Az American college görög betűs társadalmak, amely szövetségek, valamint az egyetemen továbbra is népszerű formája a szövetség a diákok az egyetemeken a korai huszonegyedik században. Ismert, mint a legrégebbi formája a hallgatói önirányítás az amerikai felsőoktatási rendszer, és az úgynevezett talán a legtisztább példa a hallgatói szubkultúra, testvériségek és a sororities már erőt egyetemeken 1825 óta. A testvériség vagy egyházi ideál ápolja és magában foglalja a campus szubkultúra összes jellemzőjét: lakóközösség a fejezetházon keresztül, normák és értékek továbbítása a tagsághoz konkrét és szisztematikus módon, a hosszú élettartam története, valamint a megfelelőség társadalmi ellenőrzése. A tárgyak, szimbólumok, rituálék, valamint a közös feltételezések és hiedelmek jelentősen hozzájárulnak az ösztöndíj, a vezetés fejlesztése, mások szolgálata és a tagok közötti Közösség közös kezdeményezéseihez.

történelem

Az Amerikai testvériség a tizennyolcadik század végén az irodalmi társadalmak kialakulásához vezet. Vitázó és irodalmi társaságok, akiknek a neve az ókori Görögország emlékeit idézi fel, a kriminalisztika purveyoraként jelentek meg, de fő hozzájárulásuk az volt, hogy elsődleges társadalmi klubok voltak, ellentétben a sivár egyetemi kollégiumokkal. Az általuk fenntartott bonyolult társalgók és magánkönyvtárak felülmúlták a főiskolák által üzemeltetett könyvtárakat. Amint az irodalmi társaságok kitöltötték a korai főiskolai hallgató tananyag-vákuumát, a testvériség felmerült, hogy kitöltse a függetlenebb főiskolai hallgatók társadalmi igényeit.

a nők különálló megfelelőjének szükségessége már a főiskolai egyetemeken nyilvánvalóvá vált, különösen a női főiskolákban. A görög és klasszikus neveket viselő fiatal nők társaságai sok éven át gyakoriak voltak a női főiskolákon és akadémiákon, és a testvériségekhez hasonlóan szerveződtek. Az első női testvériség az Alpha Delta Pi volt, amelyet 1851-ben alapítottak Adelphean társaságként. Sororities bérelték, mint a női testvériség, mert nincs jobb szó létezett. 1882-ben Gamma Phi béta volt az első, hogy nevezték a kollégiumi.

a kezdetektől fogva a testvériségek normái és értékei függetlenek voltak a főiskolai környezettől. A Kappa Alpha megalapítása óta az Union College-ban (Schenectady, New York) 1825-ben, mint a legrégebbi titkos testvériség társadalmi jellegű, a testvériségek különböző személyiségekkel és történetekkel fejlődtek ki minden egyetemen. Az idealizált ókori Görögország csapdáit hozzáadták a szabadkőművesek csapdáihoz, hogy titkos társaságokat hozzanak létre, amelyek célja a kedélyességet kereső fiatal férfiak összehozása. A tagok hagyományosan hetente találkoztak egy kollégiumi szobában vagy bérelt létesítményben társadalmi és szellemi ösztöndíj céljából. A tizenkilencedik század közepén működő főiskolák monotonitásának leküzdésére a testvériségek különböző társadalmi jellegű meneküléseket intézményesítettek.

az 1890-es években a káptalan birtoka valósággá vált, és fizikai jelenlétet biztosított a testvériség mozgalmának. A virágzó és befolyásos testvériség öregdiákjai által támogatott fejezetház számos egyetemen megkönnyítette a lakhatás szükségességét. A népszerű német egyetemi modell leválás a hallgató helyébe az angol modell a szoba-ellátás. A főiskolák és egyetemek inkább a főiskolai életet kezdték formálni, mintsem ellenezték, az intézmények pedig vonakodva kezdték elfogadni a testvériség rendszerét.

mivel egyre több testvériség foglalta el saját házát, érdeklődésük az intellektuális kérdésekről a fejezetház működtetésére és fenntartására irányult. A fejezetház nagy hatással volt a testvériség fejezeteire. Az 1920-as években a fejezetház egyre nagyobb előtérbe helyezése szemlélteti ennek a társadalmi mozgalomnak a hatalmát a legtöbb egyetemen és Egyetemen. Az ország testvériségeinek száma az 1920-as 774-ről 1929-re 1874-re nőtt, a szubkultúrát pedig az állami egyetemeken erősítették meg, ahol a hallgatók fele 1930-ra testvériséghez tartozott.

ahhoz, hogy a fejezetház teljes legyen, a jelenlegi tagok toborzási módszert vezettek be az új tagok Új csoportjainak vagy osztályainak biztosítására. Az új diákokat ” rohanták “vagy toborozták, hogy új kezdeményezőkké váljanak, általában “jelöltek”.”Az új jelöltek hamarosan alantas feladatokat láttak el, és megbízásokat intéztek a felsővezetők számára. Ez volt a kezdete a legfélelmetesebb és legelvetemültebb szokásnak, a beavatásnak. A régimódi habozás általában a nem végzett háztartási munkák büntetése volt; a későbbi generációkra maradt, hogy bemutassák a közúti kirándulásokat, a nyilvános mutatványokat és a gyakorlati vicceket, valamint a pszichológiai és fizikai kényelmetlenség formáit.

a nagy gazdasági világválság és a második világháború túlélése után a testvériségek teljes és változatosabb erővel tértek vissza az egyetemekre. Ahogy az amerikai felsőoktatás demokratikusabbá vált, a testvériség mozgalom szembesült tagsági politikáinak megkülönböztető jellegével. Lassan, görög szervezetek kezdtek elismerni tagjai jobban tükrözi a főiskolai résztvevő lakosság. A második világháború és a vietnami háború közötti időszakban a testvériségek és a szövetségek nagy növekedést tapasztaltak. A vietnami háború és az azt követő kulturális változások negatív hatással voltak a testvériségekre. A kollégium iránti hagyományos és történelmi hűségük közvetlen ellentétben állt az akkori társadalmi mozgalmakkal. Mint a múltban, a testvériség és a Diákszövetség tagsága is visszaállt. Az 1977-1991 közötti időszakban a diákok nagyobb arányban csatlakoztak, mint a rendszer történetében bármikor.

a testvériségek és a sororitások neve általában két vagy három görög betűből áll, mint például a Sigma Pi, a Delta Zeta vagy a Phi Kappa Theta. Ezek a levelek egy mottót képviselnek, amelyet csak a tagok ismernek, amely röviden ismerteti a szervezet céljait és céljait. Más főiskolák görög szervezeteinek kapcsolt ágait fejezeteknek nevezik; Államok vagy régiók szervezik őket, gyakran görög levél jelöli őket, például a Sigma Pi Zeta fejezete. Ezeket a fejezeteket a nemzeti vagy nemzetközi szervezet zászlaja alatt szervezik, és egy küldöttgyűlésen keresztül irányítják, és egy központi hivatalon keresztül irányítják őket. A kezdeti fejezeteket kolóniáknak nevezik, amíg el nem érik az új campusok teljes fejezeti állapotát. Szinte minden görög szervezet közzétesz egy folyóiratot, és szoros kapcsolatot tart fenn az öregdiákokkal. Sokan saját oktatási alapokkal rendelkeznek.

jellemzői Testvériségek és Sororities

testvériség és egyházi vezetők inkább használja a kifejezést általános testvériség, amikor leírja, amit általában az úgynevezett “társadalmi” testvériségek. Az Általános testvériségeket és a sororitásokat legjobban az ernyőcsoport vagy a koordináló Szövetség írhatja le, amelyhez tartoznak. Ezek a szervezetek a hatvanhat férfi csoportot képviselő nemzeti Interfraternity Conference (NIC), valamint a huszonhat női csoportot képviselő nemzeti Panhellenic Conference (NPC). Továbbra is sok helyi testvériség és szövetség marad az egyetemi campusokon, amelyek hosszú hagyományokkal büszkélkedhetnek, és soha nem csatlakoztak országosan. A görög neveket használó szakmai, elismerési és tiszteleti társaságokat külön szervezik, és az Általános Testvériség tagjai is lehetnek.

becslések szerint az összes főiskolai hallgató több mint 10 százaléka tagja egy görög betűs társaságnak. Miután 1990-ben több mint 400 000 egyetemi hallgató rekordot ért el, a 2000-es évben a hatvanhat nemzeti testvériségben a testvériség tagságát 370 000-re becsülték, és lassan növekszik. A huszonegyedik század elején több mint 5500 fejezet található 800 egyetemen az Egyesült Államokban és Kanadában. A nemzeti adatok szerint a női Szakágak egészségesek, a huszonhat országos szakszövetségben a tagság meghaladja a 300 ezer főt, a létszámbővítés pedig az átlagot. Több mint 630 egyetemi és egyetemi Egyetemen 2913 fejezet található. A helyi testvériségekben és szövetségekben való tagság jelentősen növeli ezt az összeget, és több mint 10 millió öregdiák tagja van a görög betűs társaságoknak.

a férfi általános főiskolai testvériségek kölcsönösen kizáró, önfenntartó csoportok, amelyek szervezett társadalmi életet biztosítanak tagjaik számára a főiskolákon és egyetemeken, mint oktatási tapasztalataik hozzájáruló aspektusa. Tagjaikat az egyetemi hallgatói testületből vonják le. A női általános főiskolai osztályok a főiskolák és egyetemek női csoportjai, amelyek egyéni céljaik mellett elkötelezettek a főiskolai adminisztrátorokkal való együttműködés mellett a magas társadalmi és akadémiai normák fenntartása érdekében, és tagságukat egyetlen tudományos területre sem korlátozzák. Mind a testvériségek, mind a sororitások szokatlanul gazdag osztályokon kívüli tanulási és személyes fejlődési lehetőségeket biztosítanak az egyetemi hallgatók számára.

A Diákszövetségek és a diákszövetségek szervezett és változatos programkínálatot kínálnak, többek között a sport, a közmunkaprojektek, a táncok, a formálások és a bulik. A NIC pedig NPC, hogy meggyőző érveket, hogy a görög szervezetek javára a támogató campus, amely előírja, hogy a diákok, akik affiliate egy testvériség nagyobb valószínűséggel maradnak az iskolában, illetve az alumni kapcsolatban a szövetség, hogy jelentősen magasabb adományokat az iskola. Van erős kutatás biztonsági másolatot készíteni ezeket az állításokat. A testvériséggel vagy kollégiummal való kapcsolat fokozza az érett interperszonális kapcsolatok fejlődését, elősegíti a vezetői készségek fejlesztését, csapatmunkát tanít, elősegíti az ötletek cseréjét, elősegíti az értékek tisztázását, elősegítheti az autonómia és a személyes identitás érzésének fejlődését. Elszigetelt campusokon a görög szervezetek biztosíthatják az egyetlen társadalmi életet.

az egész élmény alapja az a rituálé, amely kizárólag az egyes testvériségekre vagy egyházi szervezetekre vonatkozik. Bár gyakran helytelenül kapcsolódik az illegális és erkölcstelen habozás tevékenységek, egy testvériség vagy egyházi rituális az ünnepélyes és történelmi indoka a szervezet létezését. A rituálét gyakran egy komoly egyházi szertartás során mutatják be az új tagoknak, ahol az új tagok megtanulják szervezeteik mögöttes jelentését. A legtöbb görög betűs társaság ezoterikus jellege miatt általában csak a tagok vesznek részt ezeken a szertartásokon. Az említett eszmék és az egyetemi hallgatók campusokon való viselkedése közötti konfliktus zavart és a testvéri rendszer támogatásának hiányát okozta. Az 1980-as évektől a huszonegyedik századig mind a konstruktív, mind a romboló kapcsolatok vegyes eredményeket hoztak a testvériségek számára számos egyetemen.

reformok és megújulás

sok egyetemi vezető igyekezett korlátozni a társadalmi életben betöltött szerepüket, és keményen fellépett a görög tagok illegális zaklatása és alkoholfogyasztása ellen. Az egyetemen megszökött a legtöbb kritika azért, mert a hajthatatlan elkötelezettségét, hogy ösztöndíj, illetve szolgáltatás, erősebb öregdiák beavatkozás, s bátorítást az egyetem felügyeleti. A különböző aggályok merültek fel a testvéri, többek között, hogy ösztönözzék szűk társadalmi és tudományos tapasztalatok tagjai, korlátozó tagsági politika, gyakorlat hazing, diszkriminálják alapján szex, állandósítja sztereotípiák a nők, és forgat túl sok hatalmat a társadalmi élet. Vannak olyan állítások is, amelyek szerint a rasszizmus, az erőszak és a diszkrimináció még mindig létezik. Sajnos az alkohol-és a hazing-hez kapcsolódó halálesetek a testvériség rendezvényein történtek.

Reformok a görög rendszer az egyetemeken, különösen vonatkozó szövetségek, a tartomány a teljes eltörlését szövetségek, valamint az egyetemen, hogy a befektetés az új személyzet, illetve a megnövekedett források a javítása, valamint növelve a görög élet. A diákszövetségek és a diákszövetségek koedukációs kísérletei nem voltak sikeresek, sőt még az USA-ban sem. A kongresszus kifejezte azon meggyőződését, hogy a főiskolák nem cselekedhetnek annak érdekében, hogy megakadályozzák a hallgatókat az egyesülési szabadságuk gyakorlásában, különösen a campuson kívül és a saját idejükben. Egyes főiskolák lehetővé tették a testvériségek számára, hogy jóváhagyott hallgatói szervezetekként maradjanak, de arra kényszerítették őket, hogy elváljanak a fejezetháztól és bezárják őket.

a Szövetség és a szövetség vezetői egyetértenek abban, hogy az alkohollal való visszaélés hozzájárul a hazinghoz, és általában más pusztító görög problémák okozója. Csatlakoztak a főiskolai és egyetemi kuratóriumokhoz, valamint az adminisztrátorokhoz, akik határozottan kiálltak a visszaélések ellen. A nemzeti diákszövetségek és szövetségek több ezer dollárt költenek alternatív programok oktatására és fejlesztésére. A beavatás az egyik legnagyobb probléma a testvériséggel és néhány szövetséggel szemben, akik a múltban soha nem gondolták, hogy rosszul bánnak a jelöltjeikkel. Most minden diákszövetségnek és Szövetségnek szigorú tilalma van a gyakorlat ellen. A tagokat kiutasították, és a vádemelés indoklásakor a fejezeteket lezárták. A legtöbb állam ellenkezik a jogszabályokkal, és vannak, akik bűnnek tartják, hogy veszélyes vagy megalázó tevékenységet folytatnak a tagokkal vagy tagokkal szemben.

A görög szervezetek, különösen, szövetségek, hogy túl boldogulni, egyetemi hallgatók kell venni a tilalom a beavatás, alkohol túlkapásait, hogy a szíve. A nemzeti tisztviselők és diákok továbbra is összecsapnak a testvériség kultúrájának átalakítására irányuló erőfeszítésekkel szemben, és sokan ellenállnak minden olyan változásnak, amely veszélyezteti a görög élet társadalmi aspektusait, amelyek eredetileg vonzották a diákokat az affiliate-hez. Ugyanakkor sok minden történt. Az egyetemen kezelik, étkezési zavarok, például az anorexia vagy a bulimia, valamint több szövetségek kidolgozott zálogjog programok, amelyek hangsúlyozzák a tudományos fejlődés, a vezetés, valamint közösségi szolgáltatást, míg a de-hangsúlyozva, beavatás, alkohol.

a görög élet megváltoztatása arra kötelezi a főiskolákat, hogy vonzó alternatívákat kínáljanak a lakhatáshoz, étkezéshez és szociális funkciókhoz. Sok campus növeli a görög élet költségvetését, és aktív szerepet vállal a görög élet támogatásában, valamint a tapasztalatok megerősítéséhez szükséges kulturális változásokban. A huszonegyedik század elején a főiskolai és egyetemi hallgatók számára továbbra is pozitív társadalmi lehetőség marad a testvériségek és a diákszövetségek, kvintesszenciálisan Amerikai hallgatói szervezetek.