írta: Earl L. Henn (1934-1997) Forerunner,1996. május

tovább, keresztény katonák!
menetel, mint a háború,
A kereszt Jézus
folyik előtt.

így szól a kórus egy nagyon népszerű keresztény himnuszhoz, amelyet az egyházak évek óta énekeltek. A dal úgy ábrázolja a keresztet, mint annak az azonosító jelét, amelyre a kereszténység áll, és amely körül a keresztényeknek össze kell vonulniuk a gonosz erők elleni küzdelemben.

az egész világon az emberek általánosan a keresztet a kereszténység szimbólumának tekintik. A templomokon keresztek vannak a tornyuk tetején, a falukon, az ablakokon és az ajtókon. A katolikusok és protestánsok keresztet viselnek nyakláncokon, karkötőkön, gyűrűkön, medálokon, kulcstartókon és ruhadarabokon. Egyes egyházakban az emberek “keresztezik” magukat a homlok, a mell, majd minden váll megérintésével, hogy szimbolikus keresztet képezzenek bizonyos vallási rituálék végrehajtásában, vagy maguk vagy mások áldásában. Egyesek úgy vélik, hogy a kereszt jele hatékonyan védi a gonosz szellemeket, és általában megvédi a hívőket a károktól.

mindez a legtöbb ember számára teljesen természetesnek tűnik. Végül is Jézust keresztre feszítették, nem igaz? Nem használták-e A keresztények a kereszt jelét minden korosztályban, hogy megmutassák a világnak az emberiség Megmentőjébe vetett hitüket? A Biblia sokszor említi a keresztet, mind szó szerinti, mind jelképes értelemben, mint amely az igaz kereszténység jelentését jelképezi, valamint azokat az áldozatokat és próbákat, amelyeket egy igazi kereszténynek el kell viselnie ebben az életben, hogy hű legyen a hithez. Akkor mit találhatott valaki rosszul a kereszt jelével?

amit a legtöbb ember nem teljesen ismer fel, az az, hogy Sátán megtévesztette ezt az egész világot (Jelenések 12:9). E világ sok kényelmes, ismerős szokása és hagyománya valóban kölcsönzött a pogányság rangjából, és semmi köze az igaz kereszténységhez. Isten azt mondja nekünk, hogy bizonyítsunk mindent (I Thesszalonika 5: 21). Mielőtt bármilyen gyakorlatot elfogadnánk, mindig meg kell vizsgálnunk annak eredetét. Biztosítanunk kell magunkat arról, hogy Isten törvényeit nem sérti meg, és a korai újszövetségi egyház hagyományait és gyakorlatait követi. Tehát a kereszt jele valóban az igazi kereszténység jelképe,vagy valami más?

keresztény előtti keresztek

a kereszt vallási szimbólumként való használata a kereszténységgel kezdődött? Figyeljük meg ezt a bekezdést az Encyclopedia Britannica:

a forma egyszerűségéből a keresztet mind vallási szimbólumként, mind díszítésként használták az ember civilizációjának hajnalán. Különböző tárgyakat találtak, amelyek a keresztény korszak előtti időszakokból származnak, különböző minták keresztezésével jelölve, a régi világ szinte minden részén. India, Szíria, Perzsia és Egyiptom mind számtalan példát hozott, míg Európa szinte minden részén számos példát találtak, a későbbi kőkorszaktól a keresztény időkig. A keresztnek mint vallási szimbólumnak a kereszténység előtti időkben és a nem keresztény népek körében való használata valószínűleg szinte egyetemesnek tekinthető, és nagyon sok esetben a természetimádás valamilyen formájához kapcsolódott. (The Encyclopedia Britannica,11th ed., 1910, Vol. 7, pg. 506. Hangsúly a miénk.)

egyértelműen, jóval Krisztus eljövetele előtt a pogányok vallási szimbólumként használták a keresztet. Az ókori világ a kereszt formájának számos változatát használta. Vajon az ősök használják a kereszt típusát, amelyet általában a kereszténység szimbólumaként használnak?

A kereszténység előtti kereszt talán leggyakrabban előforduló két formája a tau kereszt, amelyet a görög t nagybetűvel való hasonlóságáról neveztek el, valamint a svastika vagy a fylfot, amelyet “Gammadion”-nak is neveznek, mivel formája a négy görög nagybetűből álló gamma G. A tau kereszt egy közös egyiptomi eszköz, amelyet valójában gyakran egyiptomi keresztnek neveznek. (ugyanott.)

a tau kereszt variációit széles körben használták az egyiptomi névleges keresztények. “Az élet ősi egyiptomi hieroglifikus szimbólumát—az ankh—t, egy hurokkal körülvett, crux ansata néven ismert tau-keresztet-elfogadták és széles körben használták a kopt keresztény műemlékekben.”(The New Encyclopedia Britannica,15th ed., 1995, Vol. 3., 753. o.). A kereszt tau formáját pogány egyiptomi szimbólumként használták, majd Egyiptomban A “keresztények”, Koptoknak nevezték. (A kopt az Egyiptomból származó és központosító hagyományos egyszólamú keresztény egyház tagja. A monofizita az, aki ragaszkodik a Gnoszticizmus olyan változatához, amely azt tanítja, hogy Krisztus teljesen isteni, nem pedig emberi, annak ellenére, hogy földi testet vett fel.)

Tammuz és a kereszt

honnan származik a Tau kereszt? Ezékiel könyvében Isten természetfeletti módon kinyilatkoztatta a prófétának Izrael nemzetének néhány titkos bűnét. Az egyik ilyen bűn siránkozott egy Tammuz nevű pogány Istenért. “És elhozott engem az Úr házának északi kapujának ajtajához, és megdöbbenésemre az asszonyok ott ültek Tammuzért sírva” (Ezékiel 8:14). Ki volt Tammuz, és miért sírnának érte a nők? A The New Encyclopedia Britannica a “Tammuz” című cikkben írja: “. . . a mezopotámiai vallásban a termékenység istene tavasszal testesíti meg a természet új életének erejét” (Vol. 11., 532. o.).

Ez a “természet Isten” két éves fesztiválhoz kapcsolódott,az egyiket tél végén, a másikat kora tavasszal tartották.

a Tammuz kultusza két éves fesztivál köré összpontosult, az egyik az Inanna istennővel való házasságát ünnepelte, a másik pedig az alvilág démonainak kezében gyászolta halálát. A 3. dinasztia Ur (c. 2112-c. 2004 BC) a város Umma (modern Tell Jokha), a házasság az Isten drámaian ünnepelte február-március, Umma hónapja a fesztivál Tammuz. . . . Úgy tűnik, hogy az Isten halálát jelző március-áprilisi ünnepségek is drámai módon zajlottak. Sok a siránkozások erre az alkalomra van, mint egy beállítás a felvonulás ki a sivatagba, hogy a fold a megölt Isten. (ugyanott. Hangsúly a miénk.)

mi köze a Tammuz imádatának a kereszt jeléhez? Alexander Hislop történész szerint Tammuz szorosan kapcsolódott a Nimrod, Semiramis és törvénytelen fia, Hórusz imádata által megkezdett babiloni misztériumvallásokhoz. A babiloni T betű eredeti formája † volt, azonos a mai kereszténységben használt keresztekkel. Ez volt a Tammuz kezdete. A Tammuz e jelére utalva Hislop azt írja:

hogy a misztikus Tau-t keresztségben jelölték meg a rejtélyekbe beavatottak homlokán. . . . A pogány Róma Vestal szüzei nyakláncukból felfüggesztve viselték,ahogy az apácák most. . . . Alig van pogány törzs, ahol a keresztet nem találták meg. . . . ő X, amely önmagában nem volt természetellenes jelképe Krisztus, az igazi Messiás, és amely egykor úgy tekintették, mint olyan, megengedték, hogy menjen teljesen használaton kívüli, és a Tau, “†”, a jele a kereszt, a vitathatatlan jele Tammuz, a hamis Messiás, mindenütt helyettesítette helyette. (A két Babilon, 1959, p. 198-199, 204-205)

A “keresztények”

könnyen megerősíthető a történelemből, hogy a névleges keresztények ezt a pogány szimbólumot vallásuk jeleként fogadták el, annak ellenére, hogy semmi köze nem volt az igaz kereszténységhez.

Krisztus kereszthalála szükségszerűen új jelentőséget tulajdonított az ábrának , amely eddig a vallás fogalmához kapcsolódott, nem csupán nem keresztény, hanem lényegében gyakran közvetlenül ellenezte. A korai idők keresztényei szokás volt nyomon követni, a körülöttük lévő dolgokban, rejtett prófétai utalások a hitük igazságára, és olyan bizonyságtétel, amelyet úgy tűnik, hogy könnyen felismertek a kereszt vallási jelképként való használatában azok, akiknek foglalkoztatása a hitüket leginkább visszataszította. Az ilyen formák, például a tau kereszt, a svastika vagy a fylfot elfogadása kétségtelenül befolyásolta az okkult keresztény jelentőségének gondolatát, amelyet úgy gondolták, hogy felismerték ezeket a formákat, és amelyeket különleges jelentéssel használhatnak egymás között, anélkül, hogy ezzel egyidejűleg felkeltenék azoknak a rossz érzését vagy megrázkódtatását, akik között éltek. (The Encyclopedia Britannica,11th ed., 1910, Vol. 7, 506. o. Hangsúly a miénk.)

mikor kezdték el A “keresztények” először a keresztet vallásuk jeleként használni? Az apostolok használták?

csak Konstantin idején használták nyilvánosan a keresztet a keresztény vallás szimbólumaként. Addig csak korlátozott volt a foglalkoztatása, és magánember volt A keresztények között. Konstantin alatt a kereszténység elismert szimbólumává vált. . . . Constantine akcióját kétségtelenül befolyásolta az a látás,amelyet úgy gondolta, hogy látta a keresztet az égen az en toutw nika kísérő szavakkal, valamint az anyja, St. Helena 326-os felfedezésének története. (ugyanott. Hangsúly a miénk.)

mint láttuk, egy hatalmas bizonyíték bizonyítja, hogy a kereszt nem keresztény szimbólum, hanem gyökerei vannak a rangsorban pogányság. Néhányan azonban azzal érvelnek, hogy a kereszt jelét használhatjuk, mert 1) azt a módot képviseli, ahogyan Jézus Krisztus meghalt, és 2) ma nem használjuk pogány istenség imádására. A keresztény szimbólumként való használata azonban a szinkretizmus terméke, vagyis a pogány hagyományok és az istentiszteleti módszerek keveredése Isten igaz imádatával, amit Isten határozottan elítéli.

mielőtt belépett a Kánaán földjére, Isten azt mondta az izraelitáknak,

. . . vigyázz magadra, hogy nem vagytok rabszolgák, hogy kövessétek őket, miután elpusztultak előled, és hogy ne érdeklődjetek az isteneik után, mondván: “Hogyan szolgálták ezek a nemzetek az isteneiket? Én is hasonlóképpen fogok tenni.”Ne imádd az ÚR, a te istened, hogy így; minden utálatos az ÚRNAK, amely utálja tettek az isteneknek; az égnek még a fiai, lányai a tűz az istenek. (Mózes 12:30-31)

Kereszt és kereszt

vajon a kereszt, a Tammuz jele valóban azt a módot képviseli, ahogyan Jézus Krisztus meghalt? A “kereszt” szó 28-szor jelenik meg az Újszövetségben, minden esetben a görög stauros szóból származik. Ennek a szónak az eredeti jelentése nem “kereszt”, hanem “függőleges tét” volt.”

eredetileg Gk. staurós kijelölt egy hegyes, függőleges fa tét szilárdan rögzítve a földön. Az ilyen téteket általában kétféleképpen használták. Voltak elhelyezve egymás mellett sorok formájában vívó vagy védekező palisades körül települések, vagy külön-külön voltak beállítva, mint kínzóeszköz, amely komoly elkövetők törvény nyilvánosan felfüggesztett meghalni (vagy, ha már megöltél, hogy a holttesteket, alaposan szégyent). (The International Standard Bible Encyclopedia, Vol. 1, p. 825)

általában a keresztre feszítést kétféleképpen hajtották végre:

két módszert követtek a keresztre feszítés büntetésének kiszabásakor. Mindkét ezek a bűnöző volt, először általában meztelenre vetkőzött, valamint köteles az egyenes tét, hogy hol volt ilyen kegyetlenül megkorbácsolnak egy végrehajtására alakult a csíkok a bőr, hogy egy darab vas, vagy más kemény anyagból, az a vége, hogy nem csupán a test gyakran elvették a csontok, de még a belei részben kiállt, az anatómia, a test került a birtokába. Ebben a siralmas állapotban visszarakták, és ha tehették, arra kényszerítették, hogy a karót a kivégzés helyére húzza, ahol vagy hozzá volt erősítve, vagy felnyársalta, és otthagyta meghalni. (The Encyclopedia Britannica,11th ed., 1910, Vol. 7, 506. o.)

a keresztre feszítés második módszere egy keresztrúddal ellátott tét volt, amelyhez az elítélt személy kezét megkötötték vagy szögezték.

ebben az esetben, miután a csapás a tét, A bűnöző készült, hogy készítsen egy gibbet, kialakítva két keresztirányú rúd fa, a végrehajtás helyére, majd rögzíteni, hogy azt a vas körmök hajtott át a kinyújtott karok és a boka. Néha ez történt, mint a kereszt feküdt a földön, majd felemelte a helyére. Más esetekben a bűnözőt létrával emelték fel, majd a kereszthez rögzítették. (ugyanott.)

a Biblia nem határozza meg konkrétan, hogy a rómaiak milyen módszert alkalmaztak Krisztus keresztre feszítésében. A legtöbb más forrás azt feltételezi, hogy keresztlécet használtak, mert Jézus feje fölé szegeztek egy feliratot, és mindkét kezét körmökkel átszúrták (János 20:25-27). Ez azonban messze nem meggyőző bizonyíték; nem lehet bebizonyítani, hogy Krisztust keresztre feszítették, mert a bibliai beszámoló nem nyújt elegendő bizonyítékot. Így nem tudjuk, hogyan kell helyesen képviselni azt a tétet, amelyen Jézus meghalt.

számít ez? Azt is meg kell fontolnunk, hogy helyénvaló-e használni azt az eszközt, amelyet Megváltónk megölésére használtak hitünk jelképeként. Ha Jézus Krisztust akasztással ölték volna meg, használnánk-e akasztófát vagy hurkot hitünk szimbólumaként? Ha lefejezték volna, használnánk egy guillotine-t? Miért kellene a szégyen és a halál eszközét a világ előtt felvonulni, és büszkék lenni rá? Az Újszövetség azt mutatja, hogy az a tény, hogy Krisztust keresztre feszítés ölte meg, egyesek számára bűncselekmény volt. “De mi keresztre feszített Krisztust hirdetjük, a zsidóknak botlást és a görögöknek bolondságot” (I Korinthus 1: 23).

de Pál nem állította, hogy dicsőítette Krisztus keresztjét? A Galátusok 6:14-ben Pál ezt írja: “de Isten megtiltja, hogy dicsekedjek, kivéve a mi Urunk Jézus Krisztus keresztjét, aki által a világot megfeszítették nekem, én pedig a világnak.”Ebben a Szentírásban Pál ugyanazt a kérdést tárgyalja, amelyről a Galátiaiak teljes könyve szól, nevezetesen arról, hogyan vagyunk indokoltak.

a Galátiaiakat elvezették a Krisztusba vetett hittől, és elkezdtek bízni különböző fizikai cselekedetekben, például a körülmetélésben, indoklásként. Pál hangsúlyozza, hogy nem dicsekedhetünk a test bármely munkájával. Csak azzal dicsekedhetünk, hogy Krisztus megfizeti a bűneinkért járó büntetést, ha megadja magát, hogy keresztre feszítsék. Isten önkéntes áldozata miatt Jézus igazságosságát azoknak tulajdonította, akik hisznek ebben az áldozatban. Pál semmiképpen sem dicsekszik pogány szimbólummal, hanem azzal, amit Krisztus halála elért!

Sátán, az ördög már jóval Jézus születése előtt tudta, hogy keresztre feszítéssel fog meghalni (számok 21:4-9; János 3:14; Zsoltárok 22:16). Annak érdekében, hogy becsapják a világot, és az embereket egy hamis Krisztus imádatába vezessék, az ördög a keresztet az imádat népszerű szimbólumává tette.

Isten arra utasítja igaz követőit, hogy imádják őt szellemben és igazságban (János 4:23). Amikor felhívott minket, Isten azt mondta nekünk, hogy hagyjuk el a világ összes hamis vallását, rituáléit és hamis, pogány szimbólumait, beleértve a keresztet is. Amint várakozással tekintünk Szabadítónk közelgő, dicsőséges visszatérésére a földre, azoknak, akik igaz “keresztény katonák”, el kell adniuk magukat minden tisztátalan vagy tisztátalan dologtól. Isten azt akarja, hogy Krisztus menyasszonya, az ő igaz egyháza “ne legyen folt vagy ránc, vagy ilyesmi, hanem hogy szent legyen, hiba nélkül” (Efézus 5:27) az eljövetelekor.