Jomon kultúra
a Jomon-korszak (縄文時代, Jōmon-Jidai) a japán őstörténet korszaka i.e. 10 000-től i. e. 300-ig, amelynek során az őskori japán legkorábbi nagy kultúrája fejlődött és virágzott. A “jomon” (kábel-minta) utal, hogy a jellegzetes díszítés, agyagedények, számadatok a megjelenítések vagy a jelölések felhasználásával készült botok vezetékek köré őket. Számos régészeti lelőhelyet fedeztek fel ennek a neolit kultúrának a tárgyaival, Hokkaido északi szigetétől a déli Ryukyusig, de leggyakrabban Japán keleti részén jelennek meg, ahol a kultúra a leghosszabb ideig fennmaradt.
a korai és középső Jomoni periódusok a klimatikus felmelegedés időszakának felelnek meg (az I.E. 4000 és 2000 közötti őskori holocén éghajlati optimum), amikor a népesség gyorsan bővült. A Jomoniak elsüllyedt gödörlakások kis közösségeiben éltek, és főként vadászattal, halászattal és gyűjtéssel foglalkoztak. A régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy félig ülők voltak, és hogy kereskedelmet folytattak egymás között, esetleg a Koreai-félszigeten. A Jomoniak az I.E. tizenegyedik évezredből származó legkorábbi ismert kerámiaedényeket állították elő, finomítatlan, alacsony égésű agyagból készült edényeket készítettek, amelyeket nyílt tüzekben sütöttek. Később a valószínűleg termékenységi jelképnek szánt figurákat tartalmazó Jomoni kerámia egyre kifinomultabb stílust, funkciót és kifinomult díszítést mutatott. A Jomoni időszak végére a kezdeti termesztés kifinomult rizs-hántolatlan gazdálkodássá és kormányzati ellenőrzéssé fejlődött. Bizonyíték van arra, hogy a japán kultúra számos más eleme, beleértve a Shinto mitológiát; házassági szokások; szertartások; építészeti stílusok; valamint olyan technológiai fejlesztések, mint a lakkáru, textíliák, laminált íjak, fémmegmunkálás és üvegkészítés, szintén ebből az időszakból származhatnak.
hat alidőszak
a Jomon-időszak hat alidőszakra oszlik, de a tudósok nem értenek egyet az egyes időszakok pontos dátumaival kapcsolatban. Az alidőszakok a következők:
- kezdő Jomon 13000-8000 B. C. E. vagy 11000-7500 B. C. E.
- legkorábbi (kezdeti) Jomon 8000-5000 B. C. E. vagy 7500-4000 B. C. E.
- korai Jomon 5000-2500 B. C. E. vagy I. e.4000-3000 B. C. E.
- középső Jomon 2500-1500 B. C. E. vagy 3000-2000 B. C. E.
- késő Jomon 1500-1000 B. C. E. vagy 2000-1000 B. C. E.
- végleges (legújabb) Jomon 1000-300 B. C. E. vagy I. e. 1000-500
Pre-Jomon
a legtöbb tudós egyetért abban, hogy I. E. 40 000 körül a glaciáció összekapcsolta a japán szigeteket az ázsiai szárazfölddel. Régészeti bizonyítékok alapján I. E. 35 000 között.I. e.és I. e. 30.000, A Homo sapiens Kelet-és Délkelet-Ázsiából vándorolt ki a szigetekre, és jól megalapozott vadászati, gyűjtési és kőszerszámkészítési szokásai voltak. Az ebből az időszakból származó kőeszközöket, lakóhelyeket és emberi kövületeket találtak Japán összes szigetén. Ezenkívül egy 1988-as genetikai tanulmány egy kelet-ázsiai bázisra mutat, valószínűleg Szibériában, mint a japán nép eredetére.
kezdeti és kezdeti Jomon (I. E. 10 000-4000)
i. e. 10 000 körül stabilabb életminták keletkeztek., egy olyan kultúrában, amelyet egyes tudósok Mezolitikumként, mások Neolitikumként jellemeznek, de mindkettőnek volt néhány jellemzője. Valószínűleg a modern japán Ainu őslakos népének távoli ősei, a heterogén Jomon kultúra tagjai (i. e.10.000-300) elhagyták a legtisztább Régészeti nyilvántartást. A kultúra nagyjából egyidős a mezopotámiai, a nílusi és az Indus-völgyi civilizációkkal.
a kezdeti Jomon időszak a Paleolitikumról a neolit életmódra való áttérés ideje volt. A Jomon-kultúra eredete bizonytalan, bár a korai délkelet-ázsiai és amerikai kultúrákkal való hasonlóságok is kimutathatók. A régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy az emberek vadászgyűjtők voltak, akik egyszerű felszíni lakásokban éltek. A kerámia szakácstartályokat hegyes fenékkel készítették, zsinórjelekkel díszítve, a kerámia legrégebbi ismert példái között.
Az I.E. 10.000 körül megkezdett fokozatos éghajlati felmelegedés a kezdeti Jomon-korszakra a tengerszint emelkedését eredményezte, így Shikoku és Kyushu déli szigeteit elválasztották Honshu fő szigetétől. A melegebb hőmérséklet az élelmiszerellátás növekedését jelentette, amely az ősi kagylóhéjakban talált bizonyítékok szerint a tengerből, valamint vadászterületekből, növények, gyümölcsök és magvak gyűjtéséből származott. Kőszerszámokat, például kőzeteket, késeket és tengelyeket használtak.
Early Jomon (I.E. 5000-2500 vagy I. E. 4000-3000)
a korai és középső Jomoni korszakok népességrobbanást észleltek, amint azt az ebből az időszakból származó ásatások száma is jelzi. Ez a két időszak az őskori holocén éghajlati optimumnak felel meg (I. E. 4000 és 2000 között.), amikor a hőmérséklet több Celsius-fokkal magasabb volt a jelenleginél, és a tengerek 5-6 méterrel magasabbak voltak. A gyönyörű művészi megvalósítások, mint például a magasan díszített “lángolt” edények, ettől az időtől maradnak.
hatalmas kagylóhéjak jelzik, hogy az ebben az időszakban élő emberek továbbra is napi táplálékuk nagy részét az óceánból származtatják. A Kyushu-ban készített kerámia hasonlóságot mutat a Koreában talált akkori kerámiákkal, ami arra utal, hogy rendszeres kommunikáció létezett a japán szigetek és a Koreai-félsziget között. A korai Jomoni korszak lakói négyszögletes gödörházakban éltek, kis falvakban csoportosultak, és különféle tárgyakat állítottak elő, mint például a zsinór által megjelölt cserépáru szakács és tároló edények, szőtt kosarak, csonttűk és kőszerszámok.
Middle Jomon (I.E. 2500-1500 vagy I. E. 3000-2000 B. C. E.)
a középső Jomon időszak a Jomon kultúra csúcspontját jelentette a népesség növekedésében és a kézműves termékek előállításában. Az éghajlati felmelegedés tetőzött, ami a közösségek hegyvidéki területekre történő mozgását okozza. A nagyobb hulladékhalmok azt bizonyítják, hogy az emberek egyre ülőbbé váltak, és nagyobb közösségekben éltek. Vadakat halásztak, vadásztak, például szarvast, medvét, nyulat és kacsát, valamint dióféléket, bogyókat, gombákat és petrezselymet gyűjtöttek. Lehet, hogy korai kísérletek voltak a növénytermesztésre. Az a gyakorlat, hogy az elhunytat shell halmokba temetik, és nagyobb számú kő női figura és fallikus kép a kőről társkereső ebben az időszakban bizonyíték a rituális gyakorlatok növekedésére.
késő Jomon (I.E. 1500-1000 vagy I. E. 2000-1000)
i. e. 1500 után úgy tűnik, hogy a populációk drámaian összehúzódtak, valószínűleg az éghajlati változások miatt. Viszonylag kevés régészeti lelőhely található I.E. 1500 után
a hűsítő éghajlat vonzotta a lakosságot, hogy közelebb telepedjen a parthoz, különösen Honshu keleti partjai mentén. Úgy tűnik, hogy a halászati technológia újításai, mint például a toggle szigony és a mélytengeri halászati technikák fejlesztése, fokozták a közösségek közötti kommunikációt, amint azt a különböző területeken talált tárgyak nagyobb hasonlósága is jelzi. A kövekből, egyes esetekben több ezer kövekből összeállított kör alakú ünnepi helyek bizonyítják, hogy a rituálék bevezetése fontosabbá vált.
Final (legutolsó) Jomon (I. E. 1000-300 vagy I. E. 1000-500)
a Jomon kerámia antikvitását először a második világháború|második világháború után ellenőrizték, radiokarbon társkereső módszerekkel.Azonban néhány Japán tudósok úgy vélik, hogy fazekas gyártási technológia feltalálták a szárazföldön, mert a helyek, amit most Kína, Oroszország készített kerámia “, ami lehet, mint a régi, ha nem idősebb, mint Fukui Barlang fazekas.”
neolitikus tulajdonságok
a kerámia gyártása általában az ülő élet valamilyen formáját jelenti, mivel a kerámia rendkívül törhető, ezért haszontalan a folyamatosan mozgó vadászgyűjtők számára. Ezért a Jomon valószínűleg a legkorábbi ülő, vagy legalábbis félig ülő emberek voltak a világon. Csorba kőszerszámokat, földi kőszerszámokat, csapdákat és íjakat használtak, és valószínűleg félig ülő vadász-gyűjtögető, ügyes part menti és mélyvízi halászok voltak. A mezőgazdaság kezdetleges formáját gyakorolták, barlangokban éltek, majd később átmeneti, sekély gödörlakások vagy föld feletti házak csoportjaiban, gazdag konyhai közvetítőket hagyva a modern antropológiai tanulmányokhoz. Emiatt a gazdálkodás legkorábbi formáit néha Japánnak tulajdonítják (Ingpen & Wilkinson) I. E. 10.000-ben., kétezer évvel a Közel-Keleten való széles körű megjelenésük előtt. Néhány régészeti bizonyíték azonban azt is sugallja, hogy korai kísérleteket végeztek a mezőgazdasággal a Termékeny Félhold hegyeiben és völgyeiben a modern Szíriában, Jordániában, Törökországban és Irakban I.E. 11.000 körül
“fa kultúra” és gödörlakások
a Jomon kultúrát “fa kultúrának” is nevezik, mivel a fákat épületépítésben, valamint ünnepi díszek és napi eszközök gyártásában használták fel. Az élelmiszer-többlet növekedésével a kis falvak fokozatosan nagyokká váltak, látszólag egymás között kereskedtek és ünnepségeket tartottak.
Az advent a cserép okozott változást a diéta, jelzi a továbbra is égett, füstölt, szárított, főtt ételek. A Jomoniak kevesebbet utaztak vadászatra, és állandóbb településeket alakítottak ki, kis falvak prekurzorait, amelyek négy vagy öt kapcsolódó háztartásból állnak, egy forrás vagy folyó közelében, vagy esetleg egy dombon. A Jomoniak egy gödröt ástak a földbe, és több méterrel a felszín alatt egy padlót alakítottak ki. A házak alakja és mérete az időszak és a régió függvényében változott. Az alap minden ház általában tíz-húsz láb hosszú, elliptikus alakú, a kandalló közepén egy tűz. A Jomon gesztenyefákat használt ezeknek a gödörlakásoknak a keretéhez.
a Jomon kultúra olyan fából készült tárgyakat is készített, mint a kenuk, íjak, vödrök, Fésűk, karperecek és gyújtószerszámok, amelyeket néha lakkoztak. Fafaragásuk alaposan megismerte az egyes fafajták tulajdonságait; a gesztenyét házépítésre használták, mert kemény és tartós volt. A legfrissebb bizonyítékok azt mutatják, hogy a Jomon hatalmas fa platformokat is épített, amelyek nagy munkaerő együttműködését igényelték volna, valószínűleg egy magasan szervezett társadalom irányítása alatt.
Jomon shell mounds and cookies
a korai Jomon időszakokban a szezonális ételeket főként vadászat, gyűjtés és halászat útján szerezték be. A Jomon madarakat, hüllőket, kétéltűeket, halakat és más állatokat evett, amelyek a falvak közelében voltak, és dióféléket, gombákat, ehető vadon élő növényeket, puhatestűeket és kagylókat gyűjtött össze. A puhatestűeket tavasszal szüretelték, a Jomon emberek pedig sok kagylóhéjat hagytak a területükön. A gesztenyefákat faanyagukért és diójukért kezelték, amelyeket ősszel gyűjtöttek össze, és stabil élelmiszerellátást biztosítottak. A Jomon egész évben főzte és tartósította az ételeket, valamint tárolta az ételeket és a dióféléket szakácsokban. A part menti falvak tenger gyümölcseivel és sóval kereskedtek a hegyi falvakból származó élelmiszerekért és erőforrásokért. Mindezek a tevékenységek inspirálták az élelmiszerek feldolgozásának és tartósításának technikáit.
a népszerű Jomon étel szezonális alapanyagokból, például porított diófélékből, apróra vágott húsból, tojásból, sóból és vízből készült süti volt. A” Jomon Cookie ” magas volt a táplálkozásban, így több cookie napi táplálkozási igényeket tudott biztosítani.
foghúzás és szertartások
a Jomon nép számos regionális szertartást tartott. A fogakat egy következő korú rituáléban húzták, amikor a gyermekek tizennégy-tizenhat éves kort értek el. Nagy gesztenyefákat vágtak le és húzták le a domboldalakról a falvakba. A szomszédos falvak lakói részt vettek ezeken a szertartásokon, táncoltak, néha vallási maszkot viseltek. Az ilyen szertartások lehetőséget adtak a megfelelő házassági partnerek megtalálására.
Népességbővülés
Ez a félig ülő kultúra fontos népességnövekedéshez vezetett, így a Jomon a takarmányozó populációkról ismert legnagyobb sűrűséget mutatja.. A Cavalli-Sforza genetikai térképészeti tanulmányai a japán-tenger területéről Kelet-Ázsia többi része felé történő genetikai terjeszkedés mintáját mutatták. Ez Kelet-Ázsia harmadik legfontosabb genetikai mozgalmaként jelenik meg (az afrikai kontinens “nagy terjeszkedése” után, valamint egy második terjeszkedés Észak-Szibéria területéről), ami a földrajzi terjeszkedésre utal a korai Jomon időszakban. Ezek a tanulmányok azt is sugallják, hogy a Jomon demográfiai bővülése elérte Amerikát a Csendes-óceán partját követő út mentén.
Jomon legacy
a Jomon időszak végére a régészeti kutatások szerint drámai elmozdulás történt. A kezdeti termesztés kifinomult rizs-hántolatlan gazdálkodássá és kormányzati ellenőrzéssé fejlődött. A japán kultúra számos más eleme is ebből az időszakból származhat, és az észak-ázsiai kontinensről és a Csendes-óceán déli területeiről érkező vándorlást tükrözi. Ezen elemek közé tartozik a sintó mitológia, a házassági szokások, az építészeti stílusok és a technológiai fejlesztések, mint például a lakkozószerek, textíliák, laminált íjak, fémmegmunkálás és üvegkészítés.
a Jomon-korszakra emlékeztető szertartásokat és összejöveteleket még mindig japán régióiban tartják. A modern japán nép még mindig élvezi a szezonális ételek, például puhatestűek és gesztenyék gyűjtését és evését.
fő periódusok
kezdő Jomon (I. E. 10000-7500):
- lineáris applique
- köröm benyomás
- kábel benyomás
- Muroya alsó
kezdeti Jomon (I. E. 7500-4000 b.):
- igusa
- inaridai
- Mito
- alsó Tado
- felső Tado
- shiboguchi
- Kayama
korai Jomon (i. e. 4000-3000 B.):
- alsó Hanazumi
- Sekiyama
- Kurohama
- Moroiso
- Juusanbodai
középső Jomon (I. E. 3000-2000):
- Katsusaka/Otamadai
- Kasori E1
- kasori E2
késő Jomon (I. E. 2000-1000):
- Shyomyouji
- Horinouchi
- Kasori B1
- Kasori B2
- angyo 1
végleges Jomon (I. e. 1000-400):
- angyo 2
- angyo 3
megjegyzések
- H. Matsumoto, a Mongoloid és a szomszédos populációk jellemzői A humán immunglobulinok genetikai markerein alapulnak. Hum Genet. 80 (3) (Nov. 1988) :207-18. A 2007. Április 17.
- Keiji Imamura. Őskori Japán. (University of Hawaii Press, 1996)
- Jared Diamond, Japanese Roots, Just who are the Japanese? Honnan jöttek, és mikor?. a Discover magazin 19 (6) (1998.június). A 2007. Április 17.
- Kamaki & Serizawa 1967, 46.
- Junko Habu. Ősi Jomon Japán. (Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133)
- Guns, Bacs, and Steel. A Történet… Wheat.PBS.org 2007. Április 17.
- Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi és Alberto Piazza. Az emberi gének története és földrajza. (Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504) 249.
- Cavalli-Sforza, et al., 253.
- Cavalli-Sforza, Luigi Luca et al. Az emberi gének története és földrajza. Princeton University Press, 1994. ISBN 0691087504
- Diamond, Jared. Fegyverek, baktériumok és acél: az emberi társadalmak sorsa. New York: W. W. Norton, 2005. ISBN 0393061310
- Habu, Junko. Ősi Jomon Japán. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133
- Habu, Junko. Megélhetési-település rendszerek Intersite variabilitás a Moroiso fázisban a korai Jomon időszak Japán. 2001. ISBN 1879621320
- Imamura, Keiji. Őskori Japán. Hawai Egyetem, 1996. ISBN 0824818520
- Ingpen, Robert and Philip Wilkinson. Az ötletek enciklopédiája, amely megváltoztatta a világot. 1993. ISBN 0670846422
- Michael, Henry N. ” the Neolithic Age in Eastern Siberia.”Transactions of the American Philosophical Society New Ser., 48 (2) (1958): 1-108.
A New World Encyclopedia írói és szerkesztői átírták és a New World Encyclopedia standardoknak megfelelően elkészítették a Wikipédia-cikket. Ez a cikk megfelel a Creative Commons CC-by-sa 3.0 licenc (CC-by-sa) feltételeinek, amelyeket megfelelő hozzárendeléssel lehet használni és terjeszteni. A hitel a jelen licenc feltételei szerint esedékes, amely hivatkozhat mind a New World Encyclopedia közreműködőire, mind a Wikimedia Alapítvány önzetlen önkéntes közreműködőire. A cikk idézéséhez kattintson ide az elfogadható idézési formátumok listájához.A wikipedians korábbi hozzászólásainak története itt érhető el a kutatók számára:
- Jomon művelődéstörténet
a cikk története, mivel a New World Encyclopedia-ba importálták:
- a “Jomon kultúra” története
megjegyzés: bizonyos korlátozások vonatkozhatnak a külön engedélyezett egyedi képek használatára.
Leave a Reply