Bryan College Archives

Bryan College Archives

Bryan College Archives

Bryan College Archives

Bryan College Archives

toggle caption Noah Adams, NPR

kahdeksankymmentä vuotta sitten heinäkuussa 1925 uskonnon, tieteen ja julkisten koulujen sekoitus syttyi tuleen Daytonissa, Tennissä. Scopesin oikeudenkäynti — tai ”Apinaoikeudenkäynti”, kuten sitä kutsuttiin-hallitsi otsikoita ympäri maata. Oikeudenkäynti kesti vain viikon, mutta sen herättämät kysymykset ovat yhtä eripuraisia nyt kuin silloinkin. NPR muistelee Scopesin oikeudenkäyntiä, siihen johtaneita tapahtumia ja sen jälkiseurauksia:

1859 – Charles Darwinin teos Lajien synty on julkaistu. Darwin väittää johdannossaan, että ” näkemys, joka useimmilla luonnontieteilijöillä on ja jota minulla aiemmin oli — nimittäin se, että jokainen laji on luotu itsenäisesti — on virheellinen.”

1871 – Darwin julkaisee toisen kirjansa ”The Descent of Man”. Tässä teoksessa Darwin käsittelee suoraan väittelyä ihmiskunnan alkuperästä väittäen, että ” ihminen polveutuu karvaisesta, pyrstöisestä nelijalkaisesta, tapoiltaan luultavasti arboreaalisesta, ja vanhan maailman asukkaasta.”

1914 – George William Hunterin a Civic Biology-kirja, jota myöhemmin käytettiin biologian kursseilla Daytonissa, Tennissä., on julkaistu. A Civic Biology kuvailee evoluutiota ” uskoksi, jonka mukaan yksinkertaiset elämänmuodot maan päällä hitaasti ja vähitellen synnyttivät ne monimutkaisemmat ja että näin lopulta kaikkein monimutkaisimmat elämänmuodot tulivat olemassaoloon.”

1921 – entisestä kongressiedustajasta ja entisestä ulkoministeristä William Jennings Bryanista tuli evolutionisminvastaisen liikkeen johtaja, joka piti puheet ”darwinismin uhka” ja ”Raamattu ja sen viholliset.”Bryan julistaa eräässä puheessaan, että” T on parempi luottaa aikojen kallioon, kuin tietää kivien Ikä; on parempi tietää, että hän on lähellä taivaallista Isää, kuin tietää, kuinka kaukana taivaan tähdet ovat toisistaan.”

1924-Bryan pitää Nashvillessä luennon nimeltä ” Is the Bible true?”Kopiot puheesta toimitetaan Tennesseen lainsäädäntöelimen jäsenille, mukaan lukien edustaja John Washington Butler.

Tammi. 21, 1925-REP Butler esitteli Tennesseen edustajainhuoneessa lain, joka vaati kieltämään evoluution opetuksen. Ehdotettu laki, joka tunnetaan nimellä Butler bill, kieltäisi opettamasta ” mitään teoriaa, joka kieltää kertomuksen ihmisen jumalallisesta luomisesta sellaisena kuin se on opetettu Raamatussa, ja opettaisi sen sijaan, että ihminen on polveutunut alemmasta eläinluokasta.”

Tammi. 27, 1925 – Tennesseen edustajainhuone hyväksyi Butler-lakiehdotuksen äänin 71-5.

13.maaliskuuta 1925 – useita tunteja kestäneen kiivaan väittelyn jälkeen Tennesseen senaatti hyväksyi Hovimestarilain 24-6.

21.maaliskuuta 1925 – Tennesseen kuvernööri Austin Peay allekirjoitti Hovimestarilain laiksi. Uusi laki on ensimmäinen Yhdysvalloissa, joka kieltää evoluution opettamisen.

4. toukokuuta 1925-Chattanooga-lehti julkaisi artikkelin, jossa kerrottiin, että American Civil Liberties Union etsii opettajia, jotka olisivat halukkaita haastamaan Hovimestarilain. Siinä sanotaan, että ACLU ”etsii Tennesseen opettajaa, joka on valmis hyväksymään palvelumme tämän lain testaamisessa tuomioistuimissa. Lakimiehemme uskovat, että ystävällinen testijuttu voidaan järjestää ilman, että opettaja menettää työpaikkansa… Nyt tarvitaan vain halukas asiakas.”

toukokuuta 1925 joukko kaupunginjohtajia Daytonissa, Tennissä. Lue uutinen ACLU: n etsinnästä. He keksivät nopeasti suunnitelman tapauksen viemiseksi Daytoniin, jonka he toivovat tuovan julkisuutta ja vauhdittavan kaupungin taloutta. He kysyvät 24-vuotiaalta luonnontieteiden opettajalta ja jalkapallovalmentajalta John Thomas Scopesilta, olisiko hän valmis syytteeseen, jotta tapaus saataisiin oikeuteen. Scopes on samaa mieltä, vaikka on opettanut biologiaa vain sijaisopettajana ja sanoo myöhemmin, ettei ole varma kattoiko hän evoluution tunneillaan.

12.toukokuuta 1925 – Bryan suostuu osallistumaan oikeudenkäyntiin syyttäjän puolella varmistaen, että tapaus saa merkittävän kansallisen edun. Useita päiviä myöhemmin tunnetut asianajajat Clarence Darrow ja Dudley Field Malone ilmoittavat olevansa kiinnostuneita edustamaan Scopesia.

25.toukokuuta 1925 – suuri valamiehistö syyttää Scopesia Tennesseen evoluution vastaisen lain rikkomisesta.

touko-Heinäkuu 1925 – Daytonissa alkaa valmistautuminen oikeudenkäyntiin liittyvän julkisuuden odotettuun vyöryyn. Kuusi korttelia Daytonin päätiestä muutetaan jalankulkukeskukseksi; oikeustalon nurmikolle rakennetaan puhujalava ja turistileiri. Oikeussali on varustettu uusimmalla tekniikalla, jolla tarina välitetään maailmalle: lennätin-ja puhelinjohdot, elokuvauutiskamerat ja radiomikrofonit. WGN-Radio lähettää oikeudenkäynnin suorana lähetyksenä yli 1000 dollarin päivähintaan pelkästään puhelinlinjoja varten-ensimmäinen tällainen lähetys lajissaan.

10.heinäkuuta 1925 – oikeudenkäynti alkaa valamiehistön valinnalla. Tuomari John Raulston pyytää pastori Lemuel M. Cartrightia aloittamaan käsittelyn rukouksella.

13.heinäkuuta 1925 – yrittäessään saada Butlerin lain julistettua perustuslain vastaiseksi puolustusasianajaja Clarence Darrow pitää pitkän, tulisen puheen, jossa hän väittää lain rikkovan uskonnonvapautta. Darrow väittää, että ” pidämme nykyään yhtä röyhkeänä ja rohkeana pyrkimyksenä tuhota oppiminen kuin koskaan keskiajalla.”

heinäkuuta 1925 – oikeudenkäynnin kolmantena päivänä Darrow vastustaa käytäntöä aloittaa oikeudenkäynti rukouksella. Tuomari Raulston kumoaa vastalauseen ja toteaa, että hän on ohjeistanut rukouksen esittäviä evankeliuminpalvelijoita ”olemaan mainitsematta tähän tapaukseen liittyviä kysymyksiä.”

15.heinäkuuta 1925 tuomari Raulston kumosi puolustuksen esityksen Butler – lain julistamisesta perustuslain vastaiseksi. Raulston sanoo ratkaisussaan, että laki ” ei aseta etusijalle mitään tiettyä uskontoa tai palvontamuotoa. Meidän julkisia koulujamme ei ylläpidetä palvontapaikkoina, vaan päinvastoin ne on suunniteltu, perustettu ja niitä pidetään henkisessä ja moraalisessa kehityksessä ja kurissa.”

samana päivänä pidettävässä iltapäivän istunnossa Scopesin puolesta kirjataan syytön tunnustus. Kumpikin osapuoli esittää avauspuheenvuoronsa. Syyttäjä kuulustelee koulujen rehtoria ja kahta Scopesin oppilasta, jotka todistavat Scopesin opettaneen luokalleen evoluutiosta. Puolustus kyseenalaistaa eläintieteilijä Maynard Metcalfin, joka todistaa, että evoluutio on laajasti omaksuttu teoria tiedeyhteisössä.

17. heinäkuuta 1925-tuomari Raulston päätti puoltaa syyttäjien esitystä kieltää tutkijoiden asiantuntijalausunnot. Raulstonin mukaan asiantuntijoiden lausunnot evoluutioteoriasta ”eivät valaisisi” oikeudenkäynnissä esillä olevaa kysymystä — rikkoivatko Scopes osavaltion evoluution vastaisia lakeja. Monet toimittajat lähtevät kaupungista uskoen, että oikeudenkäynti on käytännössä ohi. Scopes värvätään kirjoittamaan uutisjuttuja oikeudenkäynnistä osalle rikollisista toimittajista.

heinäkuun 20.päivänä 1925 – oikeudenkäynnin ollessa käynnissä ulkona kuumuuden vuoksi, puolustus — erittäin poikkeuksellisella siirrolla — kutsuu Bryanin todistamaan Raamatun asiantuntijana. Clarence Darrow esittää Bryanille sarjan kysymyksiä siitä, pitäisikö Raamattua tulkita kirjaimellisesti. Kuulustelujen jatkuessa Bryan syyttää Darrow ’ta” Raamatun pilkkaamisesta”, kun taas Darrow pilkkaa Bryania ” typeristä ajatuksista, joita yksikään älykäs kristitty maan päällä ei usko.”

21.heinäkuuta 1925 – oikeudenkäynnin viimeinen päivä alkaa tuomari Raulstonin päätöksellä, jonka mukaan Bryan ei voi palata todistajanaitioon ja hänen todistuksensa tulee poistaa pöytäkirjasta. Raulston julistaa, että Bryanin todistus ” ei voi valottaa mitään kysymyksiä, jotka ovat vireillä korkeammissa oikeusasteissa.”Darrow pyytää sitten oikeutta kutsumaan valamiehistön ja toteamaan Scopesin syylliseksi-siirto, joka antaisi ylemmälle tuomioistuimelle mahdollisuuden harkita valitusta. Valamiehistö palauttaa syyllisen tuomionsa yhdeksän minuutin harkinnan jälkeen. Scopes saa 100 dollarin sakot, jotka sekä Bryan että ACLU tarjoutuvat maksamaan hänestä.

kun tuomio on luettu, John Scopes antaa oikeudenkäynnistä ainoan lausuntonsa, jossa hän ilmoittaa aikovansa ”vastustaa tätä lakia kaikin mahdollisin tavoin. Mikä tahansa muu toiminta olisi vastoin ihanteitani akateemisesta vapaudesta-toisin sanoen opettaa totuutta, joka on taattu perustuslaissamme, henkilökohtaisesta ja uskonnonvapaudesta.”

26.heinäkuuta 1925 – viisi päivää Scopesin oikeudenkäynnin päättymisen jälkeen Bryan kuolee nukkuessaan Daytonissa.

31.heinäkuuta 1925 – Bryan on haudattu Arlingtonin kansalliselle hautausmaalle. Hänen hautakiveensä on kaiverrettu sanat ”hän säilytti uskon”.

1926 – Mississippistä tuli toinen osavaltio, joka sääti lain, joka kielsi kehitysopin opettamisen julkisissa kouluissa.

31.toukokuuta 1926 – Scopesin tapauksen muutoksenhakukäsittely alkaa.

Tammi. 15, 1927 – Tennesseen korkein oikeus määräsi Hovimestarilain perustuslailliseksi. Se kuitenkin kumoaa scopesin tuomion muotoseikan vuoksi ja katsoo, että hänen sakkonsa olisi pitänyt määrätä asiaa käsittelevässä valamiehistössä tuomari Raulstonin sijaan. Tuomarit julistavat ratkaisussaan, että ” jotakin voidaan saavuttaa pidentämällä tämän oudon tapauksen elämää.”

1927 – George William Hunter julkaisi uuden Kansalaisbiologian, päivitetyn version biologian kirjasta, jota käytettiin Daytonin lukiossa, jossa Scopes opetti. Uusi teksti käsittelee evoluution käsitettä varovaisesti ja välttää teorian nimen yksiselitteistä nimeämistä.

1928 – kolmas osavaltio Arkansas sääti lain, joka kielsi evoluution opetuksen.

1930 – William Jennings Bryan Memorial University avattiin Daytonissa, Tennissä. Tunnetaan nykyään nimellä Bryan College, laitos kuvailee itseään ” erittäin rankattu, kansallisesti kilpailukykyinen college, joka asettaa Kristuksen ennen kaikkea.”

13.maaliskuuta 1938 – Clarence Darrow kuoli 80-vuotiaana.

Tammi. 10, 1955 – näytelmä peri Tuulen, joka perustuu löyhästi Scopesin oikeudenkäyntiin, sai ensi-iltansa Broadwaylla.

1960 – kolmekymmentäviisi vuotta Scopesin oikeudenkäynnin jälkeen peri Tuulen elokuvaversio saa ensi-iltansa drive-in-elokuvateatterissa Daytonissa. Scopes palaa kaupunkiin ensi-iltaa varten ja saa kaupungin avaimen.

17.toukokuuta 1967 – Tennessee kumosi Butler Act-lain, joka kielsi evoluution opettamisen julkisissa kouluissa.

1967 – John Scopes julkaisi oikeudenkäynnistä muistelmansa Center of the Storm.

1968-Epperson v. Arkansasin korkein oikeus kumoaa Arkansasin lain, joka kieltää evoluution opettamisen.

loka. 21, 1970-John Scopes kuoli 70-vuotiaana.

1973 – Tennesseestä tuli ensimmäinen osavaltio Yhdysvalloissa, joka sääti lain, jonka mukaan julkisten koulujen oli annettava yhtäläinen painoarvo ”Raamatun Luomiskertomukselle” muiden ihmisen alkuperää koskevien teorioiden ohella. Lakialoite edellyttää myös, että vastuuvapauslauseketta käytetään aina, kun kehitysoppia esitellään tai siitä keskustellaan julkisissa kouluissa. Se vaatii, että evoluutiota opetetaan teoriana eikä tosiasiana.

1975 – kaksi vuotta sen hyväksymisen jälkeen Tennesseen ”equal time” – laki julistetaan perustuslain vastaiseksi liittovaltion vetoomustuomioistuimessa.

1977 – National Park Service nimeää Rhean piirikunnan oikeustalon Daytonissa kansalliseksi historialliseksi maamerkiksi.

1982 — asiassa McLean vastaan Arkansas Board of Education yhdysvaltalainen piirituomari tyrmäsi Arkansas ’ n lain, joka vaati julkisia kouluja suhtautumaan ”tasapainoisesti” evoluutioon ja kreationismiin aina, kun jompaakumpaa opetettiin.

1987-teoksessa Edwards v. Aguillardin mukaan Louisianan laki, joka vaatii julkisia kouluja kohtelemaan ”tasapainoisesti” kreationismia ja evoluutiota, on perustuslain vastainen.

2005 – koulujen johtokunnat ja lainsäätäjät eri puolilla maata jatkavat keskustelua siitä, miten oppilaille opetetaan elämän alkuperää maapallolla. Ainakin 16 osavaltion päättäjät tutkivat parhaillaan kiistaa.