ki volt Mária Magdolna?

Mária Magdolna a Biblia Újszövetségének egyik alakja volt, aki Jézus egyik leghűségesebb követője volt, és állítólag ő volt az első, aki tanúja volt feltámadásának. Míg a nyugati keresztény egyház évszázadokon át bűnbánó bűnösként ábrázolta őt, az újabb kutatások vitatták ezt az értelmezést, és a gnosztikus evangéliumok felfedezése, beleértve Mária evangéliumát is, Mary-t úgy írja le, mint egy visszatükröző, bölcs szellemiség, akit Jézus kedvelt.

Mária Magdolna A Biblia szerint

Jézus egyik leghíresebb tanítványa, a Mária Magdolna-ról ismert legtöbb elsősorban az újszövetségi evangéliumokból származik. Úgy gondolják, hogy zsidó származású volt, bár kultúrája és modora a pogányoké volt. A neve, “Magdalen,” Magdala szülővárosából származik.

Máté, Márk, Lukács és János kanonikus Evangéliumai Máriát Jézus keresztre feszítésének, temetésének és feltámadásának tanúságává teszik. Az evangéliumi utalások elsősorban az ő jelenlétére és kezdetleges cselekedeteire utalnak ezeken az eseményeken; nem írják le személyiségét, történetét vagy karakterét. Az évszázadok során azonban a nyugati keresztény doktrína, a reneszánsz művészet és irodalom, valamint a modern média Máriát prostituáltként, Krisztus, sőt felesége iránti szeretetként ábrázolta.

Mária Magdolna a nyugati keresztény egyház szerint

Mária Magdolna bűnbánó bűnösként való fogalma a nyugati kereszténység általánosan elfogadott nézetévé vált az I. Gergely pápa által 591-ben átadott homília eredményeként. Nagyra értékelte Jézus iránti odaadását és szeretetét, de megemlítette őt a Lukács evangéliumában (7:36-50) parfümös névtelen bűnösként, valamint betániai Máriának, Márta és Lázár testvérének. A pápa megemlítette Lukács (8:1-3) és Márk (16:9) Evangéliumait is, amelyek rövid utalást tesznek Krisztusra, aki megszabadítja Máriát a “hét démontól”.”Gergely pápa a hét démont a hét főbűn közé sorolta, így Mária nemcsak a bujaságban bűnös, hanem a büszkeségben és a kapzsiságban is.

fontos megjegyezni, hogy ezt a képet a keleti ortodox vallás nem fogadja el, amely Mária Magdolnát csak Krisztus odaadó tanítványaként látta. Mária, mint bűnbánó bűnös azonban megszilárdult a Nyugat-középkori teológiában, hangsúlyozva a bűnbánatot, és Európában virágzott a következő tizennégy száz évben. Nyugati középkori és reneszánsz keresztény művészet általában ábrázolt Mária öltözött extravagáns, sőt szuggesztív, éles ellentétben a szerényebben öltözött nők az idő. Egyes festményekben meztelenül jelenik meg (leginkább a Tiziano művész), diszkréten hosszú szőke hajjal borítva.

Mária Magdolna revizionista története

Mária Magdolna ezt a változatát 1518-ban Jaques Laefevre D ‘ Etaples francia humanista vitatta meg, aki a két Mary és a névtelen női bűnös konfrontációja ellen érvelt Lukács evangéliumában. Ez az elmélet némi támogatást, de sok ellenállást is kapott, 1521-ben d ‘ Etaples nézeteit hivatalosan elítélték a francia teológusok.

1969-ben az Általános római naptár az összetett Mária ügyét pihentette, amikor meghatározta Mária, Bethany és az ismeretlen bűnös különböző dátumait Lukács evangéliumában.

Mária Magdolna a gnosztikus evangéliumok szerint

1896-tól kezdődően a gnosztikus evangéliumok néven ismert töredékes kéziratokat teológusok és régészek fedezték fel. A Mária evangéliuma, amelyről azt hitték, hogy a 3. században íródott, feltárja a Mária Magdolna-t, aki különleges kapcsolatban állt Jézussal, és mélyebb megértéssel rendelkezett tanításairól. Fülöp evangéliuma Mária kapcsolatát Jézussal partnerként, társként vagy társként írja le. Ezt úgy értelmezték, hogy kapcsolatuk intim volt.

mi a helyzet Mária Jézus utáni életével? Ma a katolikus, az ortodox, az anglikán és az evangélikus egyházak szentnek tekintik, bár személyiségének értelmezése különbözik. Egyes történelmi források szerint az Evangélista Szent Jánost kísérte Ephesus városába, a törökországi modern Selcuk közelében,ahol meghalt, eltemették. Más hagyományok szerint Észak-Dél-Franciaországig evangelizálódott, a középkori legenda szerint János felesége volt.

A Modern értelmezések

Mária Magdolna továbbra is elbűvölet tárgya mind a vallási bhakták, mind a világi médiában. Martin Scorsese film adaptációja Nikos Kazantzakis Krisztus Utolsó kísértése című regényéből, Andrew Lloyd Webber Jézus Krisztus Szupersztár című musicaljében és Mel Gibson Krisztus szenvedélye című filmjében Máriát bűnbánó bűnösként ábrázolják. Dan Brown népszerű regénye, A Da Vinci-kód azonban úgy ábrázolja Máriát, ahogyan a gnosztikus evangéliumokban képviselteti magát.

Mary története visszatért a reflektorfénybe az NBC Jézus Krisztus Szupersztár élő adaptációja során 2018 Húsvétvasárnap, Sara Bareilles-nal, aki a szerepet töltötte be. Mária Magdolna ekkor került a mozikba, Rooney Mara a címszereplő fiatal változatában, aki egy elrendezett házasság elől menekül, Joaquin Phoenix pedig Jézus Krisztus.