lizabeth Barrett Moulton-Barrett 1806. március 6-án született az angliai Durhamben. Apja, Edward Moulton-Barrett jelentős vagyonának nagy részét Jamaikai cukorültetvényekből szerezte, 1809-ben pedig megvásárolta a HopeEnd-et, egy 500 hektáros birtokot a Malvern Hills közelében. Erzsébet kiváltságos gyermekkorát élte, pónit lovagolt a környéken, meglátogatott más családokat a környéken, és családi színházi produkciókat rendezett tizenegy testvérével. Bár törékeny, nyilvánvalóan 1821-ig nem volt egészségügyi problémája, amikor Dr. Coker idegi rendellenességre ópiumot írt fel. Édesanyja 22 éves korában meghalt, és a kritikusok ezt a veszteséget Aurora Leigh-ben jelzik.

Erzsébet, aki művelt gyermek volt, számos színdarabot, a pápa Homérikus fordításainak egy részét, az elveszett Paradicsomból való részeket, valamint Anglia, Görögország és Róma történetét olvasta el tízéves kora előtt.Szinte minden tekintetben autodidakta volt. Kamaszévei alatt a fő görög és Latin szerzők, valamint Dante Inferno-összes szövege az eredeti nyelveken jelent meg. A tudás iránti mohó étvágya arra késztette őt, hogy elég héberül tanuljon, hogy az Ószövetséget az elejétől a végéig olvassa. Paine, Voltaire, Rousseau és Wollstonecraft műveinek és tárgyának élvezetét később saját leveleiben és verseiben fejezte ki az emberi jogok iránti aggodalma. Tizenkét éves korában írt egy” epikus ” verset, amely négy rímelő couplets könyvből áll. Barrett későbbinkább az első irodalmi kísérlet, mint, ” Pope Homer végzett újra, vagy inkább visszavonni.”

a húszas évek elején Barrett barátkozott Hugh Stuart Boyd-val, egy vak, középkorú tudóssal, aki újra felkeltette Barrett érdeklődését a görög tanulmányok iránt. Barátságuk során Barrett elképesztő mennyiségű görög irodalmat vett fel-Homer, Pindar,Arisztophanes stb. de néhány év után Barrett kedvelte Boyd-ot.

a klasszikusok és a metafizika iránti intellektuális vonzalmát egy vallási megszállottság kiegyensúlyozta, amelyet később “nem az enyhe keresztény mély meggyőzése, hanem egy rajongó vad víziói” – ként írt le.”(Lásd a “lelkesedés” konnotációinak Metodizmusát.”) Családja részt vett a legközelebbi Különvéleményes kápolnában tartott istentiszteleteken, és Barrett Úr a bibliai és misszionáriusi társaságokban tevékenykedett.

1822-től Elizabeth Barrett érdeklődése egyre inkább a tudományos és irodalmi élet felé fordult. Mr. Barrett anyagi veszteségei a korai 30-as években arra kényszerítették, hogy eladja a Hope End-et, és bár soha nem volt szegény, a család 1832 és 1837 között háromszor költözött, Londonban, a Wimpole Street 50-ben telepedett le. 1838-ban megjelentek a szeráfok és más versek, Erzsébet érett költészetének első kötete, amely a saját neve alatt jelent meg. Ugyanebben az évben az egészsége arra kényszerítette, hogy Torquayba költözzön, a Devonshire partján. Kedvenc testvére Edward ment vele; halála fulladás még abban az évben volt egy csapás, amely leborította őt hónapokig, ahonnan soha nem teljesen felépült. Amikor visszatért a Wimpole Street-re, rokkant és remete lett, a következő öt év nagy részét a hálószobájában töltötte, csak egy vagy két embert látott a közvetlen családján kívül.

az egyik ilyen ember John Kenyon volt, a művészetek gazdag és jómódú barátja. 1844-es versei az ország egyik legnépszerűbb írójává tették, és Robert Browningot inspirálta, hogy megírja, mennyire szerette verseit. Kenyon elintézte, hogy Browning 1845 májusában meglátogassa, így kezdődött az irodalom egyik leghíresebb udvarlása. Hat évvel idősebb és rokkant, nem tudta elhinni, hogy az erőteljes és világi Browning valóban annyira szerette őt, mint azt vallotta, és kétségeit a következő két évben írt portugál szonettek fejezik ki. A szerelem azonban mindenkit meghódított, és Browning hősét, Shelley-t utánozta azzal, hogy 1846 augusztusában elűzte szerelmét Olaszországba. Mivel ők voltak a megfelelő viktoriánus, azonban, házasodtak egy héttel korábban.

Mr. Barrett kitagadta őt (ahogy minden gyermekét, aki az engedélye nélkül házasodott meg, és soha nem adta meg az engedélyét). Testvéreivel ellentétben Erzsébet saját pénzt örökölt, így a Browningok meglehetősen kényelmesek voltak Olaszországban. 1849-ben született egy fiuk, Robert Wiedeman Barrett Browning.

férje ragaszkodása mellett verseinek második kiadása a szerelmeseit is tartalmazza. Népszerűségének növelésében és abban a nagy kritikai elismerésben segítettek, amelyben a viktoriánusok kedvenc költőjüket tartották. (Wordsworth halálában1850-ben komolyan fontolóra vették a Laureateship-t, amely Tennyson-ba ment.) Az olasz függetlenségi harc iránti növekvő érdeklődése nyilvánvaló a Casa Guidi ablakokban (1851) és a Kongresszus előtti versekben (1860). 1857 látta, hogy a kiadvány a vers-regény Aurora Leigh,

még mindig nem világos, milyen csapás Elizabeth Barrett Browning volt, bár az orvosi, irodalmi tudósok élveztem spekuláció. Bármi is volt az, az ópium, amit többször írtak, valószínűleg rosszabbá tette; Browning szinte biztosan meghosszabbította az életét azáltal, hogy délre vitte, és a figyelmének szentelte. Karjaiban halt meg 1861. június 29-én.

egyetlen női költőt sem tartottak nagyobb becsben a kulturált olvasók körében mind az Egyesült Államokban, mind Angliában, mint Elizabeth Barrett Browning a tizenkilencedik században. Barrett költészete óriási hatással volt Emily Dickinson munkáira, aki csodálta őt, mint a teljesítmény nőjét.

Barrett a társadalmi igazságtalanság (a rabszolgakereskedelem Amerikában, az olaszok elnyomása az osztrákok által, a gyermekek munkája a bányákban és az angliai malmokban, valamint a nőkre helyezett korlátozások) számos versében nyilvánul meg. Két költeménye, a Casa Guidi és a Kongresszus előtti versei közvetlenül foglalkoztak az olasz függetlenségért folytatott harccal. A Casa Guidi ablakainak első fele (1851) tele volt reményekkel, hogy az újonnan felébredt liberális mozgalmak az olasz Államok egyesítése és szabadsága felé haladnak. A vers második felét, amelyet a liberalizmus mozgalma után írtak Olaszországban, kiábrándultsága uralja. Egy évtizedes fegyverszünet után az olaszok ismét harcoltak a szabadságukért, de kénytelenek voltak beleegyezni egy fegyverszünetbe, amely Velencét Osztrák ellenőrzés alatt hagyja. BarrettBrowning versei a Kongresszus előtt (1860) reagáltak ezekre az eseményekre, mivel az angol kormány nem nyújtott segítséget. Az egyik vers ebben a gyűjteményben, “a Curse For aNation,” amely megtámadta a rabszolgaságot, korábban megjelent egy abolicionista folyóiratban Bostonban.

Aurora Leigh a társadalmi igazságtalansággal is foglalkozott, de témája a nők alárendelése volt a domináns hímnek. Kitért arra is, hogy a nő mint nő és költő is szerepet kapott. Barrett népszerűsége halála után csökkent, és a késő viktoriánus kritikusok azzal érveltek, hogy bár írásának nagy részét elfelejtik, emlékezni fognak rá “a gyermekek kiáltása”, “Isobel gyermeke”, “Bertha a sávban”, és legfőképpen a portugál szonettek. Virginia Woolf azzal érvelt, hogy Aurora Leigh hősnője ” a társadalmi kérdések iránti szenvedélyes érdeklődésével, művészként és nőként fennálló konfliktusával, a tudás és a szabadság iránti vágyával korának igazi lánya.”Woolf e mű dicsérete megelőzte a modern kritikai átértékelést, és ma több figyelmet von maga után, mint a többi költészete.

vezető
kérdések

létrehozva: 1987; utolsó módosítás: 2002. április 6.