Melinoe a szellemek és szellemek istennője. Vagy Hádész és Perszephoné, vagy Perszephoné és Zeusz lánya volt. Melaina (“a fekete”) a görög nagy istennő föld alatti vagy chthonikus aspektusa, azt mondta, hogy rémálmokat hoz.

név jelentése

Melinoë származhat görög mēlinos (μήλινος), “amelynek színe birsalmából” (μῆλον), “gyümölcsfából”. A gyümölcs sárgás-zöld színe a görögök betegségének vagy halálának elhomályosítását váltotta ki. A melasból származó név,” fekete”, melan lenne -, nem melin-. Melinoe: “Nyugtató”, “szelíd gondolkodású”, vagy talán”a birs színe”

születés

az Orphikus Misztériumokban, a hagyományos görög mitológiából származó spin offban, Melinoë Persephone lánya,akit Zeusz férje Hadesnek álcázott.

vannak más hagyományok is, amelyek Hádész lányának hívják. Ezek közé tartozik Melinoe koncepciójának története a Nysion szigeten (vagy Mysion), amikor Hádész feleségével, Persephone-nal próbálkozott, bár egyetlen túlélő Szentírás sem részletezi ezt, mivel ellentétben az Orphikus hagyományokkal, ezt a történetet szóban átadták.

mindkét szülő azt állítja, hogy Melinoe nem csak a Cocytus vagy az Acheron, az alvilág egyik folyója száján született, hanem fogant, ahol Hermes alvilági szempontból pszichopompként állomásozott.

himnusz

az Apostolos Athanassakis és Benjamin M fordítása következik. Wolkow, a Melinoe-I Orphikus himnuszból, Melinoe-t Zeusz és Persephone lányaként mutatja be:

felhívom Melinoe-t, a föld sáfrányos köpenyes nimfáját,
akit Persephone Tisztelt a Kokytos folyó torkolatánál
Króniai Zeusz Szent ágyán.
Plouton Zeusz és Perszephoné képében és wiley-n keresztül egy két testű kísértet bukkant elő Persephone dühéből.
Ez a kísértet őrületbe kergeti a halandókat a szellős megjelenéseivel
ahogy furcsa formákban és furcsa formákban jelenik meg,
most szemmel látható, most árnyékos, most a sötétben ragyog –
mindez nyugtalanító támadásokban az éjszaka homályában.
O istennő, Ó, királynő alatt, könyörgöm
száműzni a lélek őrület, hogy a világ végére is,
mutatják, hogy a beavatottak egy kedves, szent arcát.

Virginia Stewart-Avalon, M. Ed, elder s Preistess a Sibylline Sorrendben mutatja be két alternatív fordítás a Himnusz Melinoe, mint követi a Sibyllines. A Szibillinek egyike azon sok csoportnak, amelyek a modern Hellenizmust gyakorolják.

hívom sáfrány burkolt Melinoe Lánya, Perszephoné, a Misztikus Hádész,

Hol folyik a gyászos folyó Cocytus, hogy megcsalta a lánya a Föld,

Szóval Te végtagok, részben fekete, részben pedig fehér,

Este Lánya Lánya a fény,

a Te kísértet, most fátyolos az árnyék,

Most csillogó ezüst, inspirál halálos félelem.

földi királynő, kiűzni a szívünkből, a lélek őrült félelmeit, bárhol is találták,

és Szent szempontból áldja meg ezt a füstölőt, a misztikusokat, és ezt az isteni szertartást.

a következő a második alternatív adaptációja a “Himnusz Melinoe”, a Sibyllin sorrendben:

szólítom sáfrány burkolt Melinoe,

Fogant a Lánya Demeter Fia Kronosz,

Született, amikor boldog élet rettegett a halál mixt,

ott volt, ahol folyik a szánalmas folyó Acheron,

Zeusz Katachthonios elcsábította Kore Karpophoroi,

Szóval Te végtagok, részben fekete, részben pedig fehér,

Este Lánya Lánya a fény,

Ez a leánykori kísértet vezet halandók, hogy őrület vele levegős jelenések

úgy tűnik, a furcsa formájú, furcsa formák,

most nyilvánvaló, hogy a szem, most sötét, most süt a sötétség –

mindez nyugtalanító támadásokban az éjszaka homályában.

O goddess, o queen of those below, I könyörgöm, hogy

száműzni a lélek őrület, hogy a végén a Föld,

mutasd meg a kezdeményezőknek egy kedves és Szent Arc.

• neve görögül “sötét gondolatot” jelent.
• megjelenik Rick Riordan “a félisten fájlok” című könyvében a “Hades kardja”című történetben
• Melinoe-t a modern társadalomban számos különböző módon ábrázolják. Mivel az Orphic leírta mítoszaikat, Melinoe leggyakoribb értelmezése az, hogy Zeusz és Persephone lánya. Sokan azonban úgy vélik, hogy Hádész, Zagreus és számos más Isten mellett a szinkretizmus áldozata volt. Az Orphikusokhoz hasonlóan a Zeus Kronion cím is olyan cím volt, amely nemcsak Zeuszra, hanem Hádészra is vonatkozott. Nem tudni, hogy pontosan ki Melinoe apja, bár fontos megjegyezni, hogy az Orphikusok azt hitték, hogy Zeusz és Hádész / Plouton ugyanaz az Isten. Ez azért van, mert Zeusz ábrázolták, mint egy megtestesülés az alvilágban azonosító neki, mint az, hogy Hádész vezet, Zeusz, s Hádész lényegében, hogy a két ábrázolás különböző oldalait, ugyanaz az isten, meghosszabbított isteni erő. A Melinoe-I Orphikus himnusz ezt is megemlíti, megemlítve, hogy Persephone-t a Cocytus folyó alvilágában Zeusz Kronion ágyára impregnálták. Zeusz Hádészként való meghatározásának gondolata az ókori görög irodalomban jelen volt Homertől Nonnosig. Ezért az Orphikusok, amelyek szerint Zeus Kronion becsapta Persephone-t Ploutonnak álcázva, csak utalás volt arra, hogy Hádésznek olyan szerepe van, amely összekapcsolja őt Zeusszal és Ploutonnal az Orphikus rejtélyekben. Ezért teljesen lehetséges, hogy Melinoe valódi szülője Hádész lányának tekinti őt, ahelyett, hogy Zeusz lánya lenne.