ahhoz, hogy az egyházhoz tartozzunk, el kell fogadnunk tényszerűen igaznak Jézus evangéliumát, ahogyan azt a hagyomány és a püspökök a pápával egységben értelmezik. Alapvető ebben az isteni hagyományban a Biblia, az egyház által meghatározott és terjesztett szövege. A híveknek azt is el kell fogadniuk, hogy az egyház a kinyilatkoztatás teljességével rendelkezik, és az egyház a Római Katolikus katekizmus szerint az egyetlen keresztény test, amely egy, szent , katolikus és apostoli.

A tanítás apostoli utódlás egyik alappillére a Katolikus hit; ez tartja, hogy a pápa (Krisztus földi helytartója), valamint a püspökök különböző mértékű, a lelki hatalom Jézus rendelt apostolainak. A pápa hangját, akár egyedül, akár a püspökökkel együtt a Tanácsban, tévedhetetlennek tekintik, amikor a püspökökkel közösen tanított hit-és erkölcsügyekről beszél(lásd tévedhetetlenség). A hagyományos tanítás (dogma) számos jellemzőjét elemezték és restaurálták a tanácsok és a nagy teológusok (lásd Tanács, ökumenikus; hitvallás; Thomas Aquinas, Szent; Trent, Tanács; Vatikáni Tanács, első; vatikáni Tanács, második).

a katolikus egyház fő tanításai: Isten objektív létezése; Isten érdeklődése az egyes emberi lények iránt, akik kapcsolatba léphetnek Istennel (ima útján); a Háromság; Jézus istenisége; minden emberi lény lelkének halhatatlansága, mindegyik halállal elszámoltatható az életben tetteiért, a menny vagy a pokol odaítélésével; a halottak feltámadása; az evangéliumok története; és az egyház isteni megbízása. Emellett a Római Katolikus Egyház hangsúlyozza, hogy mivel a tagok, akik élnek és halottak, osztoznak egymás érdemeiben, a Szűz Mária és más szentek, valamint a purgatórium halottai soha nem kerülnek feledésbe (lásd egyház; Szent).

az egyházat úgy tekintik, mintha Istentől egy olyan rendszer lenne, amely Isten kegyelmét közvetíti az emberiségnek (lásd az úrvacsorát). A közönséges katolikus gyakran a bűnbánat szentségeit (évente legalább egyszer szükséges) és az Eucharisztiát (minden húsvéti időben egyszer szükséges; lásd még a bűnt). Az Eucharisztia a nyilvános istentisztelet központja, amelyet gyakran ünnepélyes ünnepséggel díszítenek (lásd a misét).

a magán imát is elengedhetetlennek tekintik; a szemlélődés az ideális (lásd miszticizmus), és minden hívő várhatóan egy kis időt szentel az imának, amely több, mint szívességet kér. Különböző imamódszerek ajánlottak (lásd rózsafüzér; Loyola Szent Ignác; Kempis Tamás). Az önfeladás az ima szükséges része (lásd böjt; Nagyböjt).

az egyház azt tanítja, hogy az etikai viselkedés fő motívuma Isten szeretete. Semmi, amit Isten teremtett, önmagában gonosz, de gonosz felhasználást lehet tenni belőle. A nem Katolikusokra vonatkozó doktrína az, hogy mivel Isten minden egyes embernek elegendő fényt biztosít az üdvösség eléréséhez, mindenki megmentésre kerül, akik kitartanak abban, amit jónak hisznek, a tudatlanságtól függetlenül. Csak azok lesznek átkozottak, akik kitartanak abban, amit tudnak, hogy tévednek; ezek között vannak olyan személyek, akik ellenállnak az egyháznak, amikor tudják, hogy ez az egyetlen, igaz egyház.

• Bevezetés
• az egyház szervezete
• hiedelmek, Tanok és gyakorlatok
• történelem
• bibliográfia