Spokane indián törzs
Spokane azt jelenti: “a Nap gyermekei.”A Spokane törzs rezervátuma, amelyet délen a Spokane folyó, nyugaton a Columbia folyó határol, 154,000 hektárból áll Washington keleti részén, a Columbia folyó fennsíkján. A földterület 10% – át kivéve a szövetségi kormány bízik. A rezervátum a Spokane által lakott eredeti területen található, amely három millió hektáron terjedt el.Az indiánok őseinek Spokane törzse a Spokan volt, egy fennsík, amely számos kulturális tulajdonságot osztott meg szomszédaival. A Spokanes eredeti nyelve a Salish nyelvcsalád tagja, gyakran Salishan törzsként sorolják be őket. A Spokane törzs évezredek óta a Spokane folyó környékén élt, szezonális életmódot folytatva, amely halászatból, vadászatból és gyűjtési törekvésekből állt. A Spokane emberek megosztották területüket és nyelvüket számos más törzzsel, köztük a Colville, Flathead és Kalispel törzsekkel. A Spokane három zenekarból állt, amelyek a Spokane folyó mentén éltek. A Spokane-vízesés volt a törzs Kereskedelmi és halászati központja.A tipikus Spokane rokonsági egység a nukleáris család volt, plusz az apa és az anya legközelebbi rokonai. A poligámia elfogadható, de ritka gyakorlata potenciális családi vonás volt.A Spokane szellemi élete szorosan összefonódott a földdel és az élőlényekkel. Az összes fennsíki indián hiedelmei számos közös vonást tartottak más észak-amerikai indiánok vallásaival. A Spokane hitt egy nagy szellemben. Olyan légköri szellemek is voltak, mint a szél és a mennydörgés, valamint számos támogató állati szellem, amelyeket az emberek személyes gondviselőkért kerestek. Firstling rítusok ünnepelték az első-fogott lazac, vagy az első bogyókat, gyökereket, majd a gyümölcsök betakarítása a nyár folyamán season.By a 13 században, a Spokane-ben alakult állandó téli falvak jellemzően található folyók, különösen mentén rapids, illetve egyéb helyeken, ahol a halak bőséges. Ezek a lakások megnyúltak és félig föld alatt voltak. Nyáron gyökereket és bogyókat vadászni és gyűjteni, hegyi völgyi réteken táborokban éltek. Ezek a menhelyek kúp alakú kunyhók voltak, szőnyegekkel borítva. A 13. századtól a 17. századig úgy tűnik, hogy a Spokane kultúra fokozatos változásai nyugatról érkeztek. A fennsík népeit befolyásolta Washington és Oregon csendes-óceáni partvidékeinek gazdag és bonyolult északnyugati parti kultúrája. Néhány befolyásolja tartalmazza deszka ház, fa, csont ábrázoló faragványok állatok.A fordulat a 18-ik században, egyéb hatások a Spokane jött Indiánok tartózkodó keletre a Sziklás-hegység — az egyik legfontosabb az, hogy a ló (vezették be, hogy a kontinensen az Európai felfedezők). A Spokane valószínűleg 1730-ban kezdett lovakat használni, amikor a mai Kelet-Washington Palouse régiójába vitték őket. Római katolikus és protestáns misszionáriusok érkeztek a térségbe, hogy megtérítsék az őslakos amerikaiakat és javítsanak a helyzetükön. A misszionáriusok általában jót akartak, de szándékosan igyekeztek eloltani a bennszülöttek vallását, valamint számos szokásukat.A 19. század elején indiai és fehér prémvadászok érkeztek keletről az Északi Columbia-fennsík erdeibe. Barátságosak voltak a bennszülöttekkel, akikkel találkoztak. Gyakran éltek velük, elvették szokásaikat, a házasságkötés nem volt ritka. 1810-ben a Spokane jelentős kereskedelmet kezdett a fehér férfiakkal. Az Északnyugati Társaság Spokane házát földjükön hozták létre; 1826-ban Fort Colville-be költöztették. Azonban a himlő, a szifilisz, az influenza és más betegségek, amelyeket a fehér ember akaratlanul vezetett be, katasztrofálisnak bizonyultak az őslakos népek, köztük a Spokane számára. Egész falvakat kiirtottak.Az 1849-es kaliforniai aranyláz után a kutatók nyugaton máshol kerestek aranyat. Az aranykeresők az 1850-es és a 60-as években érkeztek Washington területére, gyakran rakoncátlanok voltak, keveset törődtek az indiánokkal és a jogaikkal. Ha egy fehér embert megölnek, az amerikai katonák részt vesznek — függetlenül attól, hogy mit tett. Ennek eredményeként indiai háborúk törtek ki a belvízi északnyugaton. A háború veteránjait gyilkosoknak tartották, és megölték őket. 1860-tól a Spokane számos más törzs sorsát osztotta meg északnyugaton és másutt. A fennsík vidékére földéhes telepesek özönlöttek és kiszorították az eredeti lakókat. Az eltérő törzsekből származó indiánok a fenntartásokra koncentrálódtak, ami veszélybe sodorta törzsi identitásukat. Úgy tűnik, hogy a 19.század Próféta tánca reakció volt az ősi kultúra egyre növekvő kompromisszumával szemben az új hatások által.A természeti erőforrásokat, amelyekre az őslakos amerikaiak támaszkodtak, a pusztítás pontjáig kihasználták. A földmozgás és a házépítés gyakran megzavarta és elpusztította a hely nélküli temetőket és az ősi falvakat. Az indiai ügynök (Federal reservation supervisor) rendeleteket és korlátozásokat vezetett be a natív díjakra. Nyílt törekvés volt arra, hogy elnyomják az indiánok nyelvét és kultúráját, például angol neveket kaptak. Az indiánok elviselték a domináns fehér társadalom előítéletét. Az alkoholizmus és más betegségek szörnyű károkat okoztak. A 19. század második felében két nagy megállapodás született a Spokane és a szövetségi kormány között:1877 augusztusában az alsó Spokane beleegyezett abba, hogy november 1-jéig áthelyezi a Spokane rezervátumot. 1881 januárjában Hayes elnök hivatalosan végrehajtó rendelettel fenntartásnak nyilvánította a területet.Aztán 1887 márciusában a felső és középső Spokane beleegyezett abba, hogy Colville-be, Flatheadbe vagy Coeur d ‘ Alene-be költözik reservation.In 1906-ban a Spokane törzs 651 tagját 64,750 hektárra osztották fel, amelyeket egyéni parcellákra osztottak. A Grand Coulee Dam építését követően a Columbia folyón Washington központjában (1939) a lazacot megakadályozták a migrációban, ezáltal megzavarva a Spokane halászatát. Emellett a gát mögötti vizek közel 400 métert emelkedtek, ami számos törzsi területet és kulturális helyszínt elárasztott. A törzs évekig küzdött, hogy kártérítést nyerjen a szövetségi kormánytól, amelynek csúcspontja a H. R. 1753 volt, amelyet George R. Nethercutt Jr. amerikai képviselő és két társszponzor nyújtott be 2003 áprilisában. A számla
“…biztosítani kell a Spokane Rezervátum Spokane indián törzsének méltányos kompenzációját a törzsnek a Grand Coulee-gát vízenergia termeléséhez való hozzájárulásával kapcsolatos követeléseinek rendezésében, más célokra.”
2003 októberében a törvényjavaslatot albizottsági meghallgatásokra tervezték.1951 augusztusában a törzs jelentős követeléseket nyújtott be: az első érintett földterület a 19.század közepén átengedte a szövetségi kormányt; a törzs azzal érvelt, hogy a szövetségi kormány által felajánlott pénzbeli kompenzáció összege gondatlanul csekély volt. A másik az volt, hogy a kormány rosszul kezelte a törzs vagyonának és vagyonának egy részét. A fentieket összevonták, és az indiai követelési Bizottság 6,7 millió dolláros kártérítést ítélt meg. A törzs 1966 decemberében elfogadta az ajánlatot. A források felét 1600 tag között osztották szét; a kiskorúak részvényeit bizalomba helyezték. A másik felét különböző törzsi programokra folyósították.A törzs újabb keresetet nyújtott be a bírósághoz a bizottsági ítéletalapok, valamint más pénzösszegek helytelen kezelése miatt. A törzset 1981-ben 271 431 dollár összegben kompenzálták.Lásd Indiai Háborúk Idő Táblázat.
Lásd még indián Kulturális régiók térképét.
Leave a Reply