PER PROSPERARE O SEMPLICEMENTE SOPRAVVIVERE?

Come gli Stoici Filosofi dell’antica Roma e della Grecia, Friedrich Nietzsche (il filosofo tedesco del diciannovesimo secolo) credeva che il percorso verso la felicità fosse nell’accettare la vita esattamenteil modo in cui è. Pensava che per essere dato qualsiasi tipo di speranza è delirante comela scomoda verità è che la vita è dura. In realtà, è spesso terribile.Invece, la consolazione che lui e gli Stoici hanno offerto è che nonostante questa verità,tutto andrà bene: siamo creature resilienti che possiedono le risorseper far fronte a qualsiasi cosa la vita ci butti addosso. In effetti, gli ostacoli e le avversità sonobuono per noi: sono macina per il mulino, carburante per il nostro potenziale. Nietzsche ha proposto che mentre la filosofia stessa non può aiutarci a fuggire dalle dure realtà della vita, può aiutarci a identificare le nostre illusioni sulla vita e permetterci di vivere esistenze più vibranti e significative. Ha detto notoriamente:

“La mia formula per la grandezza in un essere umano è amorfati: quello non vuole che nulla sia diverso, non avanti, non indietro, non in tutta l’eternità. Non solo sopportare ciò che è necessario, ancor meno nascondere—tutto l’idealismo è menzogna di fronte a ciò che è necessario—ma amare.”

Nietzsche ha proposto che ‘amor fati’ – che tradotto dal latino significa ‘amore del proprio destino’ – non è solo accettare il proprio destino, ma abbracciarlo. Nietzschee Stoici come Marco Aurelio (l’imperatore romano e filosofo) advisedthat è l’abbraccio delle cose che accadono a noi che rende thedifference tra il nostro fiorente o solo sopravvivere.

FUEL FOR THE FIRE

Aurelius believedthat “everythingyou throw in front of a fire is fuel for that fire”,il che significa che si dovrebbe trattare ogni cosa unica che accade nella vita come se fosse carburante per il proprio potenziale. Westrive e sforzo per rendere le nostre circostanze esterne favorevoli e per abbinare fino alla nostra visione di come vorremmo che la vita potrebbe essere: ad esempio, raggiungendo il mondosuccesso, denaro o un partner romantico ideale. In altre parole, desideriamo le cose che crediamo ci permetteranno di sperimentare la felicità e di evitare di soffrire. Tuttavia, al suo interno, questo tipo di pensiero è illuso come la vita isrely, infatti, mai così cooperativo con i nostri desideri e desideri che il nostro pathis abbastanza liscia che non sopportiamo alcuna sofferenza. Anche whena persona ha la fortuna di sperimentare per lo più ‘positivo’ lifecircumstances, per lo meno, un giorno una persona cara morirà, e willexperience dolore e tristezza. E, naturalmente, un giorno potrebbero sperimentaremalattia e sofferenza prima di morire.

IL POTERE DI IMPARARE AD AMARE IL TUO DESTINO

Agonizziamo se le nostre vite sarebbero andate meglio se le circostanze fossero state diverse o se avessimo fatto scelte diverse. In Realtà, è impossibile sapere se questo è vero, poiché così tante cose influenzano il modo in cui la vita di qualcuno si rivela: la vita di una persona è sempre così com’è e non come potrebbe essere. Probabilmente tutti sappiamo su un certo livelloche guardare indietro con rammarico al passato e sentirsi dispiaciuti che le cose non funzionassero come avevamo pianificato è uno spreco di energia. Probabilmente sappiamo anche che questaenergia sarebbe meglio spesa per intraprendere azioni positive verso il raggiungimento dei nostri obiettivi;tuttavia, questa, in una certa misura, è la natura umana. Ma ottenere il balanceright tra elaborazione e riflettere sulle cose che percepiamo per havegone sbagliato invece di rimpiangere e lamentando loro è per la maggior parte di noi, non atall facile. Il miglior antidoto a questo problema è fare come dice Nietzsche: amare e abbracciare il proprio destino, trattando le circostanze avverse come assolutamente necessarie per il nostro sviluppo ed essenziali per diventare mentalmente forti.

L’IMPORTANZA DI AVERE OBIETTIVI CHE CI ISPIRANO

Gli stoici credevano che una vita senza avversità fosse noiosa e improbabile che ci fornisse gli obiettivi di cui abbiamo bisogno per spingerci verso il compimento del nostro più alto potenziale.Allo stesso modo, per Nietzsche, la vita vale la pena vivere solo se abbiamo obiettivi checi spronano a vivere. Il suo scritto ci dice che le nostre circostanze dovrebbero essere affrontate, non evitate, non importa quanto possano essere impegnative, ed è solo attraverso questa conoscenza che possiamo diventare veramente felici. Sono i nostri rimpianti, il nostro “se”, che ci prosciugano psicologicamente ed emotivamente, rendendoci meno capaci di fare il nostro prossimo passo verso uno più benefico e che migliora la vita.

ASSUMERSI LA RESPONSABILITÀ

Gli stoici ci esortano sempre ad assumersi la responsabilità per le cose che sono sotto il nostro controllo. Ogni volta che iniziamo a pensare ” perché io?”, la nostra resilienza mentale inizia a erodere. Anche se non possiamo essere da biasimare per molte delle cose che ci sono successe, essere in grado di riconoscere quando le cose sono o non sono sotto il nostro controllo è altamente responsabilizzante.Ciò ci consente di vedere chiaramente quale dovrebbe essere la migliore linea di azione possibile in futuro. Lasciando i nostri rimpianti saldamente nel passato, andiamo avanti come persone più giovani, con solo la resilienza interiore che abbiamo costruito come risultato delle diversità della vita. Questo ci permette anche di abbracciare il momento presente in modo più completo.

IL METODO STOICO: LE “PREMEDITAZIONI DEI MALI”

Un metodo che possiamo usare per sviluppare tale resilienza è quello che gli Stoici chiamavano le “Premeditazioni dei mali”. Suggeriscono che invece di adottare un ottimismo infantile, dovremmo meditare regolarmente su come sarebbe se le cose andassero disastrosamente male. Gli Stoici credevano che solo facendo questo ci attrezzeremo per affrontare il peggio che il destino ha in serbo per noi. Questo, ovviamente, non sarà una tecnica popolare data l’attuale popolarità del pensiero positivo. Tuttavia, piuttosto che generare un atteggiamento profondamente pessimista attraverso queste meditazioni (come si potrebbe supporre), nel permetterci di contemplare tale oscurità, c’è un utile realismo e una paradossale positività a questa tecnica. Ci aiuta anche ad essere più grati per le cose buone della nostra vita e ad amare di più il momento presente.

Quando analizziamo il concetto di amor fati, ci rendiamo conto che la sua logica è indiscutibile. Dopo tutto, che altra scelta abbiamo? L’alternativa è sentirsi come una foglia nel vento: soffiata senza alcun controllo sul nostro destino o su ciò che scegliamo di fare al riguardo.