Lamb

Lamb (2002) Christopher Moore hatodik regénye.

Cover Copy

Jézus születése jól krónikázott, csakúgy, mint dicsőséges tanításai, cselekedetei és isteni áldozata harmincadik születésnapja után. De senki nem tudja, hogy a korai élet, az Isten Fia, a hiányzó évek … kivéve Biff, a Messiások legjobb barátom, aki már feltámadt, hogy elmondja a történetet az isteni vidám, mégis szívből jövő munkát “emlékeztet Vonnegut pedig Douglas Adams” (Philadelphia Inquirer).

bizony, a történet Biff kell mondani egy csodálatos egy, tele figyelemre méltó utazások, mágia, gyógyítások, kung fu, holttest újraélesztés, démonok, forró csajok. Még a megmentők pal jelentős szándékai és odaadása sem lehet elég ahhoz, hogy Joshuát elterelje tragikus sorsáról. De nincs senki, aki jobban szereti Josht, kivéve talán “Magdala magdalai Maggie-t”, és Biff nem hagyja, hogy rendkívüli barátja szenvedjen és harc nélkül felemelkedjen.

fő karakterek

Biff

Joshua

Maggie

Raziel

hely(ek)

a Szentföld

telek szinopszis

figyelmeztetés: spoilerek FOLLOWBiff feltámadt a mai napon, hogy teljes hiányzó részeit a Biblia. Állítólag Raziel angyal figyelő szeme alatt, akiről kiderül, hogy jobban érdekli a szappanoperák a szállodájukban lévő televízióban, Biff arra készül, hogy leírja a Jézus életéből hiányzó évtizedekről szóló beszámolóját. Ezekben az években ő és Józsué (amely, mint Biff rámutat, “Jézus” a görög változata, és így Galileában Jézust Joshua Bar Józsefnek hívták) keletre utazik, hogy megkeresse a három bölcs embert, akik részt vettek Józsué születésében, hogy megtanulhassa, hogyan válhat Messiássá.

körülbelül húsz év alatt Joshua sokat tanul az emberi természetről, és arról, hogyan tudja ezt lefordítani a tanításaiba. Józsué minden ponton felülmúlja a bölcseket és filozófiájukat azáltal, hogy saját hitét beépíti az övéikbe. A történet fantasztikusan csavarja Joshua csodáit is: megtanulja szaporítani az ételt az egyik bölcs embertől, és megtanulja láthatatlanná válni a másiktól; azonban, képessége arra, hogy erősen feltámassza a halott figurákat az első találkozójára Biff-vel, amikor mindkét fiú hat éves. Biff maga is szarkasztikus, praktikus és végtelenül hűséges. Bár úgy tűnik, hogy ezek a tulajdonságok, valamint az a tény, hogy ő volt a Messiás legjobb barátja közel harminc éve, biztosítaná helyét az evangéliumokban, vannak okok, amint az az utolsó fejezetben kiderült, miért Biff lényegében “kivágott” a történetből.

Jézus emberi és istenszerű tulajdonságainak újraszámlálása, Biff földes züllésével kombinálva, túlságosan ismerős tragikus végéhez vezet, de humorosan sok mindent megmagyaráz: a dzsúdó eredete (egy szójáték, amelyet határozottan szántak), miért esznek a zsidók kínai ételeket karácsonykor, és hogyan kapcsolódtak a nyulak a húsvéthoz. A három bölcs, Mária Magdolna (Akin Biff gyerekkori szerelme van), József és Mária (Józsué anyja, akit Biff feleségül akar venni, ha bármi történik Józseffel) mind részt vesznek Józsué életében és idejében. Mária Magdolna, mint a Da Vinci-kódban, úgy van ábrázolva, mint Joshua iránti szeretet, bár Moore verziójában Joshua továbbra is tiszta marad Raziel utasításai alapján (ez önmagában Biff néhány kicsapongásához vezet, mivel szó szerint megpróbál mindkettőjüknek elegendő hevedert átmenni). Biff maga is ugyanolyan intenzitással szereti a “Maggie” – t, ami forgó szerelmi háromszöghez vezet.

amikor Joshua kivégzéssel néz szembe, Biff megpróbálja becsapni áldozatuk Rómait azáltal, hogy az egyik nő halálos szimuláló mérget ad a barátjának (egy savanyú bor szivaccsal), ellenszerrel, amelyet a temetés után kell biztosítani. Sajnos egy túlbuzgó légiós mindent tönkretesz azzal, hogy lándzsával szúrja Joshuát. Biff, feldühödött, üldözi Júdást, felakasztja, majd kétségbeesetten megöli magát. Miután befejezte az evangéliumát, újraegyesül Maggie-vel, ugyanazon okból feltámadt, hogy új életet kezdjen vele.