Maoisme
Communism
Basic concepts
Marxist philosophy
Class struggle
Proletarian internationalism
Communist party
Ideologies
Marxism Leninism Maoism
Trotskyism Juche
Left Council
Religious Anarchist
Communist internationals
Communist League
First International
Comintern
Fourth International
Prominent communists
Karl Marx
Friedrich Engels
Rosa Luxemburg
Vladimir Lenin
Joseph Stalin
Leon Trotskij
relaterede emner
anarkisme
Antikapitalisme
antikommunisme
antikommunisme
antikommunisme
kommunistisk stat
kritik af kommunismen
demokratisk centralisme
proletariatets diktatur
kommunismens historie
venstreorienteret politik
ny klasse ny venstre
postkommunisme
eurokommunisme
titoisme
primitiv kommunisme
socialisme stalinisme
socialistisk økonomi
kommunisme Portal
Maoismen eller Mao Zedong Troede (Forenklet Kinesisk: 毛泽东思想; pinyin: Máo Zédōng Sīxiǎng), er en variant af Marxismen-Leninismen, der stammer fra læren af det Kinesiske kommunistiske leder Mao Zedong (Wade-Giles Romanisering: “Mao Tse-tung”).
det skal bemærkes, at udtrykket Mao-tanke altid har været det foretrukne udtryk af Kinas Kommunistiske Parti (CPC), og at ordet maoisme aldrig er blevet brugt i dets engelsksprogede publikationer undtagen pejorativt. Ligeledes har maoistiske grupper uden for Kina normalt kaldt sig selv” leninistisk ” snarere end maoistisk, en afspejling af Maos opfattelse af, at han ikke ændrede sig, men kun udviklede, leninisme. Imidlertid har nogle maoistiske grupper, der mener, at Maos teorier har været tilstrækkeligt betydelige tilføjelser til det grundlæggende i den tyske kanon, siden 1980 ‘ erne kaldt sig selv “maoistisk-leninistisk-maoistisk” (MLM) eller simpelthen “maoistisk.”
i Folkerepublikken Kina (Kina) er Mao ‘s tanke en del af den officielle doktrin om CPC, men siden 1978-begyndelsen af Deng ‘s markedsøkonomiske orienterede reformer er begrebet” socialisme med kinesiske karakteristika ” kommet i spidsen for kinesisk politik, kinesisk økonomisk reform har taget fat, og den officielle definition og rolle af Maos oprindelige ideologi i Kina er blevet radikalt ændret og reduceret (se Kinas historie). Uden for Kina blev udtrykket maoisme brugt fra 1960 ‘ erne og fremefter, normalt i fjendtlig forstand, til at beskrive partier eller enkeltpersoner, der støttede Mao Edong og hans form for kommunisme.Perus Kommunistiske Parti kendt som Shining Path var den første gruppe, der officielt kaldte sig ‘maoistisk’, og er siden blevet fulgt af andre grupper, der fortaler Folkekrigen i den tredje verden, herunder Det Moderne Kommunistiske Parti i Indien (Maoist), Nepals Kommunistiske Parti (Maoist) og Filippinernes Kommunistiske Parti.alle dem, der bruger Selvbeskrivelsen ‘maoistisk’, mener, at kapitalismen blev genoprettet i Sovjetunionen under Nikita Khruschev og i Kina under Deng. Traditionelt har de fleste maoister betragtet Joseph Stalin som den sidste sande socialistiske leder af Sovjetunionen, skønt maoistiske vurderinger af Stalin varierer mellem det ekstremt positive og det mere ambivalente.
maoistisk teori
i modsætning til de tidligere former for leninisme, hvor byproletariatet blev betragtet som revolutionens hovedkilde, og landskabet stort set blev ignoreret, fokuserede Mao på bønderne som den vigtigste revolutionære kraft, som, sagde han, kunne ledes af proletariatet og dets fortrop, KKP. Modellen for dette var den kinesiske kommunistiske langvarige Folkekrig i landdistrikterne i 1920 ‘erne og 1930’ erne, som til sidst bragte CCP til magten. I modsætning til andre former for leninisme, hvor storstilet industriel udvikling blev betragtet som en positiv kraft, hævdede maoismen, at i et semi-feudalt og halvkolonialt samfund er agrarisk revolution prioriteret. Mao mente, at denne strategi gav mening i de tidlige stadier af socialismen i et land, hvor de fleste mennesker var bønder.I modsætning til de fleste andre politiske ideologier, herunder andre socialistiske, indeholder maoismen en integreret militær doktrin og forbinder eksplicit sin politiske ideologi med militær strategi. I maoistisk tanke kommer ” politisk magt fra pistolens tønde “(et af Maos citater), og bønderne kan mobiliseres til at gennemføre en” folkekrig ” af væbnet kamp, der involverer gerillakrig i tre faser.
den første fase involverer mobilisering og organisering af bønderne. Den anden fase omfatter etablering af basisarealer i landdistrikterne og øget koordinering mellem guerillaorganisationerne. Den tredje fase indebærer en overgang til konventionel krigsførelse. Maoistisk militærdoktrin sammenligner gerillakæmpere med at fiske, der svømmer i et hav af bønder, der yder logistisk støtte.
maoismen understreger “revolutionær massemobilisering” (fysisk mobilisering af langt størstedelen af en befolkning i kampen for socialisme), begrebet Nyt Demokrati og teorien om produktive kræfter som anvendt på landsbyniveau industrier uafhængig af omverdenen (se stort spring fremad). I maoismen er bevidst organisering af massiv militær og økonomisk magt nødvendig for at forsvare det revolutionære område mod trussel udefra, mens centralisering holder korruption under tilsyn midt i stærk kontrol og undertiden ændring af revolutionærerne i områdets kunst og videnskab.et nøglebegreb, der adskiller maoismen fra de fleste andre venstreorienterede ideologier (bortset fra “mainstream” leninisme og Trotskijs teorier) er troen på, at klassekampen fortsætter gennem hele den socialistiske periode som et resultat af den grundlæggende antagonistiske modsigelse mellem kapitalisme og kommunisme. Selv når proletariatet har overtaget statsmagten gennem en socialistisk revolution, er der stadig et borgerskabs potentiale til at genoprette kapitalismen. Faktisk sagde Mao berømt, at” borgerskabet er lige inde i Det Kommunistiske Parti selv”, hvilket antyder, at korrupte partiembedsmænd ville undergrave socialismen, hvis ikke forhindret. Dette var officielt hovedårsagen til den store proletariske kulturrevolution, hvor Mao formanede offentligheden til at “bombardere hovedkvarteret!”og vriste kontrollen over regeringen fra bureaukrater (som Liu Shaoki og Deng), der opfattes som værende på den kapitalistiske vej.
Dette er beslægtet med den” stalinistiske ” teori om forværring af klassekampen under socialismen.Maos doktrin er bedst opsummeret i Mao ‘ s Lille Røde Bog, som blev distribueret til alle i Kina som grundlag for revolutionær uddannelse. Denne bog består af citater fra revolutionens tidligste dage til midten af 1960 ‘ erne, lige før begyndelsen af Kulturrevolutionen.
maoisme i Kina
Folkerepublikken Kina
denne artikel er en del af serien:
Politik og regering
Folkerepublikken Kina
forfatning
vejledende politiske ideologier
Mao sedong: Mao sedong tænkte
Jiang Semin: tre repræsenterer
Hu Jintao: videnskabelig udvikling koncept
præsident: Hu Jintao
National People ‘ s Congress
NPC stående udvalg
Premier: Folkets Befrielseshær
Central militærkommission
loven i Kina
højeste folkeret
øverste folks Procuratorat
Kinas Kommunistiske Parti
forfatning
generalsekretær
Nationalkongres
Centralkomiteen
sekretariat
Politburo
Politburo Stående Udvalg
CPPCC
mindre politiske partier
valg
politiske divisioner
menneskerettigheder
Udenrigsrelationer
Udenrigshjælp
Se også
politik i Hong Kong
politik i Macau
politik i Republikken Kina
politik Portal
siden Mao Sedongs død i 1976 og reformerne af Deng Shiaoping, der startede i 1978, har Maos ideologis rolle i Kina ændret sig radikalt. Dengs formaning om at søge sandhed fra fakta betyder, at statspolitikker bedømmes ud fra deres praktiske konsekvenser, og ideologiens rolle i fastlæggelsen af politik er blevet reduceret betydeligt. Deng adskilte også Mao fra maoismen, hvilket gjorde det klart, at Mao var fejlbarlig, og at sandheden om maoismen kommer fra at observere sociale konsekvenser snarere end ved at bruge Maos citater som hellig skrift, som det blev gjort i Maos levetid.derudover er partiets forfatning blevet omskrevet for at give Deng ‘ s pragmatiske ideer lige så fremtrædende som Maos. En konsekvens af dette er, at grupper uden for Kina, der beskriver sig selv som Maoist, generelt betragter Kina som at have afvist maoismen og genoprettet kapitalismen, og der er en bred opfattelse både ind og ud af Kina, at Kina har forladt maoismen. Imidlertid, mens det nu er tilladt at stille spørgsmålstegn ved bestemte handlinger fra Mao og tale om overdrivelser taget i Maoismens navn, der er et forbud i Kina mod enten offentligt at stille spørgsmålstegn ved maoismens gyldighed eller stille spørgsmålstegn ved, om CCP ‘ s nuværende handlinger er “maoistiske.”
selvom Mao Tsedong Thought stadig er opført som et af de fire hovedprincipper i Folkerepublikken Kina, er dens historiske rolle blevet revurderet. Det Kommunistiske Parti siger nu, at maoismen var nødvendig for at bryde Kina fri fra sin feudale fortid, men at Maos handlinger ses at have ført til overdrivelser under Kulturrevolutionen. Den officielle opfattelse er, at Kina nu har nået et økonomisk og politisk Stadium, kendt som socialismens primære fase, hvor Kina står over for nye og forskellige problemer, der er helt uforudsete af Mao, og som sådan er de løsninger, som Mao foreslog, ikke længere relevante for Kinas nuværende forhold.både maoistiske kritikere uden for Kina og de fleste vestlige kommentatorer ser denne omarbejdning af definitionen af maoisme som en ideologisk begrundelse for, hvad de ser som genoprettelsen af kapitalismens væsentlige i Kina af Deng og hans efterfølgere.Mao selv betragtes officielt af KKP som en” stor revolutionær leder ” for sin rolle i kampen mod japanerne og oprettelsen af Folkerepublikken Kina, men maoismen som implementeret mellem 1959 og 1976 betragtes af dagens KKP som en økonomisk og politisk katastrofe. På Dengs tid blev støtte til radikal maoisme betragtet som en form for “venstre afvigelse” og var baseret på en personlighedskult, skønt disse ‘fejl’ officielt tilskrives Bande på fire snarere end til Mao selv.
selvom disse ideologiske kategorier og tvister er mindre relevante i begyndelsen af det enogtyvende århundrede, var disse forskelle meget vigtige i begyndelsen af 1980 ‘ erne, da den kinesiske regering stod over for dilemmaet om, hvordan man tillader økonomisk reform at fortsætte uden at ødelægge sin egen legitimitet, og mange hævder, at Dengs succes med at starte kinesisk økonomisk reform i vid udstrækning skyldtes, at han var i stand til at retfærdiggøre disse reformer inden for en maoistisk ramme.nogle historikere betragter i dag maoismen som en ideologi udtænkt af Mao som et påskud for hans egen søgen efter magt. Den kinesiske regerings officielle opfattelse var, at Mao ikke skabte maoisme for at få magt, men at Mao eller dem omkring ham i sine senere år var i stand til at bruge maoisme til at skabe en personlighedskult.
både den officielle opfattelse af CCP ‘ en og meget offentlig mening i Kina betragter den sidstnævnte periode af Maos styre som en katastrofe for deres land. De forskellige skøn over antallet af dødsfald, der kan henføres til Maos politikker, der er blevet tilbudt, forbliver meget kontroversielle. Hændelserne med ødelæggelse i kulturelle rester, religion og kunst forbliver et mysterium. For mere diskussion af denne periode, se artiklen kulturrevolution.alligevel beklager mange erosionen af garanteret beskæftigelse, uddannelse, sundhedspleje og andre gevinster ved revolutionen, der stort set er gået tabt i den nye profitdrevne Økonomi. Dette afspejles i en stamme af kinesisk Neo-venstreorienteret i landet, der søger at vende Kina tilbage til dagene efter Mao, men før Deng; for mere om den nuværende tro, se dens artikel.nogle vestlige forskere hævder, at Kinas hurtige industrialisering og relativt hurtige opsving fra den brutale periode med borgerkrige 1911-1949 var en positiv indvirkning af maoismen og kontrasterer dens udvikling specifikt til Sydøstasien, Rusland og Indien.
maoisme internationalt
del af en serie om
maoisme
grundlæggende begreber
Anti-revisionisme
3 Verdens teori
Social-imperialisme
masselinje
Folkekrig
Nyt Demokrati
fremtrædende maoister
Prachanda
Bob Avakian
Charu Majumdar
Ibrahim Kaypakkaya
maoistiske tendenser
konference for M-L
partier og Organisationer
revolutionær
internationalistisk bevægelse
relaterede emner
kulturrevolution
Lille Røde Bog
Naksalisme
fra 1962 og fremefter resulterede udfordringen til det sovjetiske hegemoni i den Verdenskommunistiske bevægelse foretaget af KKP i forskellige splittelser i kommunistiske partier rundt om i verden. På et tidligt tidspunkt tog det albanske Arbejderparti side med KKP. Det samme gjorde mange af de almindelige (ikke-splintergruppe) kommunistiske partier i Sydøstasien, ligesom Burmesisk kommunistparti, Thailands kommunistiske Partiog Indonesiens Kommunistiske Parti. Nogle asiatiske partier, som Arbejderpartiet i Vietnam og Arbejderpartiet i Korea forsøgte at indtage en mellemgrundsposition.
i vest og syd blev der dannet en overflod af partier og organisationer, der opretholdt forbindelser til CCP. Ofte tog de navne som f.eks kommunistparti eller revolutionært kommunistparti at adskille sig fra de traditionelle pro-sovjetiske kommunistiske partier. Pro-CCP-bevægelserne var i mange tilfælde baseret på den bølge af studenterradikalisme, der opslugte verden i 1960 ‘erne og 1970’ erne. Under ledelse af KKP og Mao Edong, en parallel international kommunistisk bevægelse opstod for at konkurrere med sovjeterne, skønt den aldrig var så formaliseret og homogen som den pro-sovjetiske tendens.
efter Maos død i 1976 og forskellige magtkampe i Kina, der fulgte, blev den internationale maoistiske bevægelse groft opdelt i tre. Et afsnit støttede – men ikke nødvendigvis med stor entusiasme-den nye kinesiske ledelse under Deng. Denne kategori var meget heterogen. En anden sektion fordømte den nye ledelse som forrædere til årsagen til leninismen. Et tredje afsnit sidet med albanerne i fordømme de tre verdener teori om CCP. (Se Kinesisk-Albansk Split.)
den pro-albanske kategori ville effektivt begynde at fungere som en international tendens i sig selv, ledet af Enver Hochha og APL. Denne tendens var i stand til at samle de fleste af grupperne i Latinamerika, såsom Brasiliens Kommunistiske Parti.
den nye kinesiske ledelse havde ringe interesse for de forskellige udenlandske fraktioner, der støttede Maos Kina, og bevægelsen faldt i uorden. Mange af de partier, der havde været broderlige partier i den kinesiske regering før 1975, opløste enten, opgav kineserne helt eller fordømte endda leninisme og udviklede sig til ikke-kommunistiske, socialdemokratiske partier. Det, der i dag undertiden kaldes “international Maoist movement”, udviklede sig ud af den anden kategori—de parter, der var imod Deng og hævdede at opretholde arven fra Mao.
i løbet af 1980 ‘ erne opstod der to parallelle omgrupperingsbestræbelser, en centreret omkring Filippinernes Kommunistiske Parti, som fødte ICMLPO, og en, der fødte den revolutionære internationalistiske bevægelse, som Shining Path communist guerilla group og Revolutionary Communist Party USA spillede en førende rolle i dannelsen.både den internationale konference og RIM-tendenserne hævdede at opretholde leninismen, selvom RIM senere skulle erstatte denne ideologi med det, de kaldte ‘leninisme-maoisme’.
maoisme i dag
I dag har de maoistiske organisationer grupperet i RIM deres stærkeste greb i Sydasien og er i spidsen for de væbnede kampe i resten af verden, især i Bangladesh og indtil for nylig Nepal. Der er også mindre oprør i Peru og Tyrkiet.
i Filippinerne fører Filippinernes Kommunistiske Parti, som ikke er en del af RIM, en væbnet kamp gennem sin militære fløj, den nye Folkehær.
i Peru kæmper flere kolonner af Det Kommunistiske Parti i Peru / SL en sporadisk krig. Siden erobringen af deres ledelse, formand Gonnalo og andre medlemmer af deres centralkomite i 1992, har PCP/SL ikke længere initiativ i kampen. Flere forskellige politiske holdninger understøttes af dem, der hævder PCP/SL ‘ s Kappe.i Indien har Indiens Kommunistiske Parti (Maoist) kæmpet en langvarig krig. Dannet ved fusionen af Folkekrigsgruppen og det maoistiske kommunistiske Center, De har udvidet deres række operationer til over halvdelen af Indien og er blevet opført af premierministeren som den “største interne sikkerhedstrussel” mod den indiske republik siden den blev grundlagt.i Tyskland er den ICMLPO-tilknyttede MLPD den største entydige gruppe i landet.
maoismen er også blevet en betydelig politisk ideologi i Nepal, hvor den maoistiske oprør indtil for nylig har kæmpet mod den kongelige Nepalesiske hær og andre tilhængere af monarkiet. Nepals Kommunistiske Parti (Maoist), et RIM-medlem, har erklæret den væbnede kamp om og vil tilslutte sig den midlertidige regering, hvilket fører til valg til en national konstituerende forsamling.
militær strategi
Mao betragtes bredt som en strålende militærstrateg, selv blandt dem, der er imod hans politiske eller økonomiske ideer. Hans skrifter om gerillakrig, især i hans banebrydende primer på Guerillakrigog forestillingen om folkekrig anses nu generelt for at være vigtig læsning, både for dem, der ønsker at gennemføre gerillaoperationer og for dem, der ønsker at modsætte sig dem.
som med hans økonomiske og politiske ideer synes maoistiske militære ideer at have mere relevans i starten af det enogtyvende århundrede uden for Folkerepublikken Kina end inden for det. Der er enighed både inden for og uden for Kina om, at den militære kontekst, som Kina står over for i det tidlige enogtyvende århundrede, er meget forskellig fra den, som Kina står over for i 1930 ‘erne. som et resultat har der inden for People’ s Liberation Army været omfattende debat om, hvorvidt og hvordan man skal relatere Maos militære doktriner til det 21.århundredes militære ideer, især ideen om en revolution i militære anliggender.
Se også
- citater fra Formand Mao Tsedong
- Folkerepublikken Kinas historie
- kult af personlighed
- Nyt Demokrati (koncept)
- liste over mennesker beskrevet som maoister
- Deng Tsiaoping teori
- tre repræsenterer
- Aleksander, Robert Jackson. International maoisme i udviklingslandene. Praeger, 1999. ISBN 0275961494 ISBN 9780275961497
- Amin, Samir. Maoismens fremtid. Ny York: Månedlig Gennemgangspresse, 1983. ISBN 0853456224 ISBN 9780853456223 ISBN 0853456232 ISBN 9780853456230
- felter, A. Belden. Trotskisme og maoisme teori og praksis i Frankrig og USA. Praeger, 1988. ISBN 0275920356 ISBN 9780275920357
- Gray, Jack og Patrick Cavendish. Kinesisk kommunisme i krise; maoismen og Kulturrevolutionen. Praeger, 1968.Hsiung, James Chieh. “Maoismens” logik; kritik og forklaring. Praeger særlige studier i international politik og regering. Praeger, 1974. ISBN 0275090701 ISBN 9780275090708
- Leonhard, Ulvgang. De politiske begreber om sovjetisk ideologi, maoisme og humanistisk. Holt, Rinehart, 1974. ISBN 0030886201 ISBN 9780030886201
- Loh, Robert og Humphrey Evans. Flygte fra Røde Kina. Ny York: Kujon-McCann, 1962.
- Macfarkhar, Roderick. Kinas politik er Mao og Deng. Cambridge University Press, 1997. ISBN 0521581419 ISBN 9780521581417 ISBN 0521588634 ISBN 9780521588638
- Martin, Helmut. Cult & Canon oprindelsen og udviklingen af statens maoisme. Armonk, N. Y.: M. E. Sharpe, 1982. ISBN 0873321502 ISBN 9780873321501
- Meisner, Maurice J. Marksisme, maoisme og utopianisme otte Essays. Madison: Københavns Universitet, 1982. ISBN 0299084205 ISBN 9780299084202
- Mohan Ram. Maoisme i Indien. Ny York: Barnes & ædel, 1971.
alle links hentet September 15, 2014.det er en af de mest populære måder at gøre det på.
Credits
ny verdens encyklopædi forfattere og redaktører omskrev og afsluttede artiklen i overensstemmelse med den nye verdens encyklopædi standarder. Denne artikel overholder vilkårene i Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), som kan bruges og formidles med korrekt tilskrivning. Kredit forfalder i henhold til vilkårene i denne licens, der kan henvise til både bidragydere fra Den Nye Verdens encyklopædi og de uselviske frivillige bidragydere fra
- historie om “maoisme”
Bemærk: nogle begrænsninger kan gælde for brug af individuelle billeder, der er separat licenseret.
Leave a Reply