amikor utoljára láttuk Jákobot, hogy Beersheba elől menekül az életéért, testvére, Ézsau bosszúja elől menekülve. Nem jutott messzire, mielőtt megtudta, hogy Isten vele megy. Az üzenet egy álom formájában jött létre egy létráról, amely a mennyből a földre nyúlik. Az Úr felállt a létra fölé, és monda Jákóbnak: Ímé én veled vagyok, és bárhová is mész, visszaviszlek e földre; mert nem hagylak el, míg meg nem tettem, amit ígértem neked “(Gen. 28:15). Jákób a bétel helyének nevét hívta, ami azt jelenti: “Isten háza.”

Isten jelenlétének értékes ígéretével felfegyverkezve, Jákob Haran felé, anyja családjának földjére indult. Hosszú és magányos utazás volt. Megérkezett az Általános közelében a város fáradt, lábszár, honvágy, és nem pontosan tudja, hová menjen. Kiszúrt egy kutat és megállt pihenni. Néhány pásztor ült a kút körül, így Jákob beszélgetést kezdett velük: “testvéreim, honnan jöttél?- Válaszoltak-Haranból származunk.”Jacob valószínűleg megkönnyebbülten sóhajtott. Az Úr biztonságban elhozta őt rendeltetési helyére. Így folytatta: “ismered Labant, Nahor fiát?””Ismerjük őt” – mondták. A szíve ismét belé ugrhatott Isten hűséges irányításának felismerésekor. “Jól van vele?”kérdezte. És azt felelték: “jól van, és ímé, Ráhel, az ő leánya jön a juhokkal “(Gen. 29:4-6).

Jacob megfordította a fejét, egy végzetes pillantást vetett, és kétségtelenül szerelem volt első látásra. Szép lány volt, “szép forma és arc” (Gen. 29: 17). És a szeme-milyen gyönyörű szemek voltak! Mivel ellentétben állnak a nővérével, Leah-val, akinek nem volt fényessége vagy szikrája, sötétnek, fényesnek, lenyűgözően gyönyörűnek kellett lennie.

Jacob lenyűgözte-valószínűleg túl lenyűgözte. Azt a gondolatot kapjuk, hogy annyira lenyűgözte Rachel szépsége, annyira elbűvölte a varázsa, hogy nem ismerte fel hiányosságait, vagy akár Isten akaratát is figyelembe vette vele való kapcsolatában. És mivel ő volt a ravasz operátor, azonnal belevágott az üzletbe. Emlékeztette a pásztorokat, hogy a legeltetés ideje elveszett, és hogy meg kell öntözniük a nyájaikat, és vissza kell vinniük őket a legelőre, amíg még könnyű, valószínűleg egy trükk, hogy megszabaduljanak tőlük, hogy egyedül beszélhessen Rachellel. De a pásztoroknak volt valamiféle megegyezésük, hogy addig nem forgatják vissza a követ a kút szájából, amíg mindenki nyája össze nem gyűlik (29:7, 8).

” miközben még mindig beszélt velük, Rachel apja juhaival jött, mert pásztornő volt. Aztán jött, amikor Jacob látta, hogy Rachel a lányom Lábán, az anyja bátyja, a juh, a Lábán, az anyja bátyja, hogy Jacob ment fel, majd melegen hengerelt, a kő, a száj, a jól öntözött a csapat Lábán anyja testvére” (i. Mózes 29:9, 10). Jacob lehet, hogy otthon volt, de nem volt gyenge. Megmozdított egy követ, amibe általában több ember költözött, és megitatta Ráhel összes juhát. Lehet, hogy csak egy kicsit mutogatott?

tovább olvashatjuk: “aztán Jacob megcsókolta Rachelt, felemelte a hangját és sírt” (Gen.29:11). A pillanat érzelmei elárasztották őt. Isten útmutatásának és gondozásának csodája, a csinos unokatestvérével való találkozás izgalma, a jövő kilátása-mindez annyira telve töltötte a szívét, hogy örömére sírt. Kultúránk homlokát ráncolja egy ember, aki kifejezi az érzelmeit, mint ez, de őszintén kifejezve az egyik érzéseit elősegítheti a nagyobb érzelmi egészség és a nagyobb családi stabilitás.

úgy tűnik, mintha ez a romantika lángoló kezdet volt. A környék szépségei és az új fiú a városban egymásra találtak. De a kezdetektől fogva kissé kétségesek vagyunk a mérkőzéssel kapcsolatban. Tudjuk, hogy az elsősorban a fizikai vonzódáson alapuló kapcsolat remegő alapon nyugszik. Hollywood adott nekünk néhány jó bizonyítékot erre a tézisre. És a közmondásos futballhős és a bálkirálynő családi balsorsai is ezt viselik. Sikeressé tehetik a házasságukat, de ez egy kis extra erőfeszítést igényel, és a kapcsolatukat messze túlmutat a fizikai mágnesességen, amely elindította.

de amikor egy férfi szerelmes egy nőbe, nem akarja hallani ezeket a dolgokat. Meg fogja kapni, és semmi más nem számít. Csak egy hónappal azután, hogy Jacob megérkezett Haranba, Laban bácsi odament hozzá, hogy megnézze, képesek-e kölcsönösen elfogadható bérmegállapodást kidolgozni. A Szentírás azt mondja, hogy Jákób szerette Rachelt, és felajánlotta, hogy hét évet szolgál Labánnak a házasságkötésért (Gen.29:18). Nem volt mit felajánlania Labannak a lányának, így a szülését a hozomány helyett ígérték. Most még kétségesebbek vagyunk. Egy hónap aligha elegendő idő ahhoz, hogy elég jól megismerjünk valakit ahhoz, hogy egész életen át tartó elkötelezettséget vállaljunk, és biztosan nincs elég idő arra, hogy megtudjuk, szerelmesek vagyunk-e vagy sem. Az igaz szerelem alapos tudást igényel. Ha azt valljuk, hogy szeretünk valakit, akit nem ismerünk szorosan, az pusztán az, hogy szeretjük az adott személy mentális imázsát. És ha nem méri fel a mentális képünket, akkor az úgynevezett “szeretetünk” kiábrándulásra, haragra, néha gyűlöletre fordul.

de Jacob azt hitte, Szerelmes. Amikor Rachel közel volt, a szíve gyorsabban dübörgött, és egy csodálatos érzés söpört végig rajta. Ő volt a legszebb teremtmény, akire valaha is szemet vetett, és úgy érezte, hogy az élet nélküle értéktelen lenne. Ez elég volt neki. “Tehát Jákób hét évet szolgált Ráhelnek, és úgy tűnt neki, csak néhány napot, mert szerette őt” (Gen. 29:20). Ez egy figyelemre méltó kijelentés. Valójában, ezek a legszebb szavak, amelyeket valaha írtak egy férfi érzéséről egy nő számára. Hét év hosszú várakozás, és azt hiszem, Jacob tényleg nőtt szeretni Rachel ezekben az években. A fizikai vonzalom még mindig ott volt, de nem tudott ilyen szoros kapcsolatban élni vele egy hétéves eljegyzési időszak alatt, és nem sokat tudott róla, mind jó, mind rossz. Ez a házasság nehéz időket látott, de ha nem lett volna ilyen hosszú eljegyzés és Jacob mélyülő és érlelő szerelme, valószínűleg egyáltalán nem élte volna túl.

túl sok pár sietve házasodik össze, és szabadidejében megbánja tettét. A hétéves megbízások kissé túlzóak lehetnek, de időre van szükség ahhoz, hogy megtanuljuk valakinek a kívánatos és nemkívánatos tulajdonságait, hogy eldönthessük, hogy önzetlenül adhatunk-e magunkról a másik személy javára, annak ellenére, hogy nem tetszik. Az igaz szerelem egyik nagy próbája tehát a várakozás képessége. A rajongás általában siet, mert önző. Azt mondja: “Jól érzem magam, amikor Veled vagyok, ezért sietni akarok, hogy az oltárhoz vigyelek, mielőtt elveszítelek, és elveszítem ezeket a jó érzéseket.”A szerelem azt mondja:” a boldogságod az, amit leginkább akarok, és hajlandó vagyok várni, ha szükséges, hogy biztos legyek benne, hogy ez a legjobb az Ön számára.”És ha ez valós, akkor kiállja az idő próbáját. Jacob várt, és romantikus szerelme első látásra a lélek mély kötelékévé és a lélek teljes elkötelezettségévé vált.

van egy régi mondás, hogy megy, ” az igaz szerelem soha nem fut simán.”Így volt ez Jacob és Rachel között. Nézzük meg a szeretetet nagy stressz alatt. Laban bácsi volt az, aki a majomkulcsot a gépbe dobta. Ravasz, megtévesztő vén trickster, hogy ő volt, ő helyettesítette Leah Rachel Jacob nászéjszakán. Arcára erős fátylat és hosszú, a testét borító ruhadarabokat ragasztott, észrevétlenül jutott át a ceremónián. Azzal, hogy suttogva beszélt a sötét sátorban, átjutott az éjszakán. De el tudod képzelni Jacob teljes megdöbbenését, amikor a reggeli fény feltárta Laban chicanery-jét? Valószínűleg dühös volt az egész családra a kettős ügyű csalásukért.

Ez nem volt pontosan a legboldogabb módja annak, hogy Leah elkezdje házas életét, ugye? Gyanítom, hogy már a kezdetektől szerette Jacobot, és vágyott rá, hogy visszatérjen a szeretetéhez. Készségesen együttműködött apja tervével, de nagyon kevés elégedettséget talált abban a férjben, amelyet megtévesztéssel szerzett. Becsapni valakit a házasság veszélyes üzlet, de ez még mindig történik ma. Egyes nők megpróbálnak vásárolni egy férfit szex, vagy csapdába ejteni egy csecsemővel, vagy csalogatni a családi vagyont. Egy férfi is csapdába egy nőt ígéretes vagyon, vagy trükk egy nő úgy tesz, mintha valami ő nem, maszkolás hibáit, amíg a szertartás után. Lehet, hogy nem tart tovább, mint a nászút, hogy felesége felfedezze,hogy feleségül vett egy szörnyet, amelyet soha nem tudott. A megtévesztés következményei általában fájdalmasak és nyugtalanítóak.

nagy szívű Laban felajánlotta, hogy Rachelt Jacobnak is átadja, ha még hét évig dolgozik. “Fejezd be ennek a menyasszonyi hetét, és a másikat is odaadjuk a szolgálatért, amelyet még hét évig velem fogsz szolgálni” (Gen. 29:27). A hét az esküvői ünnepségek hetére utal. Jacobnak nem kellett még hét évet várnia Ráhelre, csak egy hetet. De még hét évet kellett dolgoznia fizetés nélkül, miután feleségül vette. “Beméne azért Jákób Rákhelhez is, és bizony jobban szerette Rachelt, mint Leát, és még hét évig Labánnal szolgált” (Gen.29:30).

Tehát mi vagyunk az első istenfélő pátriárkák, akik nagy kapcsolatba lépnek. Nem Isten tökéletes akarata volt. Isten egyetlen nőt teremtett egy férfiú számára (Vö. 2:24. szintén Lev. 18:18itthon 3:2). Bár Jacobot becsapták, voltak alternatívák. Egyes kommentátorok ragaszkodnak ahhoz, hogy el kellett volna utasítania Leah-t, mivel nem vette szívesen. Hadd javasoljak egy másik alternatívát: Jákob elfogadhatta volna Leával kötött házasságát, mint Isten akaratát az életéért, és megtanulhatta volna egyedül szeretni őt. Jákob apja elfogadta a csalása következményeit, amikor megszemélyesítette testvérét, Ézsaut, és ellopta a családi áldást, Izsák pedig dicséretet kapott az Újszövetségben. Talán Jákobot elismerték volna azért, hogy elfogadta ezeket a következményeket Isten szuverén kezéből, ha ilyen mértékű hitet gyakorolt volna. És hadd emlékeztessem önöket, hogy Leah, nem Rachel, Júda anyja volt, akin keresztül a Szabadító végül eljön (Gen. 29:35). De Jákob nem volt hajlandó elhinni, hogy Isten irányítja ezeket a körülményeket. Azt akarta, amit akart, Isten akarata ellenére. És a következő eseményeknek elég bizonyítéknak kell lenniük arra, hogy bigámia soha nem volt része Isten emberi fajra vonatkozó tervének.

ennek a bigám kapcsolatnak a nyomására Rachel valódi karaktere felszínre került. Amikor rájött, hogy Leah Jákób gyermekeit hordozza, és nem volt az, nagyon féltékeny lett a húgára,és azt mondta Jákobnak: “adj nekem gyermekeket, különben meghalok” (30: 1). Lényegében azt mondta: “ha nem megy a saját utam, inkább meghalok.”Itt volt egy nő, akinek szinte mindene volt az életben—nagy fizikai szépség, minden anyagi dolog, amire szüksége volt, és egy szerető férj imádó odaadása. Jákob szeretete nem ér többet, mint bármelyik fiú? Nem, nem Rachel miatt. Mindent meg kellett kapnia, amit akart, vagy az élet nem volt érdemes élni. Irigy, önző, peevish, fretful, elégedetlen és igényes volt. És elveszté Jákób hűvösét, és felgerjede Jákób haragja Rákhel ellen, és monda: az Isten helyén vagyok-é, ki visszatartotta elõtted a méh gyümölcsét?””(30:2).

haragja nem volt helyes Isten szemében, de a helyzet értékelése biztosan volt. A fogantatás csodája Isten erejében rejlik.

az elégedetlenség bűne számtalan kapcsolatot tönkretett Jacob napja óta. Egyes párok azért haragszanak Istenre, mert nem adnak nekik gyermekeket, míg mások, akiknek gyermekeik vannak, várják azt a napot, amikor a gyerekek felnőnek és elmennek, és nyugalmat és csendet élvezhetnek. A háziasszonyok dolgozó feleségek akarnak lenni, a dolgozó feleségek pedig teljes munkaidős háziasszonyok akarnak lenni. Vannak keresztények, akik elégedetlenek azokkal a helyekkel, ahol élnek, a munkahelyeikkel, a pénzükkel, és a házaikkal, ahol élnek. Valami más mindig jobban néz ki nekik. Egyes feleségek elégedetlenek a férjeikkel. Hangosak, meg szidni, mert a férfiak nem elég figyelmet rájuk, nem elég időt tölteni a gyerekekkel, nem kis munkát a ház körül, maradj túl sokáig, vagy több a munkahely, az autók, a hobbi, a televízió, vagy a sport, mint gondolják őket. Néhány férj elégedetlen a feleségeivel. Kritizálják őket azért, ahogy öltöznek, ahogy rögzítik a hajukat, ahogy szakácskodnak, ahogy tartják a házat, vagy ahogy kezelik a gyerekeket. Idegesek, mert túl későn alszanak, túl sokat esznek, túl sok időt pazarolnak, vagy túl sok pénzt költenek. Nem számít, milyen keményen próbálkoznak egyes feleségek, soha nem tudják kielégíteni férjüket.

Ezek közül néhány fontos, és ki kell beszélni. Nem azt javaslom, hogy teljesen figyelmen kívül hagyjuk őket, és csendben szenvedjünk. De az elégedetlenség szelleme, amely miatt zavarodunk, zúgolódunk, veszekedünk, panaszkodunk, nagy akadályt jelent a boldog házassági kapcsolatokban. Isten azt akarja, hogy elégedettek legyünk azzal, ami van. “De az Istenség valójában a nagy nyereség eszköze, ha elégedettség kíséri” (1 Tim. 6:6). Pál ezt mondhatta: “mert megtanultam megelégedni bármilyen körülmények között is vagyok” (Phil. 4:11). Amikor felismerjük az elégedetlenség jelenlétét az életünkben, és bűnnek tekintjük, Isten kegyelmét kereshetjük, hogy legyőzzük, és új örömet találjunk az életben.

Rachel elégedetlensége arra késztette őt, hogy ugyanaz a testi rendszer, amelyet Sarah megpróbált. Bilhát Jákobnak adta szolgálóleányának, hogy mellette fia lehessen ,és kétszer is megtette (30: 3-8). Technikailag az Unió gyermekei Rachel gyermekei lennének a kultúrájukban. De még egy pillantást vetünk Ráhel önző természetére, amikor Bilhah második fia születik. Azt mondta: “hatalmas birkózókkal birkóztam a húgommal, és valóban Győzedelmeskedtem” (30:8). A gyermeket Naftahnak nevezte, ami azt jelenti, hogy “birkózás.”Látta magát egy versenyen a húgával az első helyért Jacob becslésében.

féltékeny elégedetlenségét rövid idő múlva újra látták. Kis Reuben, Leah elsőszülöttje, aki akkoriban körülbelül négy éves lehetett, kint volt a mezőn, miután a Kaszások körül szedtek néhány mandrakes vagy love Alma nevű növényt, mint az akkori kisfiú. Amikor hazahozta őket, és bemutatta őket az anyjának, Rachel meglátta őket, és úgy döntött, hogy ő is szeretne. Mindig úgy tűnt, hogy azt akarja, amit valaki más. Így hát Jákob szeretetét adta Leah-nak egy éjszakára néhány ilyen Szerelmes almáért (Gen.30:14, 15).

ugyanaz az elégedetlenség szelleme ismét megjelenik az életében. Isten végül adott neki egy saját fiát, és most azt várjuk tőle, hogy elégedett legyen. De ő nevezte József, ami azt jelenti, ” lehet hozzá.”És monda: az Úr adjon nekem egy másik fiút” (30:24). Több, több, több! Rachel soha nem volt teljesen elégedett azzal, ami volt.

de a vége még nem. Isten azt mondta Jacobnak, hogy ideje elhagyni Laban bácsit és hazamenni Kánaánba. Olyan mértékben virágzott, hogy Laban már nem érezte nagyon kedvesen őt. Így Jákób összeszedte feleségeit, gyermekeit és holmijait, és meglógott, míg lábán a juhait nyírta. De Rachel elvett valamit, ami nem tartozott egyikhez sem; elvette apja bálványait, a terefim nevű háztartási isteneket (Gen.31:19). A képek birtokosát a család fő örököseként fogadták el, még akkor is, ha csak veje volt.

ismét Rachel kapzsiságát mutatta. Azt akarta, hogy a férje, nem pedig a testvérei rendelkezzenek a családi örökség legnagyobb részével, hogy ő is részesülhessen belőle. Amikor Laban végül utolérte őket, és átkutatta a holmijaikat a terefimért, Rachel hazudott neki, és megtévesztette, hogy ne találja meg őket (31:33-35). Ez a szép kis Rachel úgy tűnik, hogy egy ravasz!

de tudod mit? Kivéve azt az egyszeri esetet, amikor Jacob dühös lett rá, hogy hibáztatta a gyermektelenségét, nincs arra utaló jel, hogy valaha is kevésbé szerette volna őt a hibái miatt. Valójában vannak arra utaló jelek, hogy élete végéig megőrizte odaadását. Például, ő tette a kedvelt helyzetben, hogy a hátsó a cég, amikor elmentek, hogy megfeleljen Ézsau és életük veszélyben lehetett (Gen. 33:2). Jacob messze nem volt tökéletes, de ő egy példa számunkra, hogy egy férj kellene kezelni a feleségét, amikor ő nem minden, amit kellene lennie.

néhány férj azt mondja: “jobban tudnám szeretni, ha csak édes lenne.”A szerelem, amely csak akkor működik, ha édes, nem igazán szerelem. Isten azt akarja, hogy a feleségek érezzék férjeik iránti intenzív szeretetét, még akkor is, ha úgy viselkednek, mint a bűzösök (Eph. 5:25). És a legtöbbünknek vannak ilyen pillanatai. Talán a férfiaknak rendszeresen fel kell tenniük maguknak ezt a kérdést, különösen a nézeteltérés közepén: “a feleségem tudatában van a szerelmemnek? Szeretetre vágyik, vagy haragot, ellenségességet és elutasítást érez?”Isten olyan feleséget csinált, akinek szüksége volt arra, hogy mindenkor biztonságban pihenjen férje szeretetében. És ez nagyban függ attól a hozzáállástól, amit a férje olyan dolgokkal vetít előre, mint az arckifejezése és a hangja, különösen akkor, ha szeszélyes és kellemetlen.

első látásra láttuk Jákob szeretetét és szerelmét nagy stressz alatt. Nézd, végre, a szerelem mély bánat. Isten megengedte Rachelnek, hogy megkapja az utolsó kérését. Egy másik fiút szült. A vajúdása súlyos volt, és nyilvánvalóvá vált, hogy szülés közben fog meghalni. Amikor a szülésznő azt mondta neki, hogy fiút szült, utolsó lélegzetével—Ben-onival-felemelte a nevét, ami azt jelenti: “bánatom fia.”Jákob később Benjáminra változtatta,” jobb kezem fia.”De nem ironikus? Egy nappal azelőtt, hogy felkiáltott: “adj nekem gyerekeket, különben meghalok.”És meghalt, amikor megszületett a második fia. A gyermek élt. De eltemették Rachelt a Betlehemből Jeruzsálembe vezető út mellett. Ma is meglátogathatja sírját, amely az elégedetlenség katasztrófájának tartós emlékműve.

Jacob soha nem jutott túl Rachelen. 147 éves korában összehívta fiait Egyiptomban, hogy megáldja őket, és még mindig rá gondolt. “Ami engem illet, mikor paddánból jöttem, meghalt Ráhel az én bánatomra, Kanaán földén az utazáson, mikor még volt egy kis távolság Efráth felé; és eltemettem őt ott Ephrath felé vezető úton (azaz Betlehembe)” (48:7). Élete végéig szerette. De mire jó ez neki? Nem tudta teljes mértékben élvezni a szeretetét. Ez a gyötrő elégedetlenség megakadályozta abban, hogy bármit is élvezzen, és ez megakadályozta, hogy mások élvezzék őt. Elszigetelte őt a magány komor világában. Aztán meghalt, hagyva Jacobot a nővérnek, akit annyira irigyelt az életben. És még a halálban is egyedül volt. Jákób kérésére Lea mellett temették el a hebroni Machpelah barlangjában Ábrahám, Sára, Izsák és Rebeka mellett (49:29-31; 50:13). Rachel egyedül fekszik.

lehet, hogy az életünk magánya vagy a kapcsolataink konfliktusai az elégedetlenség mögöttes szellemének eredménye? Nem fog változni mindaddig, amíg úgy gondoljuk, hogy az elégedettség bármilyen anyagi birtokban vagy javított körülmények között megtalálható. Rachel ezt bizonyította. Valódi elégedettség csak az Úrban található. Ő az, aki kielégíti a szomjas lelket, és jó dolgokkal tölti meg az éhes lelket (Ps. 107:9). Arra utasított minket, hogy elégedjünk meg azzal, amink van, mert bár az élet körülményei naponta változnak, ő változatlan és mindig velünk van (Heb. 13:5). Amint az ő szavának tanulmányozásával és az ő jelenlétében eltöltött imádságos időszakokkal növekszik az ő ismeretünk, állandó békét és elégedettséget fogunk találni bennünk. Akkor hálával fogadhatjuk azt, amit ő ad nekünk, ugyanakkor köszönetet mondhatunk neki azért, amit tagad, bízva abban, hogy útjai tökéletesek. És képesek leszünk megváltoztatni azt, amit meg lehet változtatni, miközben örömmel elfogadjuk azt, amit nem lehet megváltoztatni, biztosítva, hogy ez része a tökéletes tervének, hogy éretté tegyen minket Krisztusban.

beszéljünk róla

1. Beszéljétek meg a házasság előtti hosszadalmas és szoros ismeretség néhány értékét. Hogyan tudják kompenzálni azokat a párokat, akik anélkül házasodtak össze?

2. Mit tehetett volna Rachel, hogy legyőzze féltékeny elégedetlenségét? Mit tehetett Jacob, hogy segítsen neki?

3. Melyek azok a dolgok az életedben, amelyeket a legnagyobb értéknek tartasz?

4. Fejezze be a következő nyilatkozatot, amint ezt a fejezet elolvasása előtt megtehette: “boldog lehetnék, ha csak…”

5. Hogyan fejezheted be a kijelentést, hogy jobban összhangban legyél Isten szavának alapelveivel?

6. Milyen tulajdonságokkal rendelkezik a társában a legnagyobb megelégedettség? Milyen jellemzők zavarják a legjobban? Ha úgy érzi, hogy bizonyos dolgokat meg kell változtatni, mit kell tennie?

7. Féltékenységet érzel egy másik személy iránt? Hogyan akarja Isten kezelni ezeket az érzéseket?

8. Férjek számára: a felesége folyamatosan érzi-e az iránta érzett szeretetét? Lehet, hogy megtudja, ha megkérdezi tőle. Hogyan lehet bizonyítani a szeretetet még a “rossz pillanataiban” is?