gdzie jest doświadczenie czerwieni w mózgu? Pytanie zadał mi Deepak Chopra na Sympozjum mędrców i naukowców w Carlsbad w Kalifornii., 3 marca. Grupa prezenterów twierdziła, że brak kompletnej teorii przez neurobiologów dotyczącej tego, jak aktywność nerwowa przekłada się na świadome doświadczenia (takie jak zaczerwienienie) oznacza, że podejście fizykalistyczne jest niewystarczające lub błędne. Hipoteza, że subiektywne doświadczenie jest wynikiem aktywności elektrochemicznej, pozostaje hipotezą, którą Chopra przedstawił w e-mailu. Jest to tak samo spekulacja, jak idea, że świadomość jest fundamentalna i że powoduje aktywność mózgu oraz tworzy właściwości i przedmioty materialnego świata.

Gdzie jest umysł cioci Millie, kiedy jej mózg umiera na Alzheimera? Odpowiedziałem Choprze. Ciocia Millie była nietrwałym wzorcem zachowania wszechświata i wróciła do potencjału, z którego się wyłoniła, Chopra wróciła. W filozoficznych ramach tradycji Wschodnich tożsamość ego jest iluzją, a celem oświecenia jest przekroczenie do bardziej uniwersalnej, nielokalnej, niematerialnej tożsamości.

hipoteza, że mózg tworzy świadomość, ma jednak znacznie więcej dowodów na to niż hipoteza, że świadomość tworzy mózg. Uszkodzenie zakrętu wrzecionowatego płata skroniowego, na przykład, powoduje ślepotę twarzy, a stymulacja tego samego obszaru powoduje, że ludzie widzą twarze spontanicznie. Spowodowane udarem uszkodzenie obszaru kory wzrokowej zwanego V1 prowadzi do utraty świadomej percepcji wzrokowej. Zmiany w świadomym doświadczeniu mogą być bezpośrednio mierzone za pomocą funkcjonalnego MRI, elektroencefalografii i nagrań z jednego neuronu. Neurolodzy mogą przewidywać ludzkie wybory na podstawie czynności skanowania mózgu, zanim podmiot będzie świadomie świadomy podjętych decyzji. Wykorzystując tylko skany mózgu, neurolodzy byli nawet w stanie zrekonstruować na ekranie komputera to, co ktoś widzi.

tysiące eksperymentów potwierdza hipotezę, że procesy neurochemiczne wytwarzają subiektywne doświadczenia. Fakt, że neurobiolodzy nie zgadzają się co do tego, co fizykalistyczna teoria najlepiej opisuje umysł, nie oznacza, że hipoteza, że świadomość tworzy materię, ma równą pozycję. W obronie, Chopra wysłał mi 2008 artykuł opublikowany w umyśle i materii przez University of California, Irvine, cognitive scientist Donald D. Hoffman: Conscious Realism and the Mind – Body Problem. Świadomy realizm twierdzi, że świat obiektywny, czyli świat, którego istnienie nie zależy od percepcji konkretnego obserwatora, składa się wyłącznie ze świadomych agentów. Świadomość jest fundamentalna dla kosmosu i daje początek cząstkom i Polom. Nie jest to spóźnienie w ewolucyjnej historii wszechświata, wynikające ze złożonych oddziaływań nieświadomej materii i pól-pisze Hoffman. Świadomość jest pierwsza; Materia i pola zależą od niej dla ich istnienia.

Gdzie są dowody na to, że świadomość jest fundamentalna dla kosmosu? Hoffman zwraca się tutaj do tego, jak obserwatorzy konstruują wizualne kształty, kolory, faktury i ruchy obiektów. Nasze zmysły nie konstruują przybliżenia fizycznej rzeczywistości w naszym mózgu, twierdzi, ale zamiast tego działają bardziej jak graficzny system interfejsu użytkownika, który nie ma żadnego podobieństwa do tego, co dzieje się w komputerze. Zdaniem Hoffmana nasze zmysły działają po to, by konstruować rzeczywistość, a nie ją rekonstruować. Ponadto nie wymaga hipotezy o niezależnie istniejących obiektach fizycznych.

W Jaki Sposób świadomość powoduje materializację materii? Nie powiedziano nam. Gdzie (i jak) istniała świadomość zanim pojawiła się Materia? Wciąż się zastanawiamy. O ile wiem, wszystkie dowody wskazują na to, że mózg powoduje umysł, ale żaden dowód nie wskazuje na odwrotną przyczynowość. Ta cała linia rozumowania wydaje się w rzeczywistości opierać na czymś podobnym do argumentu Boga luk, gdzie luki fizykalistyczne są wypełnione niefizycznymi czynnikami, czy to wszechwiedzącymi bóstwami, czy świadomymi czynnikami.

nikt nie zaprzecza, że świadomość to trudny problem. Ale zanim przywrócimy świadomość do poziomu niezależnej agencji zdolnej do tworzenia własnej rzeczywistości, dajmy hipotezy, jakie mamy na temat tego, jak mózg tworzy umysł więcej czasu. Ponieważ wiemy na pewno, że mierzalna świadomość umiera, gdy umiera mózg, dopóki nie udowodni się inaczej, domyślną hipotezą musi być to, że mózg powoduje świadomość. Jestem, więc myślę.