álmok

az Alkimistában az álmok nemcsak a belső vágyak kivezetését jelentik, hanem a világ lelkével való kommunikáció egyik formáját is. Santiago álma egy egyiptomi kincsről, például felfedi neki személyes legendáját, és mozgásba hozza az alkimista teljes cselekményét. Függetlenül attól, hogy az egyén hisz-e az álmokban, elválasztó vonalat hoz létre a regény “megvilágosodott” és “megvilágosodott” karakterei között. A törzsfőnök nagyon komolyan veszi Santiago álmát a sólymokról, és úgy érti az álmot, mint egy közelgő támadás sivatagából származó üzenetet. Azt is elmondja, hogy József képes olvasni az álmokat, arra a következtetésre jutva, hogy azok, akik valóban hisznek az álmokban, képesek olvasni őket. A főnök meglátása, látjuk, lehetővé teszi számára, hogy sikeresen megvédje az oázist a támadás ellen. Később a regényben az a férfi, aki legyőzi Santiagót, nem hiszi el saját álmát, de amikor santiagónak írja le álmát, Santiago felismeri, mint egy előjel, amely elmondja neki, hol találja meg a kincset. A tényleges, alvó álmok fontossága párhuzamba állítja a személyes, szimbolikus álmok fontosságát, amint azt a személyes legendák testesítik meg.

Maktub

sok olyan karakter, amellyel Santiago találkozik utazása során, a maktub szót használja, amely, ahogy a kristálykereskedő magyarázza, azt jelenti: “meg van írva.”A szó általában úgy tűnik, ahogy Santiago hamarosan egy új fejezethez fordul küldetésében, általában nagy kockázattal vagy kényelmes helyzet elhagyásával. Ez megnyugtató tartózkodássá válik Santiago számára, mert emlékezteti Santiagót, hogy cselekedeteit a sors összefüggésében látja. Ahogy Santiago megtudja, a sors mindig együttműködik azokkal, akik személyes legendáikat követik, így mindaddig, amíg a céljára összpontosít, kényelmet találhat abban a tényben, hogy sorsát már a világ történetében írták. Ezenkívül a maktub ismétlése megerősíti az alkimista bibliai hangját. A szó Santiago történetét egy mese egyetemességéhez és szellemi vetületéhez adja (hasonlóan a könyv többi nagybetűs kifejezéséhez, mint például a világ lelke és a kéz, amely mindent írt).

előjelek

az előjelek motívuma kettős célt szolgál az Alkimistában. Először is, az omens Santiago útmutatást nyújt az utazásához, és megnyugtatja őt, hogy a világ lelke jóváhagyta útját. Ahogy Melkizedek elmagyarázza, az előjelek a világ egyetemes nyelvének részét képezik, és ha Santiago erre a nyelvre lép, mindig megtalálja a jelentését a környezetében. Például, amikor a kövek Urim és Thummim esik Santiago zsebéből, Santiago úgy dönt, hogy az eseményt ómennek tekinti. Ennek során továbbra is úgy érzi, hogy az univerzum összeesküszik, hogy segítsen neki, és értelmet talál a látszólag véletlenszerű eseményben. Ily módon az előjelek motívuma megerősíti a könyv témáját a természet egységéről.

az előjelek arra is szolgálnak, hogy bemutassák Santiago szellemi növekedését a történet során. Az előjelek, hogy Santiago tapasztalatok nőnek relevanciája attól, hogy kicsi, korlátozott események fontos látomások, amelyek befolyásolják sok életet. A sólymok és a közeledő seregek víziója, amelyet Santiago birtokol Al-Fayoumban, például azt mondja Santiagónak, hogy megtámadja az oázist, amely több száz ember halálához vezethet. Az, hogy előjelei egyre fontosabbá válnak, azt jelenti, hogy Santiago egyre közelebb kerül a világ tiszta nyelvének megértéséhez.