを殺すために”地元の宗派のグループと”働いているアルカイダ、および”外国の力があります。.. 不和を播種しようとしています。”ほとんどの暴力は、パンジャーブ州の最大の州と国の商業と金融の首都、カラチで行われます。 また、カイバル・パクトゥンクワ州、バロチスタン州、アザド・カシミール州でも大火が発生し、バロチスタン州では数百人のシーア派ハザーラが2008年以来殺害された。

アラブ諸国、特にサウジアラビアとGCC諸国は、アフガニスタンのジハード以来、パキスタンの過激派デオバンディ-スンニ派とワッハーブ派に資金を提供してきた。 一方、イランはシパ-e-ムハンマド-パキスタンのようなシーア派の過激派グループに資金を提供しており、その結果、お互いにtit-for-tat攻撃が行われている。 パキスタンは、サウジアラビアが資金提供したデオバンディ・スンニ派とワッハーブ派と、イランが資金提供したシーア派の間の戦場となり、その結果、何千人もの罪のないイスラム教徒が死亡しました。

• 背景

イスラム原理主義者の将軍Muhammad Zia–ul-Haqによる疑わしい容疑で、1979年に解任されたZulfikar Ali Bhutto大統領が処刑されたパキスタンのシーア派とスンニ派の争いの前兆を見る人もいる。 アリー-ブットはシーア派、ジア-ウルハク-ア-スンニ派であった。

その後のZia-ul-Haqのイスラム化は、法律や規制がスンニ派fiqhに基づいていたので、それを”Sunnification”と見たシーア派によって抵抗されました。 1980年7月、25,000人のシーア派が首都イスラマバードでイスラム化法に抗議した。 さらに状況を悪化させたのは、シーア派の指導者イマーム-ホメイニーとジア-ウル-ハック将軍の間の嫌悪であった。

シーア派は学生団体とシーア派の党を結成し、スンニ派はDeobandiとAhl al-Hadith madrasahsから募集された宗派の民兵を形成し始めました。 パキスタンでのシーア派に対する説教は、聖職者のIsrar Ahmedでした。 サウジアラビアと密接な関係を持つインドの聖職者ムハンマド-マンズール-ヌマーニは、”イラン革命：イマーム-ホメイニとシーイズム”と題する本を出版した。 1980年代に”デオバンディの過激派の福音となった”この本は、ホメイニーを攻撃し、イスラム革命の過剰はシーイズムが誤った兄弟の教義ではなく、イスラムの淡いを超えていたことの証拠であると主張した。

パキスタンの反シーア派グループには、ジャミアト-ウレマ-e-イスラム（JUI）の分派であるラシュカル-e-JhangviとSipah-e-Sahaba Pakistanが含まれています。 グループはパキスタンからのすべてのシーア派の追放を要求し、1996年から1999年の間に何百ものパキスタンのシーア派を殺した。 イラクのように、彼らは”特に共同祈りの時に、彼らの聖地やモスクでシーア派をターゲットにしました。「1997年1月から5月にかけて、スンニ派のテロ組織はシーア派のコミュニティ指導者75人を暗殺した」と、シーア派を権威の地位から排除するための体系的な試みであった。”Lashkar-e-Jhangviは、シーア派を”アメリカの代理人”と宣言し、世界的なジハードでは”近い敵”と宣言しました。

初期のシーア派–スンニ派fitna銃撃戦の例は、プシュトゥーン人の人口がスンニ派とシーア派の間で分割されたパキスタン北西部の部族機関の一つであるKurramで発生した。 1996年、十代のシーア派とスンニ派の間の銃撃戦が5日間続いた共同戦争にエスカレートしたとき、200人以上が殺された。 女性と子供たちが誘拐され、武装集団は地元のホテルに滞在していた町外の人たちさえ処刑されました。

“80,000人以上のパキスタンのイスラム過激派が訓練を受け、1994年以来、タリバンと戦ってきました。 彼らはイスラム活動家の筋金入りを形成し、パキスタンで同様のタリバンスタイルのイスラム革命を実行する準備ができています。”、パキスタンのジャーナリストAhmed Rashidによると。

Latest News-The Embassy of Afghanistan,Tokyo主な記事

アフガニスタン編集

パキスタンのシーア派とスンニ派の争いは、アフガニスタンのそれと強く絡み合っています。 反シーア派のアフガニスタン-タリバン政権は、現在は廃位されているが、反シーア派のパキスタン人グループを支援し、その逆もまた同様である。 Lashkar-e-JhangviとSipah-e-Sahaba Pakistanは、タリバン政権と戦うために何千人ものボランティアを送り、”見返りにタリバンはアフガニスタンの首都カブールの指導者に聖域を与えた。”

アフガニスタン内のシーア派–スンニ派の争いは、主にシーア派アフガニスタン人、主にハザーラ民族グループとの清教徒のスンニ派タリバンの衝突の機能となっています。

1998年、タリバンが多くのハザーラが住んでいるマザリシャリフとバーミヤンを攻撃したとき、8,000人以上の非戦闘員が殺された。 虐殺の一部は無差別であったが、多くはターリバーンによって標的とされたシーア派であった。 タリバンの司令官と知事Mullah Niaziは、シーア派のモスクでの祈りを禁止し、マザールの中央モスクからの宣言でシーア派のtakfirを表明しました:p>

昨年、あなたは私たちに反抗し、私たちを殺しました。 あなたは私たちを撃ったすべての家から。 今、私たちはあなたに対処するためにここにいます。 Hazarasはイスラム教徒ではなく、今私たちはHazarasを殺さなければなりません。 あなたはイスラム教徒であることを受け入れるか、アフガニスタンを離れる必要があります。 どこへ行っても、私たちはあなたをキャッチします。 あなたが上に行く場合、私たちはあなたの足であなたをプルダウンします;あなたが下に隠れた場合、私たちはあなたの髪であなたをプルアップします。

マザルのイラン領事館でイランの外交と諜報関係者の殺害でタリバンを支援することは、”反シーア派、Sipah-e-Sahaba党のいくつかのパキ”

NigeriaEdit

ナイジェリアで—アフリカで最も人口の多い国—最近まで、ほと 2017年の時点で、シーア派であるナイジェリアの90-95万人のイスラム教徒の数の推定値は、20万人（シーア派の推定値）から5万人未満（スンニ派の推定値）まで変化している。

1980年代、イラン革命のナイジェリアの崇拝者であり、数年間イランに住み、シーア派イスラム教に改宗したイブラヒム-エル—ザクザキーは、ナイジェリアのイスラム運動を確立した。 運動は「300以上の学校、イスラムセンター、新聞、警備員、そして「殉教者」財団」を設立しました。 そのネットワークは、イラン、その最高指導者、そしてイスラムの敵としてアメリカと戦うことに焦点を当てて、レバノンのヒズボラのそれに似ています。 ナイジェリアの元米国務省の専門家、マシュー-ペイジによると、イスラム運動はイランの資金で”月に約10,000ドル”を受け取っている。 改宗者の多くは貧しいイスラム教徒です。

シーア派のキャンペーンは、宗教センター、学校に資金を供給し、学生や聖職者を訓練するサウジアラビアと衝突しましたが、イスラムの競合するワハビ ウィキリークスによると、2015年に発表された”サウジケーブル”は、”マリ、モーリタニア、ブルキナファソ、ナイジェリアからのイラン主導のシーア派の拡大”についての”懸念を明らかにする”イラン革命以来、ナイジェリアでシーア派イスラム教が行われている。

シーア派のイスラム教徒は、彼らがナイジェリア政府によって迫害されていることに抗議します。 1998年、ナイジェリアのサニ・アバチャ大統領はイブラヒム・エル＝ザクザキーをシーア派であると非難した。 2015年12月、ナイジェリア政府はイスラム運動がナイジェリア軍の参謀長を殺そうとしたと主張した。 報復として、ザリアの街で300人以上のシーア派が殺害された。 数百人のエル＝ザクザクの信者も逮捕された。 2019年現在、エル-ザクザクはまだ投獄されている。

東南アジア編集

イスラム教はインドネシアの支配的な宗教であり、世界のどの国よりもイスラム教徒の人口が多く、約202.9万人（総人口の88.2％）2009年時点でイスラム教徒として識別されている。

大多数は、主にShafi’i madhhabのスンニ派イスラム教徒の伝統に準拠しています。 約百万人がジャカルタの周りに集中しているシーア派です。 一般に、イスラム教徒のコミュニティは、近代的な学習を受け入れながら正統派神学に密接に従う”モダニスト”と、地元の宗教指導者（主にジャワ）とイスラム寄宿学校（pesantren）の宗教教師の解釈に従う傾向がある”伝統主義者”という二つの方向性の観点から分類することができる。 インドネシアでは、2015で、スンニ派の聖職者はシーア派を「異端者」と非難し、ボゴール市長はシーア派の阿修羅聖日を禁止することを提案しました。 シーア派のコミュニティはまた、憎しみのキャンペーンや脅迫の対象となり、これが暴力にエスカレートするのを恐れています。

マレーシアは寛容なイスラム国家であると主張しているが、2010年以来、シーア派のイスラム教の説教を”特定の凶暴さ”で禁止し、”邪悪で冒涜的な信念”でシーア派に対して警告している。

United StatesEdit

2006年後半または2007年初頭、ジャーナリストのシーモア-ハーシュがリダイレクトと呼んだところで、米国はイランを”含む”ことを目標に、スンニ派の過激派グループを強化する副産物として、シーア派からスンニ派に支持をシフトさせ、イスラム世界での政策を変更した。 Nbcニュースのチーフ外国特派員であるRichard Engelは、2011年後半に、米国政府が親スンニ派で反シーア派であると主張する記事を書いた。 イラク戦争の間、米国はシーア派主導のイランに友好的なイラクがアメリカの国家安全保障に大きな影響を与える可能性があることを恐れていた。 しかし、イラクのシーア派政府が民主的に選出されたため、これについては何もできません。 スタンフォード大学のShadi Bushraは、バーレーン蜂起の間のスンニ派君主制に対する米国の支持は、シーア派を抑制するための米国の支援の長い歴史の中で最新であると書いています。 米国は、ペルシャ湾におけるシーア派の支配が、アラブ大多数国におけるイランの影響だけでなく、反米国と反西洋の感情につながることを懸念している。 あるアナリストは、CNNに、スンニ派の隣人を武装させることによってイランに圧力をかける米国の戦略は、米国のための新しい戦略ではないと語った。

EuropeEdit

ヨーロッパでは、シーア派-スンニ派の辛辣さは、ヨーロッパのイスラム教徒の数千万人のための生活の一部です。

AustraliaEdit

中東の宗教団体間の紛争は、オーストラリアのイスラム教徒のコミュニティとオーストラリアの学校内に広がっています。

イラクのイスラム国家とLevantEdit

2015年現在、イラクとシリアのスンニ派アラブ人が率いるサラフィー-ジハード過激派過激派で自称カリフとイスラム国家であるイラク-イスラム国とレバント（またはISIS/ISIL、Daesh）は、イラクとシリアの千万人が占める領土を支配していた。 国連はISISに人権侵害と戦争犯罪の責任を負わせており、アムネスティはシーア派イスラム教徒への攻撃を含む「歴史的規模」の民族浄化を報告している。

シーア派の権利ウォッチによると、2014年にISIS軍はティクリットイラクのキャンプSpeicherで1,700以上のシーア派の民間人を殺し、モスル郊外の拘留施設で670シーア派 2014年6月、ニューヨーク・タイムズ紙は、ISISがイラク西部と北部で「広大な領土を押収」したため、「シーア派が処刑のために選ばれている間に、戦闘員が人々のグループを捕獲し、スンニ派を解放したという頻繁な記述があった」と書いた。 報告書には、ISISが「人がスンニ派かシーア派かを知る」ために使用する質問が記載されています—あなたの名前は何ですか？ あなたはどこに住んでいますか？ どのように祈るのですか？ どのような音楽を聴いていますか？

イラク軍が崩壊し、2014年にISISによってモスル市が占領された後、イラクに拠点を置く”最も年長の”シーア派の精神的指導者、彼の態度で”平和主義者”として知られていた壮大なアヤトラ-アリー-アル-シスターニは、シーア派の民兵によって”民兵の前進の事実上の合法化”と見られていたISISとそのスンニ派の同盟国に対するジハードを求めるファトワを発行した。 カタールでは、別のシーア派の説教者であるナザール・アル＝カタールは、「夕方の祈りの後に礼拝者を集めるために軍の疲労をかけて」、「イマーム・ハサンとフセインの奴隷」（シーア派の歴史の第二と第三のイマーム）とイランの最高指導者アヤトラ・アリー・ハメネイのために戦うよう呼びかけた。

ISISと戦っているシーア派の民兵も残虐行為で告発されています。 ヒューマン-ライツ-ウォッチは、2014年に政府が支援するシーア派民兵がスンニ派の民間人を誘拐し殺害したと非難している。