Párizsba költözött

elhagyta fiát, de Gouges 1770-ben Párizsba ment, hogy íróként hírnevet szerezzen. Tollnevéhez egyszerűen Olympe de Gouges-t választotta, amely mind az anyja, mind az apja nevének változata. Aktívan törekedett ambíciójának elérésére, terjesztve a törvénytelen születéséről szóló pletykákat. Azt javasolták, hogy ő kezdte, vagy legalábbis ösztönözte, a pletykák, mert úgy gondolta, hogy, árukapcsolás ő leszármazottja egy Márki, ő nyerne belépését a magasabb társadalmi körökben, hogy ő törekedett. Valószínűleg azt is hitte, hogy egy Vérkötés Pompignan Márki Lefranc-val, aki jól ismert szerző volt, segítene neki saját írói hírnevének megteremtésében. A pletyka szerzett valuta életében, annak ellenére, hogy nincs bizonyíték az igazság.

ez alatt az időszak Alatt, ő előmozdítása karrierje által találkozó kapcsolatok kialakítása a leghíresebb írók, filozófusok az idő, ő dolgozott, így a legmagasabb körökben. Továbbra is eltökélt abban, hogy soha többé nem akar férjhez menni, állítólag több magas társadalmi rangú férfi szeretője lett, és megosztotta magát sok szerelmese és írása között. Egy önművelt nő, de Gouges színdarabokat, regényeket és szociopolitikai röpiratokat írt. Drámai művei közé tartozott Le Mariage inattendu de Chérubin és Zamore et Mirza ou L ‘ Heureux naufrage.

drámaíró karrierje kissé kiábrándítónak bizonyult, mivel csak szerény sikert eredményezett. Rosszul képzett volt, alig tudott olvasni élete jó részében, nyelvtana és írásjelei szörnyűek voltak. Ennek eredményeként az írásai általában Pimaszok, bőbeszédűek és kínosak voltak. A mostani események hatására azonban hamarosan a legtermékenyebbnek és tematikusan jelentősnek bizonyuló karrierje szakaszába lép. Olyan politikai munkákat kezdett el kidolgozni, amelyek befolyásolták az emberi jogok menetét, különösen a nők számára. Párizs az 1780-as évek végén politikai fókuszpont volt. Franciaország zűrzavaros ország volt, és egy befolyásos és inspiráló, bár véres forradalom küszöbén állt, amely felkeltette a világ figyelmét. De Gouges-t az idők lelkesedésében söpörték fel.

bár polgártársainak többsége túlzottan politikai, sőt fanatikusan forradalmi volt, de Gouges kezdetben mérsékelt álláspontot képviselt. A politikai anyagaiban javasolt reformok célja a változás megteremtése a társadalmi stabilitás feláldozása nélkül. De Gouges-nak valóban voltak barátai a Megdönteni kívánt francia jogdíjban, de művei gyakran megpróbálták negatívan ábrázolni a szélsőségeseket a politikai spektrum mindkét oldalán: a royalisták vagy a monarchisták, valamint a forradalmárok. Ahogy a forradalom viharai kavarogtak, de Gouges még mindig royalistának tartotta magát. 1788-as darabja, a Droits de la femme kifejezte a fejlett forradalmi eszméket, miközben kifejezte együttérzését a francia monarchiával. 1788-ban hazafias megjegyzéseit is közzétette, amelyben egy nagy társadalmi reformprogramot mutatott be, és a monarchikus kormány lebontását támogatta. A dokumentum az elit társadalmi osztály visszaéléseit is felvázolta. Az egyik munkája egy politikai szatíra volt, a Citoyenne hazafias ügyének projektje, amely “önkéntes adót” tartalmaz.”

de de Gouges kiábrándult a francia monarchia tétlenségéből, és arra biztatta XVI.Lajos francia királyt, hogy mondjon le trónjáról, és helyezze a helyére régenskormányt. Úgy vélte, hogy ez egy működőképes megoldás az egyre növekvő válságra. A polgárok felfegyverkeztek, a Bastille-t megrohamozták, és szó szerint vér folyt az utcákon. De Gouges royalista maradna, amíg XVI. Lajos el nem szökött az országból, ez a lépés tovább növelte a növekvő káoszt. Ettől a ponttól kezdve politikai anyaga egyre hangsúlyosabbá vált, és erőteljesebben állt a forradalmárok mellett.

1789-ben, XVI. Lajos szökése után még két szatírát készített, egy nő bölcs kiáltását és az Atya megmentését.