mi az Epideiktikus retorika?

Epideictic Retorika is ismert, mint Epideictic Oratórium (pedig néha “panegyric” vagy “demonstratív” oratórium) egyike a három műfajok rhetoricOpens új ablakban (együtt judicialOpens új ablakban pedig deliberativeOpens új ablakban retorika), amelynek célja, hogy dicsérik, hogy valaki egy nagy eredmény, nyilvánosan hibáztatja valaki egy ördögi akció, vagy eulogizing az emberek a temetés.

az “Epideixis” szó a görög epideixis szóból származik, ami azt jelenti, hogy “megjelenítés” vagy “demonstráció” egy ötlet, gyakorlat vagy cselekvés erényéről. Így az epideikus retorika elsősorban a közös értékek megjelenítésével foglalkoziknyílások új ablakban, virtuesOpens új ablakban, mind a címtáropens új ablakban, mind a címmegnyitások új ablakban. Az epideikus beszédek közönségtagja egy teoretikus, néző, aki megfigyeli a hangszóró demonstrációját vagy megjelenítését.

Jellemzően játszani a szerepét, persuasionOpens új ablakban, epideictic retorika vagy epideictic oratórium ugyanaz a gyökere a encomiumOpens új ablakban; mert a encomium, epideictic oratórium arra törekszik, hogy a becsület erényes emberek emuláció, illetve hangsúlyozza, hogy bizonyos értékeket tekintjük, fontos, hogy a jólét, a polgárság.

AristotleOpens in new window felismerte a szertartásos beszéd fontosságát, mivel nem a hangszórók képzéséről vagy a közönség szórakoztatásáról, hanem a közértékek megerősítéséről van szó. Az epideiktikus szónok ezt a tulajdonságot úgy mutatja be, hogy dicséri a becsületet érdemlő személyt, vagy valakit hibáztat egy hírhedt akcióért. Epideiktikus szónokok gyakran alkalmaznak amplificationOpens új ablakban (auxesisOpens in new window)egy akció, hogy megvilágítsa a szépség és a nagyság mindenki számára, hogy.

az epideiktikus beszéd célja inkább szemlélődő, mint pragmatikus, mert arra készteti a közönséget, hogy gondolkodjon, tükrözze vagy új ötletet öleljen fel. Ez egyfajta beszéd, amely formálja és ápolja azokat az alapvető érték-és hitkódokat, amelyekkel egy társadalom vagy kultúra él. Bármikor, hogy kínálunk okok miért valaki tett egy jó vagy bátor dolog, mi érvelés epideictically. Bemutatunk egy erényt, és megmutatjuk, hogyan mutatta ki valaki.

példák Epideikus beszédekre

Abraham Lincoln elnök Gettysburg címe; 1863. November 19-én a Pennsylvaniai Gettysburg közelében lévő csatatéren.

“nyolcvanhét éve atyáink ezen a kontinensen, egy új nemzet, szabadságban fogant, s annak a javaslatom, hogy minden ember egyenlő. Most egy nagy polgárháborúban veszünk részt, tesztelve, hogy ez a nemzet, vagy bármely olyan nemzet, amely így fogant, és így elkötelezett, hosszú ideig képes-e kitartani. A háború egyik nagy csatamezőjén találkozunk.

azért jöttünk, hogy a mező egy részét végső pihenőhelyként szenteljük azoknak, akik itt életüket adták, hogy ez a nemzet élhessen. Teljesen helyénvaló és helyénvaló, hogy ezt megtegyük. De nagyobb értelemben nem szentelhetjük, nem szentelhetjük-nem szentelhetjük-ezt a földet. A bátor, itt élő és halott emberek, akik itt küzdöttek, a mi szegény hatalmunk fölé szentelték, hogy hozzáadják vagy rontsák.

a világ kevés megjegyzést, sem sokáig emlékezni, mit mondunk itt, de soha nem lehet elfelejteni, hogy mit tettek itt. Inkább nekünk, az élőknek kell itt szentelnünk azt a befejezetlen munkát, amelyet az itt harcolók eddig nem tudtak előrehaladni. Inkább nekünk, hogy itt szentelt a nagy feladat fennmaradó előttünk—, hogy ezek a dicső holtak vesszük fokozott odaadás, mert az általuk adta az utolsó önfeláldozás—, hogy mi itt erősen megoldani, hogy ezek a halott kell, nem hiába halt meg—, hogy ez a nemzet Isten, kell egy új életet, a szabadságot, hogy a nép kormánya, a nép által, a népért, ne vesszen a föld színéről.”

Martin Luther King van egy álmom beszéd augusztus 28 1963

” … Most van itt az ideje, hogy igazi az ígéreteket, a demokrácia. Itt az ideje, hogy felkeljünk a szegregáció sötét és elhagyatott völgyéből a faji igazságosság napsütötte útjára. Most van itt az ideje, hogy felemeljük nemzetünket a faji igazságtalanság gyors homokjáról a testvériség szilárd sziklájára. Most van itt az ideje, hogy az igazságosság valósággá váljon Isten összes gyermeke számára. … Menj vissza Mississippibe, menj vissza Alabamába, menj vissza Dél-Karolinába, menj vissza Georgiába, menj vissza Louisianába, menj vissza északi városaink nyomornegyedeibe és gettóiba, tudván, hogy valahogy ez a helyzet megváltozhat és meg fog változni. Ne havazzunk a kétségbeesés völgyében.

ma mondom nektek, barátaim, tehát annak ellenére, hogy a mai és a holnap nehézségeivel szembesülünk, még mindig van egy álmom. Ez egy álom mélyen gyökerezik az amerikai álom.Van egy álmom, hogy egy nap ez a nemzet felemelkedik, és kiéli hitvallásának valódi jelentését: “ezeket az igazságokat magától értetődőnek tartjuk; hogy minden ember egyenlő.”

van egy álmom, hogy egy nap Grúzia vörös dombjain az egykori rabszolgák fiai és a volt rabszolgatulajdonosok fiai együtt ülhetnek le a testvériség asztalára.Van egy álmom, hogy egy nap még a Mississippi állami tikkasztó a hőség az igazságtalanság, a tikkasztó a hőség, az elnyomás, átalakul majd egy oázis a szabadság, igazságosság.

van egy álmom, hogy négy kisgyermekem egy nap olyan nemzetben él, ahol nem a bőrük színe, hanem a karakterük tartalma alapján ítélik meg őket.

ma van egy álmom. Van egy álmom, hogy egy nap Alabamában, a gonosz rasszista, a kormányzó, hogy a szája tele van a szavak közbeékelés, illetve az érvénytelenség megállapítása megtörténhet, hogy egy nap Alabamában kis fekete fiúk, fekete lány képes lesz arra, hogy kezet kis fehér fiúk, fehér lányok, mint a testvérei.

ma van egy álmom. Van egy álmom, hogy egy napon minden völgy felmagasztaltatik, minden hegy és hegy alacsony lesz, a durva helyek simák lesznek, és a görbe helyek egyenesek lesznek, és az Úr dicsősége kinyilatkoztatik, és minden test együtt látja azt. … “

Martin Luther King ‘s opens in new window famous” I Have a Dream ” speechOpens in new window egy figyelemre méltó példa az epideiktikus oratóriumra, amelyben a király fenntartja az igazságosság, a harmónia és a béke értékeit. Így az epideikus oratórium erős befolyást gyakorol a közélet minden területén (politikai beszédek, fesztiválok vagy társadalmi összejövetelek, temetési szertartások stb.), így ez a fajta oratórium kiváló és nélkülözhetetlen.

az epideiktikus oratórium egyéb kiemelkedő példái közé tartozik, de nem kizárólagosan: