A Nicaea első Tanácsának idején a Nicene keresztény doktrína fő riválisa az arianizmus volt,amely a 7. században elhomályosult a gótikus királyságok Nikén kereszténységre való átalakításával. A kettő közötti nézeteltérés fő pontjai a Krisztológiára vagy Jézus isteniségének természetére összpontosítottak. Niceai Kereszténység tekintetében, hogy Jézus isteni and co-örök Isten, az Atya, míg az Ariánusok úgy bánik vele, mint az első között teremtett lény, s mint Isten, az Atya. A kora középkor óta számos más nem Nikén tantétel és hiedelem létezik, melyek mindegyike eretnekségnek számít.

a Mai mainstream Keresztény egyházak (beleértve mind a Katolikus, Keleti Ortodox, Keleti Ortodox, Asszír, Ősi templom, Evangélikus, illetve Anglikán egyházak, valamint a legtöbb Protestáns felekezet) betartani a Niceai Hitvallás, így szemléltetni, hogy Niceai a Kereszténység.

(nem látható: nem Nicene, nontrinitarista és néhány restorationista felekezet.)

a kalcedoni kereszténység a Nikén kereszténység nagy részét képezi. Amellett, hogy feliratkozik a Nicene hitvallásra, a Kalcedóniai keresztények is feliratkoznak az efézusi első tanács határozataira AD 431-ben, valamint a Chalcedoni Tanács AD 451-ben. A legtöbb Nicene keresztény is betartja a kalcedoni keresztények hitét, a kalcedoni hitvallás szerint. Azonban azok a felekezetek, amelyek a Nicene hitvalláshoz tartoznak, de nem tartják be a kalcedoni definíciót (vagy a kalcedoni hitvallást), magukban foglalják a keleti kereszténység részeit (azaz a keleti ortodox egyházak és történelmileg a keleti egyház) ezért nem Kalcedóniai Nikén keresztényeknek tekinthetők.

ma a nem Nikén keresztény felekezetek példái mind a protestáns, mind a nem protestáns nem trinitárius csoportokat magukban foglalják. Ilyen csoportok közé tartozik az utolsó napi szent mozgalom többsége (a Krisztus közössége néven ismert Nicene Mormon csoport kivételével), az Erdélyi Unitárius Egyház, az egység pünkösdi stb.