„…być może prawdziwym sekretem nieśmiertelności druku jest…to, jak łączy on swój bogaty historyzm z potężnymi zdolnościami adaptacyjnymi i jak jest otwarty na niekończące się i nieoczekiwane ożywienie i ponowną interpretację.”
Lindsay Baker1

przypominający kropelkę motyw Paisleya w kształcie figi jest uważany za połączenie kwiatowego sprayu (stąd jego perska nazwa boteh, oznaczająca kwiat) i cyprysa, starożytnego perskiego symbolu życia i wieczności.

Po pojawieniu się islamu w regionie w VII wieku i podboju Persji przez różne cywilizacje muzułmańskie, motyw ten został włączony do sztuki perskiej, w tym ceramiki, sztukaterii, metalu, szkła i dywanów.

w połowie XV wieku motyw ten był używany przez perskiego monarchę do zdobienia sukienek na głowy książąt i królów, a następnie osiągnął status godła suwerenności w XVI wieku. W wyniku tego nowego statusu boteh nie był używany w dywanach tkanych w królewskich warsztatach, chociaż tkacze plemienni i wiejscy, nieświadomi jego królewskiego statusu, nadal tkali boteh w innowacyjne style dywanowe.

motyw był szeroko stosowany przez dynastię Safawidów (1501-1736) i stał się głównym wzorem tekstylnym dla dynastii Qajar (1785-1925).

boteh został zabrany z Persji na subkontynent indyjski przez władcę Kaszmiru Zeina al-Aabedina (r.1418-1470), kiedy zaprosił tkaczy z Persji do swojego królestwa, gdzie stało się znane jako buta.

rozwój motywu zależał od przekładu przez tkaczy wpływów artystycznych z importowanej ceramiki, dokumentów i tkanin na własne projekty. Forma kwiatowa zaczęła nabierać kształtu stożka, a w XVIII wieku projekt przekształcił się w grona kwiatów z korzeniami tworzącymi wazon, stając się bardziej stylizowanym wzorem dla shal.

z języka perskiego termin shal pierwotnie oznaczał klasę tkanin, a nie konkretny element odzieży. Tradycyjnie perscy mężczyźni nosili shal-wąski pas w talii podobny do współczesnego cummerbunda-jako część ich stroju, podczas gdy na subkontynencie indyjskim mężczyźni nosili szerokie płaszcze na ramionach.

w Kaszmirze słynne łupki Kaszmirowe (Kaszmirowe) wyrabiano z środkowoazjatyckiego gatunku włosów kóz górskich (paszm, co oznacza „wewnętrzną warstwę włosów”). Kozy zamieszkujące góry rozwijają wyjątkowo ciepłe i delikatne okrywy z lekkich włókien podczas ostrego chłodnego klimatu, które zrzucają na wiosnę, a runo łapie się na ciernistych krzewach. Wieśniacy przeczesywali zbocze góry w poszukiwaniu włókien, które zostały oddzielone od grubych, ochronnych miękkich włosów, które miały być wplecione w miękkie szaty. Czasochłonne zbieranie kozich włosów w połączeniu z tkaniem w wyszukane wzory może potrwać do trzech lat, dzięki czemu shal jest drogim towarem.

Kiedy w 1586 roku Mogołów podbił Kaszmir, przemysł włókienniczy rozkwitł pod ich panowaniem, zwłaszcza za panowania cesarza Akbara (R. 1556 do 1605), zapalonego mecenasa sztuki i architektury.

w XVII wieku import z Kompanii Wschodnioindyjskiej, założonej w celu promowania brytyjskiego handlu futrami na półkuli wschodniej, a także podróżników, zabrał bardzo pożądane łupki do Europy, gdzie były noszone głównie przez elitarne kobiety i prezentowane jako dary dla członków rodziny królewskiej.

popyt na drogie importowane szalki (Szale) pobudził do stworzenia lokalnego przemysłu w Europie, który mógłby produkować podobne produkty po niższych kosztach. Mimo że brytyjska produkcja tkanych szali rozpoczęła się w Norwich w Anglii w 1790 roku, szkockie miasto Paisley, gdzie rozwijał się przemysł bawełniany, zaczęło masowo produkować szale z popularnym motywem boteh około 1808 roku. Do 1850 roku miasto stało się ważnym ośrodkiem produkcji tkanin szalikowych z ponad 7000 tkaczy, nadając temu motywowi swoją nazwę.

z czasem europejscy klienci preferowali bardziej skomplikowane wzory na szali, odbiegające od pierwotnego symbolu nieśmiertelności i ponadczasowości.

Źródła:
1lindsay Baker, Behind the rock ’ s favorite fashion, BBC Culture (dostęp we wrześniu 2017)
krótka historia Paisley, The guardian (dostęp we wrześniu 2017)
Patrick Moriarty& Paisley Power, the History of the Paisley Symbol and Paisley Pattern (dostęp we wrześniu 2017)
Pavni Gupta , Paisley, a Journey – From Ages Across Borders, Pearl Academy, Delhi, Indie (dostęp wrzesień 2017)

opracowanie: nimira dewji