Un impotente rabbia pervade la comunità Dalit nel remoto villaggio Indiano di Kot.

Il mese scorso, un gruppo di uomini della casta superiore avrebbe picchiato un residente Dalit di 21 anni, di nome Jitendra, così male che è morto nove giorni dopo.

Il suo presunto crimine: si sedette su una sedia e mangiò in loro presenza a un matrimonio.

Nemmeno uno dei centinaia di invitati che hanno partecipato alla celebrazione del matrimonio – anche di un giovane Dalit – andrà a verbale per descrivere quanto accaduto a Jitendra il 26 aprile.

Temendo un contraccolpo, ammetteranno solo di essere in un grande terreno dove si teneva la festa di nozze.

Solo la polizia ha detto pubblicamente quello che è successo.

Il cibo per il matrimonio era stato cucinato dai residenti della casta superiore perché molte persone nelle regioni remote non toccano alcun cibo preparato dai Dalit, che sono il fondo della rigida gerarchia delle caste indù.

“La rissa è avvenuta quando il cibo veniva servito. La polemica è scoppiata su chi era seduto sulla sedia”, ha detto l’ufficiale di polizia Ashok Kumar.

L’incidente è stato registrato sotto la Scheduled Castes and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities Act) – una legge destinata a proteggere le comunità storicamente oppresse.

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I dalit, precedentemente noti come intoccabili, hanno subito vergogna pubblica per generazioni per mano di indù di casta superiore.

I dalit continuano ad affrontare atrocità diffuse in tutto il mondo.ogni tentativo di mobilità sociale verso l’alto è violentemente messo giù.

Ad esempio, quattro processioni nuziali di Dalit sono state attaccate nello stato occidentale del Gujarat entro una settimana a maggio.

È ancora comune vedere notizie di Dalit minacciati, picchiati e uccisi per ragioni apparentemente banali.

La cultura che pervade la loro comunità è visibile ovunque – anche a Kot, che si trova nello stato collinare settentrionale di Uttarakhand.

I residenti locali della comunità Dalit sostengono che Jitendra è stato picchiato e umiliato al matrimonio.

Dicono che ha lasciato l’evento in lacrime, ma è stato di nuovo teso un’imboscata a breve distanza e attaccato di nuovo – questa volta più brutalmente.

La madre di Jitendra, Geeta Devi, lo trovò ferito fuori dalla loro casa fatiscente la mattina dopo.

“Era stato forse sdraiato lì per tutta la notte”, ha detto, indicando dove lo ha trovato. “Aveva lividi e segni di ferite su tutto il corpo. Ha cercato di parlare ma non ci è riuscito.”

Non sa chi ha lasciato suo figlio fuori casa. Morì nove giorni dopo in ospedale.

La morte di Jitendra è una doppia tragedia per sua madre – quasi cinque anni fa anche suo marito è morto.

Ciò significava che Jitendra, che era un falegname, divenne l’unico capofamiglia della famiglia e dovette abbandonare la scuola per iniziare a lavorare.

La famiglia e gli amici lo descrivono come un uomo privato che parlava molto poco.

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I propri cari hanno chiesto giustizia per la sua morte, ma hanno trovato poco sostegno tra la comunità.

” C’è paura. La famiglia vive in una zona remota. Non hanno terra e sono finanziariamente fragili”, ha detto l’attivista Dalit Jabar Singh Verma. “Anche nei villaggi circostanti, i Dalit sono in inferiorità numerica dalle famiglie delle caste superiori.”

Delle 50 famiglie del villaggio di Jitendra, solo 12 o 13 sono Dalit.

I dalit costituiscono quasi il 19% della popolazione dell’Uttarakhand e lo stato ha una storia di atrocità commesse contro di loro.

La polizia ha arrestato sette uomini in relazione alla morte di Jitendra, ma tutti negano qualsiasi coinvolgimento.

“È un complotto contro la nostra famiglia”, ha detto una donna il cui padre, zii e fratelli sono tra gli accusati. “Perché mio padre dovrebbe usare insulti di casta al matrimonio di un Dalit?”

” Deve essere stato imbarazzato dal fatto che è stato picchiato e ha fatto scoppiare dozzine di pillole che hanno portato alla sua morte”, ha detto un’altra persona della casta superiore locale.

Ma i Dalit del villaggio, che sono infuriati per la morte di Jitendra, negano caldamente queste affermazioni.

Dicono che Jitendra soffriva di epilessia, ma insistono che non c’è alcuna possibilità che abbia assunto un’overdose del suo farmaco.

A parte queste espressioni di rabbia, le famiglie Dalit locali sono rimaste in gran parte in silenzio.

“È perché dipendono economicamente dalle famiglie delle caste superiori”, ha detto l’attivista Daulat Kunwar.

“La maggior parte dei Dalit sono senza terra. Lavorano i campi dei loro ricchi vicini di casta superiore. Conoscono le conseguenze del parlare ad alta voce.”

La famiglia di Jitendra ha già sperimentato alcune di queste conseguenze – Geeta Devi dice che sono sotto pressione per smettere di spingere per la verità.

” Alcuni uomini sono venuti a casa nostra e hanno cercato di spaventarci”, ha detto. “Non c’è nessuno che ci sostenga, ma non rinuncerò mai alla nostra ricerca di giustizia.”