(CNN), Amikor egy fehér, szőke hajú, kék szemű nő, akit LaKiesha, az élet bonyolult.

idegenek tört ki nevetve, amikor elmondja nekik a nevét. A zavart fehér emberek megkérdezik, mit gondoltak a szüleid. A feketék csodálkoznak, ha rossz viccet akarsz játszani.

fárasztó lehet folyamatosan elmagyarázni magát a fehér embereknek, annak ellenére, hogy fehér vagy.

“hetente legalább egy-három alkalommal valaki mond valamit a nevemről” -mondja LaKiesha Francis, egy 28 éves csapos, aki egy nyugat-Ohio-i kisvárosban él. “Ez a fajta öregszik.”

sokat hallunk arról, amit manapság “fekete hangzású” neveknek neveznek. A képregények olyan neveket gúnyolnak, mint a” D ‘ Brickashaw Ferguson “vagy a “Tyrasciuses”.”A professzorok tanulmányokat folytatnak a sikeres pályázók sikerességéről olyan nevekkel, mint a “Jamal.”Az Online kommentátorok figyelmeztetik a fekete szülőket, hogy ne adjanak olyan neveket a csecsemőiknek, mint a “Keisha”, míg mások egyszerűen bevallják-ahogy egy fehér ember tette – ” valóban nem értem a fekete név dolgot.”

Comic duo Key & Peele lampooned creative black names in their” East/West College Bowl ” clips.

de alig fordítanak figyelmet olyan emberekre, mint Francis és más fehér emberek, kifejezetten fekete nevekkel.

azok a ritka fehér emberek, akik hitelesen mondhatják: “egy percig fekete leszek.”Francis azt mondja, hogy megpillantotta a faji sztereotípiákat, milyen a diszkriminációval szembenézni, sőt a feketék általi elfogadás olyan fokát is, amelyet egyébként soha nem ismert.

amit felfedezett, az az, hogy az amerikaiak neve ugyanolyan szegregált, mint sok életük. Vannak nevek, amelyek hagyományosan csak a fehérek számára vannak fenntartva, mint például Molly, Tanner és Connor. És a fekete szülők által kedvelt nevek, mint Aliyah, DeShawn és Kiara. Add hozzá a mix nevek, amelyek hagyományosan Ázsiai, Latino vagy, mond, muszlim.

de amikor egy olyan névvel lépsz át az életen, amely megsérti ezeket a faji és etnikai határokat, Francis úgy találta, hogy az emberek gyakran csalóként fognak kezelni.

” az első dolog, amit mondani fognak, “ez nem a neved”, vagy “ez nem egy név, amely megfelel neked” – mondja. “Ha elmegyek egy bárba, azt mondják:” ez nem a te neved. Hadd lássam az igazolványát.””

hogyan kapta LaKiesha a nevét

Francis nem sokat tudott a nevéhez csatolt poggyászról, ahol felnőtt, és még mindig él: Pitsburg, Ohio. Ő írja le, mint egy” szuper csendes ” falu több mint 300 ember, gyakorlatilag mindegyikük fehér. A városnak egy főutcája van, amelyet kukoricaföldek vesznek körül.

“soha nem vettem észre, hogy a nevem afro-amerikai név, mert ahol felnőttem, szó szerint egy afro-amerikai gyermekünk volt az egész 12 év alatt, amikor ott jártam az iskolában” – mondja Francis, egy vékony nő, aki középnyugati barátságot sugároz. “Senki sem mondott semmit. Feledékeny voltam.”

LaKiesha Francis édesanyjával, LaDeana búvár.

LaDeana Diver, Francis édesanyja szerint nem a lánya nevével akart politikai nyilatkozatot tenni. Megpróbált rendezni egy nézeteltérést. Férjével, Frankkel nem tudtak megegyezni a névben, amikor teherbe esett. Végül kompromisszumot kötöttek, miközben Floridában nyaraltak.

“hoztam egy gyerekneves könyvet, és ez volt az egyetlen név, amiben megegyeztünk” – mondja búvár. “Így végül LaKiesha lett.”

a kezdetektől fogva kritika volt. Búvár szerint a rokonai azt mondták neki, hogy az emberek nem tudják kiejteni a lánya nevét. Azt mondták, néhányan azt gondolhatják, hogy fekete emberek vannak a családjukban.

“nem vagyok elfogult” – mondja búvár. “A név egy név. Számomra nem számít. Tetszett a név. Szerintem szép név.”

honnan származnak a megkülönböztető fekete nevek?

a név a történelem és a társadalomtudomány szerint nem csak név. Ha rossz nevet adsz valakinek, az teherré válhat.

Ez a meggyőződés részben az oka annak, hogy sok ír, olasz és lengyel bevándorló, aki a 20.század elején érkezett Amerikába, fehérítette gyermekeik nevét, hogy elkerülje az üldöztetést, és növelje esélyeit a társadalmi mobilitásra. Ez az oka annak, hogy az ázsiai színésznő, Chloe Bennet elhagyta vezetéknevét, Wang, Hollywoodban dolgozni.

ezt a gondolkodást egy híres kísérletben validálták, amelyben a kutatók fiktív önéletrajzokat küldtek ki a tényleges segítségre vágyott hirdetésekre válaszul. Minden önéletrajz volt azonos képesítéssel, kivéve egy változó: Egyes pályázóknak fehér hangzású nevük volt, mint például a” Brendan”, míg másoknak fekete hangzású nevük volt-például a “Lakisha”.”

a fehér hangzású pályázók 50% – kal nagyobb valószínűséggel kaptak interjúkat, mint fekete hangzású társaik, találták a kutatók.

Francis azt mondja, hogy első kézből tapasztalta ezt az elfogultságot.

“többször előfordult már, hogy nagyon alkalmas voltam egy munkára, és nem is kaptam visszahívást, és azt hiszem, ennek köze volt a nevemhez” – mondja.

tehát ha a fekete hangzású neveket ilyen gyanúval nézik meg, miért maradnak néhány fekete ember a használatukban? És hol kezdődött az edzés?

a válaszok eltérőek. Egyesek szerint a ’60-as és ’70-es évek végén kezdődött, amikor néhány fekete szülő olyan neveket kezdett adni a gyerekeinek, amelyek tükrözték a Black Power mozgalom és a black pride hatását. Egyesek a “gyökerek” hatását idézik az 1977-es minisorozatokban. Mások szerint a találékony elnevezéseknek vannak olyan “nyelvi és zenei találmányai”, amelyek rap-és jazzt alkottak.

néhány fekete hangzású név puszta találékonysága azonban annyira szélsőségessé vált, hogy a & Peele komikus duó híres paródiájának tárgyává vált. A “Kelet/Nyugat Főiskola Tál” paródia szerepelt a fekete futballisták, mint a “Quisperny G’ Dunzoid Sr”, illetve “Tyroil Lám-Wallace” bejelenti a nevük alatt pre-game bemutatkozás.

amikor egy étteremszerver nem hajlandó kiejteni a nevét

Tim Machuga egy szoftvermérnök, aki azt is tudja, milyen egy percig fekete lenni. Ő egy fehér ember egy afrikai név. Azok az emberek, akik csak név szerint ismerik őt, gyakran feltételezik, hogy Afrikai, és meglepődnek, amikor egy világos bőrű, fehér lengyel származású fickó kinyitja az ajtót.

“összefutok olyan emberekkel, akik azt mondják:” Ez egy afrikai név, és helyesen ejtetted ki ” – mondja Machuga. “Mindig kuncogok. Persze, mert ez a nevem.”

azt mondja, hogy a megdöbbentő kifejezések, amelyeket néha az emberekkel való találkozás során kap, arra kényszerítik őt, hogy empátikusabb legyen.

“Ez megkönnyíti számomra, hogy kijussak a kis héjamból, és együttérezzek az emberekkel, de ez mindig harc” – mondja.

de az élet fehér arccal és félrevezető névvel való átmozgatása nem csak egy fekete dolog. Beszélj Yasmina Boouraouival, és hasonló panaszokat fogsz hallani.

egy arab névvel rendelkező fehér nő.

Bouraoui egy belga anya és egy tunéziai apa 52 éves lánya, aki a Michigani Lansingben él. A neve arab, de a törvény szerint az USA-ban fehérnek tartják-és ő is fehérnek tűnik.

a közelmúltban olyan tapasztalata volt, amely sok faji kisebbségre jellemző: egy fehér ember csak figyelmen kívül hagyta őt, és a nevét.

Ez akkor történt, amikor Bouraoui egyik este egy forgalmas étterembe ment egy család és barátok csoportjával. Miközben az asztal előtt várakoztak, egy fehér pincér közeledett Bouraouihoz, és kérte a nevét, valamint a pártjában lévő emberek számát.

“Yasmina, fél hat,” mondta.

“valami könnyebb kiejtésre van szükségem” – mondta.

megismételte a nevét, de nem akarta kimondani. Aztán már nem volt ott.

“egy 12 éves férfira néz a pártunkban, és azt mondja:” Mi a neved?””- mondja Bouraoui, a Michigan-i Egészségügyi és Emberi Szolgáltatások Osztályának vezetője. “Most csak figyelmen kívül hagy engem.”

Bouraoui azt mondja, hogy rokonai vannak, akik vezetéknevüket fehérítették, hogy nagyobb elfogadottságot szerezzenek. De úgy érezné, mintha egy részét kitagadta volna, ha ugyanezt teszi.

volt azonban egy pillanat, amikor úgy érezte, hogy a nevét amerikaiként fogadják el.

“amikor Barack Hussein Obamát elnökké nevezték ki, és már nem kellett bocsánatot kérnem egy muszlim névért” – mondta. “Ez volt a büszkeség pillanata, amikor normálisnak éreztem magam. Megütött, amikor felesküdött. Ez Amerika. Mi is a szövet részei lehetünk.”

a neve arra kényszerítette, hogy kilépjen a fehérségéből

Francisnek meg kellett tanulnia, hogyan ne kérjen bocsánatot a nevéért is. Azt mondja, addig nem tudott a jelentőségéről, amíg meg nem házasodott, és egy időre Clarksville-be, Tennessee-be költözött férjével, Jarrett-tel. Várakozó asztalokat kezdett egy rubin kedden a városban, amelynek nagy fekete lakossága van.

ekkor kezdett el duplázni a keresztneve említésekor. Néha a reakciók megcsíptek.

egyszer, amikor egy fekete nő asztalához közeledett, és elmondta nekik a nevét, hitetlenkedve néztek rá.

“elvitték az étlapjukat, az arcuk elé tették őket, és nevetni kezdtek” – mondja. “Nevettek rajtam, mondván:” ő nem közülünk való.””

Francis azt mondja, hogy elhagyta magát, hogy komponáljon, mielőtt visszatért a női rendhez.

“kicsit dühös voltam, mert úgy éreztem, mintha gúnyolódnának velem, mintha a csoportjuk tagja lennék” – mondta. “És nem voltam.”

az állandó magyarázatok annyira váltak, hogy Francis valójában abbahagyta az ügyfelek nevét, hacsak nem kérték.

“egy nap vicceltem a munkatársammal, és azt mondtam:” Csak azt fogom mondani nekik, hogy Emily vagyok, így elkerülhetem ezt az egészet” – mondja.

mégis furcsa módon a név lehetővé tette számára, hogy röviden kilépjen a fehérségéből. Néhány fekete munkatársai is elfogadta őt, mint az egyik saját.

elkezdenek “dap” – ot adni neki, a bonyolult kézfogási rituálékat, amelyeket egyes feketék egymással használnak a szolidaritás jelzésére.

” nem tudom, mit csinálok egyáltalán, de én csak megy együtt, amit csinálnak,” azt mondja,.

azt is megvédte őt a durva ügyfelek, mintha ő volt az, aki faji profilú.

“azt mondják,” ő egy közülünk. Vagy nem beszélsz vele így. Közénk tartozik.- Fantasztikusak voltak. Olyan kedvesek voltak.”

a furcsa kinézet és a fárasztó megjegyzések ellenére Francis nem sajnálja a nevét. És a férjével most két gyerekük van, mindketten nem hagyományos nevekkel. Fiuk Jace, lányuk pedig Serenity.

Francis megtanult együtt élni a feketével egy percig, és nem tervezi a változást.

“Nem, soha” – mondja. “Szeretem a nevem. Tudom, hogy más. Olyan furcsa lenne, ha valaki másnak hívna.”