A Paradicsom kapuja a firenzei Keresztelőkapu (Battistero di San Giovanni), amely a Santa Maria del Fiore-székesegyház előtt található.

olaszul a Porta del Paradiso-t firenzei aranyműves és Lorenzo Ghiberti szobrász készítette 1425 és 1452 között, és a Keresztelőkápolna keleti kapujában helyezték el.
a kapukat művészek és művészettörténészek generációi dicsérték az ószövetségi jelenetek lenyűgöző ábrázolásáért.
Az idő múlásával a tizenhét láb magas, három tonnás bronz ajtók a reneszánsz ikonjává váltak, amely a világ egyik leghíresebb műalkotása.

a panelek kivitelezése azt mutatja, hogy a firenzei művészek a 15.század elejére elsajátították a lineáris perspektívát és a klasszikus idiómát.

Giorgio Vasari művész életének megfelelően az ajtót—amelyet egyszer csak Keleti ajtóként ismertek—Michelangelo Buonarroti a paradicsom kapujának nevezte feltűnő szépsége miatt.

Ez a csodálatos ajtó fontos szerepet játszik Dan Brown Inferno regényében.

az ajtó története

A Firenzei Keresztelőség első két ajtóját Andrea Pisano készítette a tizennegyedik században. Ezek az ajtók huszonnyolc quatrefoil panelből állnak, a húsz felső panel pedig a Keresztelő Szent János életének jeleneteit ábrázolja. A nyolc Alsó panel a remény, a hit, a jótékonyság, az alázatosság, a bátorság, a mértékletesség, az igazságosság és az óvatosság nyolc erényét ábrázolja.

a harmadik ajtó—az északi—Firenze városa 1401-ben bejelentette egy híres versenyt, amelyben mind Lorenzo Ghiberti, mind Filippo Brunelleschi részt vett.

Lorenzo Ghiberti nyerte a versenyt.
az Északi bronz ajtók huszonnyolc panelből állnak, húsz panel ábrázolja Krisztus életét az Újszövetségből. A nyolc alsó táblán a négy evangélista és az egyházatyák, Szent ambróz, Szent Jeromos, Szent Gergely és Szent Ágoston látható.

miután Ghiberti befejezte az Északi ajtót, megkapta-szokatlanul, verseny nélkül-a keleti kapu létrehozásának feladatát is, amely a legszebbnek bizonyult.

az ajtót díszítő jeleneteknek az Ószövetséget kellett ábrázolniuk, de Ghiberti teljes értelmezési szabadsággal rendelkezett.

kezdetben a rendszer várhatóan nagyon hasonlít a többi porthoz, huszonnyolc panellel. Az ötlet, hogy valami újat hozzon létre, a munka során történt.

Ghiberti úgy döntött, hogy a panelek számát tízre csökkenti, valamint növeli a méretet, kiválasztva az új négyzet alakot.

a paradicsom kapuinak minden egyes szárnya öt nagy téglalap alakú domborművet tartalmaz az Ószövetségből, a teremtéstől a Salamonig, a szobrocskákat tartalmazó szobrocskák és a mellszoborokkal ellátott medálok között.
Az Ószövetség jelenetei a következők: Ádám és Éva, Káin és Ábel, Noé, Ábrahám, Jákob és Ézsau, József, Mózes, Józsué, Dávid, Salamon és Séba.

ismertek a mély tér megkönnyebbülésének élénk illúziójáról, amely a háromdimenziós tér kétdimenziós síkban történő ábrázolásának matematikai elméletén alapuló perspektíva felépítéséből származott.
az ajtók nemcsak gyönyörűek, hanem technikai csodák is.

a jelenetek sok forrását ókori görög nyelven írták, de a Görög nyelv ismerete akkoriban nem volt olyan gyakori. Ambrogio Traversari görög tudós valószínűleg a fordítást bízta meg.

A mennyország kapuján keresztül a Biblia néhány epizódját sok évszázad után először mondták el a nyilvánosságnak.

az építkezés huszonhét évig tartott. Csak 1452-ben telepítette Ghiberti, most hetven éves, az utolsó bronz paneleket.
az évek során számos asszisztens és tanuló segített Ghiberti-nek, köztük néhány már ismert művész, például Luca della Robbia, Donatello, Michelozzo, Benozzo Gozzoli, Bernardo Cennini és Ghiberti fiai, Vittore és Tommaso.

az ajtó évszázadok óta a helyén maradt, jól megőrzött, köszönhetően Ghiberti magas színvonalú munkájának.
az ajtót 1943-ban bontották le a második világháború bombázásai miatt, és egy galériában elrejtették, majd 1948-ban visszatértek a keresztelőkhöz.
az 1966-os árvíz után néhány panelt az Opificio delle Pietre Dure-be vittek, hogy javítsák.
1990-ben az egész ajtót lebontották a teljes helyreállításhoz, majd egy másolattal helyettesítették.

A Paradicsom kapujának építése

a reneszánsz idején a bronz sokkal költségesebb volt, mint a márvány, és jelentős technikai nehézségeket okozott az ipari öntés előtti korban.

Ghiberti létrehozta a paradicsom kapuit az elveszett viasz öntés néven ismert technikával.

rajzok és vázlatok készítése után agyagban vagy viaszban elkészítette a domborművek minden összetevőjének teljes körű, részletes viaszábrázolását. (Egyes tudósok és tudósok úgy vélik, hogy ő mintázta a domborművek közvetlenül viasz; mások azt javasolják, hogy egy eredeti modellt tervezett egy másik anyagban, majd közvetett viaszöntést készített.)

amikor Ghiberti és segítői befejeztek egy modellt, viaszrudakat adtak a hátához elágazó mintákban. A teljes domborművet ezután tűzálló anyaggal, például agyaggal borították, majd addig melegítették, amíg a viasz el nem olvadt, üreges formát hagyva. A rudak által elfoglalt terek spruékként (csatornákként) szolgáltak, amelyeken keresztül a bronz elérte a megkönnyebbülés felületét. A rugókat öntés után levágták a domborművektől, de maradványaik még mindig láthatóak az egyes panelek hátulján.

Ghiberti munkája csak félig fejeződött be, amikor kivette a bronzokat a formájukból. Még mindig szüksége volt a gravírozás (azaz kalapálás, faragás, metszés, polírozás a domborművek) munkájának befejezésére. Aranyműves képzését kihasználva számos asszisztensét irányította a fém felületén lévő Részletek tisztításában és javításában.

Ghiberti bronzötvözetet használt, amely nagyon fogékony volt az aranyozásra. Az aranyport higannyal keverte, és a keveréket az egyes domborművek elülső felületére festette. Néhány ecsetvonása még mindig látható, de nagyrészt sikerült létrehoznia egy sima, fényes felületet, amely a levegőt és a légkört sugallja.
ahhoz, hogy az arany tapadjon a bronzhoz, Ghiberti minden megkönnyebbülést felmelegített, hogy leégesse a higanyt, így csak az arany maradt a helyén.

Ez egy veszélyes folyamat volt, amelyet már nem követnek.

A paradicsomi panelek és keretek kapui

a paradicsomi panelek kapuit két hosszú csík keretezi a bibliai karaktereket és prófétákat ábrázoló oldalakon. A díszítésben huszonnégy kiálló fej is szerepel, amelyeket prófétáknak és szibilláknak szenteltek.

Ghiberti az egyik fejben önmagát ábrázolta. Próbáld meg keresni!

a jambokban és az architrávában aranyozott bronzból készült növények és állatok füzérei.

minden négyzetpanel egyszerre több bibliai történetet hoz össze.

a térlátás egységes, sok építészeti részlet virtuozitással épült perspektívában. Híres a kerek épület ábrázolása József színhelyén.

Ghiberti az akkori reneszánsz újítások szerint frissítette stílusát. Stílusát különösen befolyásolta Donatello.

általános témája a latin és görög patrisztikus hagyományokon alapuló üdvösség.

Az első három, a bűn témájára összpontosító panel után Ghiberti világosabban kezdte kiemelni Isten megmentésének szerepét és Krisztus eljövetelének előrevetítését.

a későbbi paneleket könnyebb megérteni. Az egyik példa az Isaac panel, ahol a számok összeolvadnak a környező tájjal, hogy a szem a jobb felső sarokban ábrázolt fő jelenet felé vezessen.

a komplex jelentéseket egyszerű, mégis Kulturált stílusba ültetik át, a háttérben könnyedén mozgó karakterekkel, és számos idézet van jelen, a klasszikustól a Gótikáig.

az előtérben nagy megkönnyebbülésű számok vannak, amelyek fokozatosan kevésbé kiemelkednek, kihasználva a stiacciato technika teljes illuzionista potenciálját.

a leendő technika ötvözi az epizódokat, de soha nem alkalmazzák szigorúan, és a narratív tisztaságra összpontosít.

a késő gótikus stílus jelen van azonban mind a részletekre való figyelem, mind a hullámos és elegáns vonalakkal ellátott figurák meghatározásában, valamint a ábrázolt növények és állatok sokféleségében.

a nyelv magával ragadó, puha és frissített, hogy összhangban legyen a modern kifejezés bot nem egy forradalmi kánon.

Ez a közvetítés a hagyomány és a modern garantált Ghiberti között széles és közvetlen vagyon.

a megőrzés

1452-es telepítése óta az ajtók számos katasztrófát ellenálltak: özönvízszerű árvíz, vandalizmus, túlbuzgó fényezés és maró légszennyezés.

amikor az ajtókat először eltávolították a 11.századi nyolcszögletű Keresztelőkápolna homlokzatáról 1990-ben, unalmasnak és Mocskosnak tűntek.
de a legrosszabb kár szinte láthatatlanul történt.
Diagnosztikai vizsgálatok kimutatták, hogy a páratartalom ingadozása instabil oxidokat okozott a bronzon az aranyozás alatt, hogy feloldódjon és átkristályosodjon, perc krátereket és hólyagokat hozva létre az arany felületén.

jelentős védelmi munka kezdődött hat domborművel, amelyeket az ajtókról kényszerítettek, amikor az Arno folyó 1966.November 4-én elárasztotta Firenzét. Ezeket a paneleket Rochelle-sók és desztillált víz oldatába mártották, amely feloldotta az összes felszíni bemetszést.
a megőrzést később kiterjesztették a fennmaradó domborművekre, bár öt évbe telt, hogy megkönnyítsék őket díszkeretükből.

az egész keretet végül 1990-ben eltávolították a Keresztelőkápolnából, amikor a paradicsom kapuinak modern példányát telepítették.
azóta a lézertechnika lehetővé tette a tudósok és a konzervátorok számára, hogy forradalmian új tisztítási technikát dolgozzanak ki a fennmaradó panelek számára. A restaurátorok lézertechnikákat adaptáltak, amelyeket sikeresen használtak a kőszobrok tisztításához. A lézerek hátránya, hogy hajlamosak a felületek melegítésére, ami károsíthatja az aranyozást. De a firenzei tudósok kifejlesztettek egyet, amely rövidebb ideig intenzívebb sugárnyalábot sugározhat, és 2000-ben a restaurátorok elkezdték használni az ajtók aranyozott szobrain. A ungilded részeket, alkalmazott egy sor eszközök, amelyek hasonlítanak egy fogorvos arsenal: egy kis szikével a vastag encrustations, a gyakorlat pontos excisions, majd egy kis forgó kefe polírozás

szeptember 8, 2012, 26 év után, a felújított ajtók jelenik meg a város Museo dell ‘ Opera del Duomo.
végül az összes szobrot az ajtókeretekhez erősítették, majd egy lemezes üvegdobozba ágyazták, amelybe inert nitrogént pumpáltak, hogy megakadályozzák a későbbi oxidációt.

az Olasz Kulturális Örökségügyi Minisztérium közintézményének, a firenzei Opificio delle Pietre Dure-nak köszönhetően minden természetvédelmi alkotás lehetséges volt.

ezt a bejegyzést eredetileg 2013.július 3-án tették közzé, majd 2017. január 15-én frissítették és gazdagították.

képek: Gates Of Paradise By HarshLight CC BY 2.0; Gates Of Paradise 6 By Kirstie Warner CC BY-NC-ND 2.0; panelek Gates Of Paradise by Justin Norris CC BY 2.0

Firenze Pokol

Firenze Pokol egy blog arról, hogy a Firenzei rejtélyek, szimbólumok, valamint helyen szerepel Dan Brown legújabb regénye Pokol, de sokkal több a városban. Mi is kínálunk egy irányított Inferno walking tour, amely követi a nyomában Robert és Sienna, valamint egy eBook egy audio verzió.