– Most, a notionof a Szent Római Császár, a Szent Római Birodalom nem tart túl nagy Károly. Halála után a kilencedik század folyamán birodalma felbomlott, utódai nem tudják folytatni a címet. De aztán bejutunk a 10.századba. Mint látható itt, a Nagy Károly birodalma most felbomlott. A Nyugat, Nyugat-Franciaország, kezd hasonlítani a mai Franciaország, nem egészen pontosan. A keleti kétharmad pedig Ottó német király uralma alá került. És azért, mert képes védelmet nyújtani, és őszintén szólva csak a hatalmát, szent római császárrá koronázzák. Az egyik ok, amiért ez jelentős, ismét azt mondja, Hé, a bizánci császár nem igazán a római birodalmak örököse. Ez a Szent Római Császár, de Otto képes létrehozni egy Szent Római vonalat, amely egészen 1806-ig folytatódikamikor Napóleon Bonaparte meghódította őket. Maga a Szent Római Birodalom, és Voltaire híresen azt mondta: “sem szent, sem Római”, sem Birodalom.”Több nap alatt bennea történet töredezett. Sok királyság vankülönböző szintű autonómia. De Otto alatt meglehetősen egységes volt. Most, amikor belépünk a 11. századba, a Kelet és Nyugat közötti szakadék még hangsúlyosabbá válik. Már beszéltünk erről a folyamatos hatalmi harcról Nyugat és Kelet között, amelyek között a püspökök elsőbbséget élveznek a kereszténység felett. Beszéltünk már arról, hogy ki a Római Birodalom igazi örököse? Beszéltünk a latinról és a görögről. Beszéltünk már arról, hogy a germán királyoknak most van befolyásuk, és a Nyugatot követik. Már beszéltünk a fo-lo-rakpartról. És ez nem minden probléma. Ráadásul a kovászos és kovásztalan kenyérről van szó. Nyugaton, a szentélyben, amikor a kenyeret szentelik, hogy Krisztus testéhez hasonlítsák. Kovásztalan kenyeret használtak azon a meggyőződésen alapulva, hogy ez az, amit Christus az utolsó vacsora alatt használt. Keleten nemet mondtak, beleegyeztünk, hogy kovászos kenyeret használunk. És ez egy újabb feszültség. Még inkább, mint a tényleges kérdések, az az érzés, hogy “Nos, miért gondolod, hogy jogod van” megmondani, mit tegyek?”És ahogy belépünk 1053-ba, úgy hívják, hogy a Latin egyházakat a konstantinápolyi pátriárka bezárja. Cerularius pátriárka, vagy Carry-u-larius. Azt mondja, hogy “Hé, ezek a srácok ellen mennek”, ami valójában elfogadható a kereszténységben.”Most megtorlásként IX. Leó pápa bezáratta az úgynevezett görög egyházakat, és azt, hogyan gyakorolják az olasz-félszigeten. Vagy bezárja őket, vagy arra kényszeríti őket, hogy gyakorolják a latinok gyakorlatát. Az 1053-as és az 1054-es évekhez képest most egész eseménysorozat zajlik. A leveleket oda-vissza küldik. Végül IX. Leó pápa küldöttséget küld Konstantinápolyba. Ennek része, hogy az olasz-félszigeten a normann hódítók ellen koordináljanak. De részben azt is világossá kell tenni, hogy IX. Leó pápa úgy véli, hogy “hé, nincs jogod” kritizálni minket erről a kovásztalan kenyérről. “Nincs hatalmad felettünk. “Én vagyok a pápa Rómában. “Péter székhelye van, először az apostolok között.”A küldöttség vezetője különösen büszke és elvi egyén. Amikor Konstantinápolyba mennek, Cerularius pátriárka még csak nem is találkozik velük. Lényegében visszautasítja a követeléseiket. Ezért a küldöttség úgy dönt, hogy kiközösíti Cerularius-t, a Konstantinápolyi pátriárkát. A mai Kelet legfontosabb egyházának vezetője. Ne feledje, a másik jelentősa kereszténység központjai most muszlim uralom alatt állnak. Nos, ennek megtorlásaként Cerularius pátriárka azt mondja: “Hé, nem lehet kiközösíteni engem. “Valójában kiközösítelek.”És kiközösíti a küldöttséget. A kiközösítés azt mondja: “Azt mondom, hogy te” már nem része az egyháznak.”Most, amikor ezek a kereszt-kiközösítések megtörténnek, sokan ezt úgy tekintették, hogy “Hé, ez csak egy hatalmi harc az emberek között”, valószínűleg nem nagy ügy.”De ne feledje, ez túlméretezettszázados növekvő megosztottság. Nem csak a nyelvi megosztottság, a Nyugati, van egy felé hajlik ezek a germán királyságok. Keleten azt mondják: “Hé, mi vagyunk az igazi római Birodalom.”Vannak ezek a kérdések offo-lo-quay, és más dolgok. Ez az esemény 1054-ben Nagy Szakadásként,vagy kelet-nyugati Szakadásként vált ismertté, mert csak tovább erősödik és tovább erősödik. És csak tovább és távolabb kerülnek egymástól. Ahogy a 11. század végére érsz, a keresztes hadjáratok kezdődnek. És még több videót csinálunk a keresztes hadjáratokról. Ahol a nyugati kingsstart küldött emberek először a felszínen, hogy megpróbálja segítenia bizánciak reconquer földet a muszlim birodalmak. De még akkor is, ha sikeresek, nem adják vissza a területet a bizánciaknak. Valójában keresztes királyságokat hoztak létre. És ahogy átjutnak a Bizánci Birodalomon, a legtöbb esetben egy kis kavarodást okoznak. Nem különösebben tiszteletteljesek azokon a földeken, amelyeken áthaladnak. 1204-ben, amikor a negyedik keresztes hadjárat végén a keresztesek ténylegesen eldöntik, hogy bár a cél vitathatatlanul a muzulmánok visszaszerzése volt, a keresztesek úgy döntenek, hogy ostrom alá veszik Constantinopleit, és átveszik az irányítást. Néhány évtizeddel később a Bizánci nemesség képes visszaszerezni. De ez a fajta elem a különbség a Latin és a görög egyház között. Ma katolikus egyházként ismert, ezt követi nagyjából egy és fél milliárd ember és a keleti ortodox egyház, ezt követi nagyjából 250 millió ember.