時系列新約聖書は、クリスチャンによく知られている新約聖書とは異なっていますが、同じです。 それは同じ27の文書を含んでいますが、それらが書かれた時系列順にそれらを配列します。

よく知られている新約聖書は福音書から始まり、明白な理由のために啓示で終わります。 イエスはキリスト教の中心人物であるため、新約聖書はマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネから始まります。 啓示は、”最後のもの”とイエスの再臨についてですので、それは最後に来ることは理にかなっています。 黙示録と福音書は、新約聖書のブックエンドとして機能します。 他のすべての間に来る：使徒行伝、パウロに起因する13の手紙、および他の初期のキリスト教の人物に起因する八。

時系列の新約聖書は、文書を非常に異なって配列します。 その順序は、現代の主流の聖書の奨学金に基づいています。 文書のいくつかの日付についての不確実性がありますが、基本的な枠組みについての学術的コンセンサスがあります。

最初の福音はマルコ（マタイではない）で、70年頃に書かれています。 黙示録は最後ではなく、ほぼ真ん中にあり、90年代に書かれました。十二の文書は黙示録に続き、最後のペテロ二世は、二世紀の半ば近くに遅く書かれました。

時系列の新約聖書は、シーケンスについてだけでなく、時系列の文脈についてもあります。 言葉は、新約聖書と聖書全体において、その時間的な文脈の中でその意味を持っています。

新約聖書を年代順に見て読むことは、歴史的な理由のために重要です。 それはキリスト教の起源を照らします。 多くのことが明らかになります：

• パウロの手紙の七つで始まることは、福音書が書かれる前にローマ帝国全体に広がった活気のあるキリスト教の共同体があったことを示しています。 彼の手紙は、非常に初期のキリスト教のコミュニティの生活に”窓”を提供します。
• パウロの後に福音書を置くことは、書かれた文書として、彼らは初期のキリスト教の源ではなく、その製品であることを明確にしています。 福音-良いニュース-イエスのとについては、福音書の前に存在していました。 彼らはイエスの歴史的生活の数十年後の初期のキリスト教のコミュニティの製品であり、それらのコミュニティが彼らの歴史的文脈で彼の意義を見た方法を教えてくれます。
• マルコから始まる福音書を年代順に読むことは、初期のキリスト教のイエスと彼の意義の理解が発展したことを示しています。 MatthewとLukeはMarkをソースとして使用していたので、Markに追加するだけでなく、Markを修正することがよくありました。
• ヨハネが他の福音書から離れていて、新約聖書の比較的遅いのを見ると、彼の福音がどのように異なるかが明らかになります。 一貫して比喩的で象徴的な言葉では、それは主にイエスがヨハネの共同体の生活と思考の中でなったものに対する”証人”または”証言”です。
• 文書の多くが第一世紀後半から第二世紀初頭のものであることを認識することで、その第三世代と第四世代の初期キリスト教の発展を垣間見ることができます。 一般的に、彼らはイエスとパウロの急進主義から、当時の文化的慣習に伴う宿泊施設の増加に移行する軌道を反映しています。

上記の事項の意識は、歴史的な理由だけでなく、キリスト教の理由のためだけではありません。 今日のアメリカのキリスト教は深く分かれています。 分裂の中心には、特にプロテスタントの間で、聖書と新約聖書を見る二つの非常に異なる方法があります。 アメリカのプロテスタントの約半分は、聖書が誤りのない”神の言葉”であり、”神に触発された”と教えている教会に属しています。 キーワードは”inerrant”です。”古代からのクリスチャンは、聖書が”神の言葉”であり、それを考えずに”霊感を受けた”ことは間違いではないと断言しています。 聖書の誤りは、過去数世紀の革新であり、わずか百年前に始まったアメリカのプロテスタントで広く普及しています。 それは主に”独立した”プロテスタントの教会で確認されており、”メインライン”プロテスタントの宗派の一部ではありません。 カトリック教徒は、多くの人が聖書についてあまり教えられていないとしても、聖書の誤りや絶対確実性を宣言したことはありません。

聖書の無謬性は、ほとんどの場合、聖書の文字通りの絶対的な解釈と組み合わされています。 それが何かが起こったと言うなら、それは起こった。 聖書が何かが間違っていると言うなら、それは間違っています。

このように聖書を見ているクリスチャンにとって、パウロが最初の世紀に彼のコミュニティに書いたものは何でも、すべての時間のために絶対 彼らのために、イエスが本当に言ったことを福音書が報告するものは何でも、彼によって言われ、行われました。 だから、彼の人生の始まりと終わりの物語は文字通り、そして事実上真実です: 彼は人間の父親なしで処女で構想された、彼の墓は本当にそれがローマの兵士によって守られていたにもかかわらず、空だった、と彼の信者は、彼が物理的な体の形で育ったのを見ました。

これらのクリスチャンは、時系列の新約聖書を受け入れることはまずありません。 それは、聖書と新約聖書を見る方法を変えるだけでなく、彼らが所属するキリスト教のコミュニティで疑い、おそらく歓迎されないようにします。

また、多くのクリスチャンだけでなく、教会を去った多くの人がいます。 これらのクリスチャンだけでなく、キリスト教の起源に興味を持って他の人のために、時系列の新約聖書は、私が信頼し、興味深い有用かつ照明するこ