a datolyapálma gyümölcsét a Júdeai-sivatagban tűzött élelemnek tekintették, mivel évezredek óta táplálékforrásként, menedékként és árnyékként szolgált, és Júda Királyságának elismert szimbólumává vált. Délen a Holt-tenger körül, a Galileai-tengerig és északon a Hula-völgyig terjedt. A fa és annak gyümölcse miatt Jerikó jelentős népességközponttá vált, és a héber Bibliában talán többször is dicsérik, mint például a zsoltárokban (Zsoltárok 92:12-15), “az igazak maguk is úgy virágoznak, mint egy pálmafa”, és dátumhalmazokat (Héber :יים) említenek a dalok dalában (dalok éneke 7: 7).

az ókorban a datolyapálmákat feltételezett gyógyászati tulajdonságaikra használták számos betegség és fertőzés gyógyítására,elősegítve a hosszú élettartamot és enyhe afrodiziákumként hatva. Modern tanulmányokat végeztek annak érdekében, hogy megerősítsék gyógyászati értéküket.

hasonlóságát a shekalimra, az ősi héber valutaegységre vésték. A történelmi források szerint az íze valami csodálatos volt. Hérodotosz már az I. E. ötödik században megjegyezte, hogy a Júdeai dátumok legnagyobb jelentősége az volt, hogy szárazabbak és kevésbé romlottak, mint az egyiptomiak, és így alkalmasak tárolásra és exportra, ami ma is fontos különbség. Plinius az idősebb, egy római természettudós az 1. században CE, azt írta, hogy Jericho dátumait ismertek azok gazdagság és édesség, bár ő megkülönböztetett jelentős különböző őket, és tárgyalt több különböző fajták név szerint.

amikor a Római Birodalom megszállta az ókori Júdeát, vastag, 80 láb (24 m) magas és 7 mérföld (11 km) széles erdők borították a Jordán folyó völgyét a Galileai-tengertől északra a Holt-tenger partjáig délen. A fa így meghatározott, a helyi gazdaság, hogy a Római császár Vespasianus ünnepelte a érthetőek után az Első Zsidó Lázadás (66-70 CE) a pénzverés Júdeában Capta pénzre, egy sor érmék néha ábrázoló Júdeában, mint egy gyászoló nő alatt egy datolyapálma. A pálmafa megjelenhet az érmén akár a gyászoló Nővel, akár nélküle. Andrea Moresino-Zipper vitatja, hogy az előbbi esetben a legyőzött Judaeát szimbolizáló nő, a magasodó, uralkodó tenyér pedig a győztes Rómát jelenti, míg az utóbbi esetben a pálmafa Judaeát képviseli.

a modern izraeli tíz-siklus érme előlapján egy datolyapálmát és két datolyával teli kosarat ábrázoló ősi érme látható.

DeclineEdit

néha azt állítják, hogy a kereskedelmi gyümölcskivitelként növekvő dátum az 70 AD végén megállt, amikor a második templomot a rómaiak elpusztították. A korabeli források tanulmányai azonban azt mutatják, hogy Júdeában a római korban is folytatódott a dátumipar, és a római birodalmi kincstár a nyereség jelentős részét begyűjtötte. Asaph Goor, az ő 21 oldalas cikk története a dátum keresztül a korosztály a Szentföldön, soha nem említi ilyen Római pusztítás a dátum tenyér,hanem idézi számos kortárs számlák igazolja, hogy a folyamatos mértékben dátum termesztés a Római időszak. Goor csak a korai Arab uralom idején, különösen a keresztes hadjáratok idején érzékeli a dátumtermesztés csökkenését, amikor megjegyzi, hogy a régió pusztítása különösen nehéz volt a pálmaültetvényeken. Ennek ellenére Jerichoban és Zoarában továbbra is kiterjedt termesztés folyt, egészen addig, amíg a 14.század körül a Mamluk uralma alatt összeomlott az agrár gazdaság, amelyet az éghajlat változásának tulajdonít. Goór idézetek számos, később, Oszmán-időszak utazók, hogy a területen, mint a páratlan, a datolyapálmák, beleértve Pierre Belon, aki 1553-ban gúnyolódott a gondolat, hogy a régió valaha is előállított a bounty dátumok jelentett az ókori források.

a klimatológiai kutatások bebizonyították, hogy 1000 után az éghajlat hidegebbé és párásabbá vált, 1600 körüli csúcsot ért el, majd egy évszázados súlyos hőség és aszály következett, majd ismét hidegebb idők, több csapadékkal. Egy 1974-es tanulmány szerint a 15. századi eltűnése datolyapálmák a Jericho-Ein Gedi régió emberi tevékenység, de Goór felveti annak a lehetőségét, hogy az éghajlatváltozás vezetett, hogy a rugók a területet nyilvánított kevesebb víz, ami rontotta a víz-intenzív termesztés datolyapálmák.

Vespasian érme ünnepli a győzelmet a lázadók. A legenda szerint IVDEA CAPTA (“Judaea capta”)