POUR PROSPÉRER OU SIMPLEMENT SURVIVRE ?

Comme les Stoïquephilosophes de la Rome antique et de la Grèce, Friedrich Nietzsche (le philosophe allemand du XIXe siècle) croyait que le chemin du bonheur consiste à accepter la vie exactementla façon dont elle est. Il pensait que recevoir toute sorte d’espoir est délirant commela vérité inconfortable est que la vie est dure. En fait, c’est souvent terrible.Au lieu de cela, la consolation que lui et les Stoïciens ont offerte est que malgré cette vérité, tout ira bien: nous sommes des créatures résilientes qui possèdent les ressourcespour faire face à tout ce que la vie nous jette. En fait, les obstacles et l’adversité sont bons pour nous: ils sont du grain pour le moulin, du carburant pour notre potentiel. Nietzsche a proposé que si la philosophie elle-même ne peut pas nous aider à échapper aux dures réalités de la vie, elle peut nous aider à identifier nos illusions sur la vie et nous permettre de vivre des existences plus éclatantes et plus significatives. Il a dit:

« Ma formule pour la grandeur chez un être humain est amorfati: celui-là veut que rien ne soit différent, pas en avant, pas en arrière, pas dans toute l’éternité. Non seulement supporter ce qui est nécessaire, encore moins dissimuler – tout idéalisme est mensonge face à ce qui est nécessaire – mais aimer. »

Nietzsche a proposé que « amor fati– – qui traduit du latin signifie « amour de son destin » – ne consiste pas seulement à accepter son destin, mais à l’embrasser. Nietzsche et des stoïciens tels que Marc Aurèle (l’empereur et philosophe romain) ont conseillé que c’est l’embrassement des choses qui nous arrivent qui fait la différence entre notre prospérité ou notre survie.

CARBURANT POUR LE FEU

Aurelius croyait que « tout ce que vous jetez devant un feu est du carburant pour ce feu”, ce qui signifie qu’il faut traiter chaque chose unique qui se passe dans la vie comme si c’était du carburant pour son potentiel. Nous nous efforçons de rendre nos circonstances extérieures favorables et de correspondre à notre vision de la façon dont nous souhaitons que la vie puisse être: par exemple, en atteignant mondementsuccès, argent ou partenaire romantique idéal. En d’autres termes, nous souhaitons que les choses que nous croyons nous permettent de faire l’expérience du bonheur et d’éviter la souffrance. Cependant, à la base, ce genre de pensée est trompé car la vie n’est, en fait, jamais si coopérative avec nos désirs et nos désirs que notre chemin est suffisamment lisse pour ne supporter aucune souffrance. Même lorsqu’une personne a la chance de vivre des circonstances de vie principalement « positives », à tout le moins, un jour, un être cher mourra, et elle éprouvera du chagrin et de la tristesse. Et bien sûr, un jour, ils peuvent éprouver de la tristesse et de la souffrance avant de mourir eux-mêmes.

LE POUVOIR D’APPRENDRE À AIMER SON DESTIN

Nous agonisons sur le fait que nos vies se seraient mieux déroulées si les circonstances avaient été différentes ou si nous avions fait des choix différents. En réalité, il est impossible de savoir si cela est vrai, car tant de choses affectent la façon dont la vie de quelqu’un se révèle: la vie d’une personne est toujours telle qu’elle est et non telle qu’elle pourrait être. Nous savons probablement tous à un certain niveau que regarder en arrière avec regret le passé et se sentir désolés que les choses ne se soient pas déroulées comme nous l’avions prévu est un gaspillage d’énergie. Nous savons probablement aussi que cette énergie serait mieux dépensée pour prendre des mesures positives pour atteindre nos objectifs; cependant, c’est dans une certaine mesure la nature humaine. Mais trouver l’équilibre entre le traitement et la réflexion sur les choses que nous percevons comme erronées au lieu de les regretter et de les déplorer est pour la plupart d’entre nous, pas du tout facile. Le meilleur antidote à ce problème est de faire comme le dit Nietzsche: aimer et embrasser son destin, en traitant les circonstances défavorables comme absolument nécessaires à notre développement et essentielles pour devenir mentalement fort.

L’IMPORTANCE D’AVOIR DES OBJECTIFS QUI NOUS INSPIRENT

Les stoïciens Ont estimé qu’une vie sans adversité est ennuyeuse et peu susceptible de nous fournir les objectifs dont nous avons besoin pour nous pousser à réaliser notre plus grand potentiel.De même, pour Nietzsche, la vie ne vaut la peine d’être vécue que si nous avons des objectifs quinous incitent à vivre. Son écriture nous dit que nos circonstances doivent être évitées, et non évitées, aussi difficiles soient-elles, et ce n’est que grâce à cette connaissance que nous pouvons devenir vraiment heureux. Ce sont nos regrets, nos « si », qui nous drainent psychologiquement et émotionnellement, nous rendant moins capables de faire notre prochaine étape vers une étape plus bénéfique et plus enrichissante.

PRENDRE SES RESPONSABILITÉS

Les Stoïciens nous exhortent toujours à assumer la responsabilité des choses qui sont sous notre contrôle. Chaque fois que nous commençons à penser « pourquoi moi? », notre résilience mentale commence à s’éroder. Même si nous ne sommes peut-être pas à blâmer pour beaucoup de choses qui nous sont arrivées, être capable de reconnaître quand les choses sont ou ne sont pas sous notre contrôle est très habilitant.Cela nous permet de voir clairement quel devrait être le meilleur plan d’action à l’avenir. En laissant nos regrets fermement dans le passé, nous avançons en tant que personnes plus sages, avec seulement la résilience intérieure que nous avons construite à la suite des additions de la vie. Cela nous permet également d’embrasser plus pleinement le moment présent.

LA MÉTHODE STOÏQUE: LES « PRÉMÉDITATIONS DES MAUX”

Une méthode que nous pouvons utiliser pour développer une telle résilience est ce que les Stoïciens appelaient les « Préméditations des maux ». Ils suggèrent qu’au lieu d’adopter un optimisme enfantin, nous devrions régulièrement méditer sur ce que ce serait si les choses tournaient de manière désastreuse. Les Stoïciens croyaient que ce n’était qu’en faisant cela que nous nous équiperions pour faire face au pire que le destin nous réserve. Ceci, bien sûr, ne sera pas une technique populaire compte tenu de la popularité actuelle de la pensée positive. Cependant, plutôt que d’engendrer une attitude profondément pessimiste à travers ces méditations (comme on pourrait le supposer), en nous permettant de contempler une telle obscurité, il y a un réalisme utile et une positivité paradoxale à cette technique. Cela nous aide également à être plus reconnaissants pour les bonnes choses de nos vies et à aimer davantage le moment présent.

Lorsque nous analysons le concept d’amor fati, nous réalisons que cette logique est incontestable. Après tout, quel autre choix avons-nous? L’alternative est de se sentir comme une feuille dans le vent: soufflée sans aucun contrôle sur notre destin ou ce que nous choisissons de faire à ce sujet.