A kegyelemről való prédikálás kockázatos. Martin Lloyd Jones, a londoni Westminster-kápolna lelkésze folyamatosan emlékeztette a lelkészt, hogy amikor a kegyelemről prédikálsz, lesznek olyan emberek, akik bölcs szélsőségbe fogják vinni, de amikor ez megtörténik, valóban Isten igazi kegyelméről prédikálsz. Ez az, amikor ez megtörténik, hogy valóban gyakorolnod kell Isten igazi kegyelmét.

tehát … ez egy kockázatos prédikáció … de

míg a bűn a kegyelem oka, a kegyelem soha nem lehet A bűn oka. Itt jön a veszély.

Tehát mi is pontosan a ” kegyelem?”

egyszerűen fogalmazva, grace egy ki nem érdemelt, megmunkálatlan javára Istentől az emberiségnek. A kegyelem szó 159-szer jelenik meg a Bibliában. Néha arra utalnak, hogy az emberek kegyelmet vagy szívességet találnak Isten szemében, különösen az OT-ban. De az idő nagy részében Isten kegyelmében említik nekünk Krisztus ajándékán keresztül. Érdekes módon Jézus soha nem beszél a kegyelemről. János evangéliuma azt mondja nekünk, hogy tele volt kegyelemmel. Ő, Jézus volt a kegyelem megtestesítője. Ezért érdekes koncepció a tanulmányozás. Talán egy jó nyári személyes bibliatanulmányozási téma?

sok, sok könyvet írt róla. Mert egyszerűen nem értjük. Íme néhány meghatározás és értelmezés a “kegyelem”, mint a Biblia:

• J. I. Packer könyvében ismerve Isten leírja kegyelem ily módon: “Az Újszövetségben a kegyelem azt jelenti, hogy Isten szeretete cselekszik azokkal az emberekkel szemben, akik a szeretet ellentétét merítették. A kegyelem azt jelenti, hogy Isten megmozdítja az eget és a földet, hogy megmentse a bűnösöket, akik nem tudták felemelni az ujjukat, hogy megmentsék magukat. A kegyelem azt jelenti, hogy Isten elküldi az egyetlen fiát, hogy szálljon le a pokolba a kereszten, hogy mi, bűnösök megbékéljünk Istennel és befogadjuk a mennybe. “(Isten) bűnnek tette őt értünk, aki nem ismerte a bűnt, hogy Isten igazságává váljunk benne “” (2korinthus 5:21).
• Matthew Henry nagy munkájában Matthew Henry kommentárja az egész Bibliát írja: “a kegyelem az Isten szabad, alulmaradt jósága és kegyelme. A lélek kegyelme új élet a lélekben. Grace kinyitja és kinyitja az egészet, és kibővíti a lelket.”

A felfelé mutató szerelem az imádat, a kifelé mutató szeretet a szeretet, a szeretet, hogy a stops kegyelem. Grace-t kiásták és leleplezték. Ez egy ki nem érdemelt kiváltság, nem kizárólagos jog. Ne feledje, hogy a kegyelem, amit kap, így szabadon kerülni Jézus életét

Grace összpontosít, aki Isten, és mi

csinál, és veszi a hangsúly le magunkat. “A kegyelem az, amit Isten szabadon tehet, és valóban azt, amit tesz, ennek megfelelően, az elveszett, miután Krisztus meghalt értük.”Ez nem rólunk szól-ez Istenről szól. A kegyelem a kereszténység legjobb ajándéka a világnak.

az egyetlen különbség a többi vallási hit között a keresztény hit a kegyelem és a remény. Pál mindig “kegyelemmel és békével”kezdi leveleit. Peter is.

Pál levele a rómaiakhoz tele van kegyelemről. Róma 5: 1 & 2, Ezért, mivel hit által igazoltunk, békénk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által, akin keresztül hit által jutottunk hozzá ebbe a kegyelembe, amelyben most állunk. És örülünk Isten dicsőségének reményében. 15 de az ajándék nem olyan, mint a vétkesség. Mert ha a sok ember az egy ember vétkei által halt meg, mennyivel többet áradt el Isten kegyelme és az ajándék, mely az egy ember kegyelméből, Jézus Krisztusból jött, a sokaknak!

Grace kizárja az emberi jogot. Csak a Megváltóba vetett hitre van szükség. Minden emberi érdemre vonatkozó állítás sérti a kegyelmet. Isten kegyelme tehát nem csak az üdvösséget biztosítja, hanem biztonságot és megőrzést is a megmentett számára, annak tökéletlenségei ellenére. A kegyelem örökké tökéletesedik. A kegyelem Krisztus érdemét adja, Krisztus pedig örökké áll.

amikor elfogadjuk Isten kegyelmét és belépünk Jézus üdvösségébe, nem szomorít el minket. Isten nem akar fájdalmat vagy bánatot okozni, de a legnehezebb abban, hogy a bánatot még kegyelembbé tegye.

kegyelem & törvény

Efézus 2: 4 – 9 Így szól: “de azért, mert az ő nagy szeretete számunkra, Isten, aki gazdag irgalomban, tett minket életben Krisztussal akkor is, amikor meghaltunk a bűnök—ez a kegyelem van mentve. És Isten feltámasztott minket Krisztussal, és ültetett minket vele a mennyei birodalmakban Krisztus Jézusban, annak érdekében, hogy az elkövetkező években ő is mutatják a páratlan gazdagság az ő kegyelme, kifejezett kedvessége nekünk Krisztus Jézusban. Mert kegyelem által mentettetek meg, hit által—és ez nem magatoktól, hanem Isten ajándéka-nem cselekedetek által, hogy senki ne dicsekedhessen.”

ne tévesszük össze az élet hűségéért és gyakorlati szentségéért járó jutalmakat a kegyelem által meg nem érdemelt és meg nem érdemelt üdvösséggel. Gyakorolnunk kell a kegyelmet magunkra és másokra.

II Corinthians 12: 9, 10 Ezt mondja nekünk: “… kegyelmem elegendő neked, mert erőm tökéletes a gyengeségben.”Ezért még inkább örömmel dicsekedek gyengeségeimről, hogy Krisztus ereje rám támaszkodhasson. 10 ezért gyönyörködöm a gyengeségekben, a sértésekben, a nehézségekben, az üldözésekben, a nehézségekben. Mert ha gyenge vagyok, akkor erős vagyok.

amire a világnak most szüksége van, az a kegyelem, édes kegyelem. A kapott kegyelem, de ki nem fejezett halott kegyelem (Swindoll). Ez nem az emberi természet-meg kell dolgozni rajta. A kegyelem és a megbocsátás ellentéte elképzelhetetlen. Grace szembeszáll a gravitációs törvényekkel. Felszabadít minket, és felszabadít másokat. A kegyelem része Isten jellemének (Titus 2:11) János 1 : 16 – 17. Teljességéből mindannyian kegyelmet kaptunk a már megadott kegyelem helyett. 17 Mert a törvényt Mózes adta; kegyelem és igazság jött Jézus Krisztuson keresztül.

ne tévesszük össze az élet hűségéért és gyakorlati szentségéért járó jutalmakat a kegyelem által meg nem érdemelt és meg nem érdemelt üdvösséggel. Gyakorolnunk kell a kegyelmet magunkra és másokra.

II Corinthians 12: 9-10 Ezt mondja nekünk: “… az én kegyelmem elegendő neked, mert az én erőm tökéletes a gyengeségben.”Ezért még inkább örömmel dicsekedek gyengeségeimről, hogy Krisztus ereje rám támaszkodhasson. 10 ezért gyönyörködöm a gyengeségekben, a sértésekben, a nehézségekben, az üldözésekben, a nehézségekben. Mert ha gyenge vagyok, akkor erős vagyok.

amire a világnak most szüksége van, az a kegyelem, édes kegyelem. A kapott kegyelem, de ki nem fejezett halott kegyelem (Swindoll). Ez nem az emberi természet-meg kell dolgozni rajta. A kegyelem és a megbocsátás ellentéte elképzelhetetlen. Grace szembeszáll a gravitációs törvényekkel. Felszabadít minket, és felszabadít másokat. A kegyelem része Isten jellemének (Titus 2:11) János 1 : 16 – 17. Teljességéből mindannyian kegyelmet kaptunk a már megadott kegyelem helyett. 17 Mert a törvényt Mózes adta; kegyelem és igazság jött Jézus Krisztuson keresztül.

A kegyelem mindig is létezett. Ez része annak, aki Isten. Néhányan azt mondják, hogy a kegyelem csak az Újszövetségben jelenik meg, de ez nem igaz. Mindig is létezett, mert ez Isten egyik tulajdonsága, és ő ugyanaz tegnap és örökké. A kegyelem azonban megtestesül a Kálvária keresztjén –

a kegyelem nem csupán a megváltás tervének része, hanem az ezüstkábel, amely a megváltás munkájának minden területén áthalad. Krisztus egész munkája a földre érkezve, a bűnösökért meghalva, dicsőséggel koronázva, azt mondja az író a hébereknek, hogy “Isten kegyelméből” legyenek (zsidók 2:9). Ezt semmilyen módon nem ösztönözte az ember (Lásd még Róma 10:6-8). Megváltásunk “az ő kegyelmének gazdagsága szerint” (Efézus 1:7). Hívásunk (Lásd még: Róma 8:28, 30), az Isten szuverén cselekedete, amellyel ellenállhatatlanul vonzódunk hozzá, azt mondják, hogy “az ő kegyelme által” (Galátusok 1:15). Ennek a csodája az indoklás, az a bírói kijelentés, hogy ártatlanok vagyunk minden bűntől, és amellyel Krisztus munkája által igazságosnak nyilvánítanak minket. Ez az ő kegyelmének ajándéka (Róma 3: 24; Titus 3:7). Amikor mindent elmondanak és elvégeznek, az üdvösség munkájának minden eleme Isten kegyelem által végzett munkája, nem pedig a saját alkotásunk.

Isten kegyelmének csodái

a férfiak és a nők Isten kegyelméből hisznek. Ezért vannak különböző módok a kegyelem kifejezésére: közös kegyelem, üdvözítő kegyelem, kegyelem biztosítása, kegyelem megszentelése, kegyelem kiszolgálása, kegyelem fenntartása. A kegyelem szuverén – nem járulhatunk hozzá semmihez. Csak hogy néhányat említsek.

A kegyelem tehát inkább megfelel az igazságosság és a szentség elvárásainak, mint hogy félretegye őket. A kegyelmet soha nem adják Isten egyik tulajdonságának rovására. Ez egy megnyugtató gondolat, amelyet szünetet kell tartanunk, hogy elgondolkodjunk. El tudsz képzelni egy olyan istent, aki Mindenható és mindent tudó, és mégis kinek a hatalmát lehetne pusztán szeszélyből alkalmazni? A Hitler-rezsim alatt a nácik látszólag korlátlan hatalommal rendelkeztek egy félelmetes hírszerző hálózattal. Ezt a tudást és hatalmat gyakran az igazság, az igazság és a kegyelem kárára gyakorolták. Isten nem ilyen. Isten végtelen hatalmát és bölcsességét mindig a kegyelem tulajdonságával összhangban alkalmazzák. Dicsérjétek Istent ezért!

reflexiós kérdések

1. úgy élünk, mint a kegyelem alatt álló emberek, akiket kegyelem mentett meg? Isten kegyelmében járunk?
2. ugyanazt a kegyelmet ajánljuk másoknak?