GEDEIHEN ODER EINFACH NUR ÜBERLEBEN?

Wie die Stoischenphilosophen des antiken Roms und Griechenlands, Friedrich Nietzsche (der neunzehnte Jahrhundertdeutscher Philosoph) glaubte, dass der Weg zum Glück darin besteht, das Leben genau zu akzeptierenwie es ist. Er dachte, dass jede Art von Hoffnung gegeben zu werden, ist wahnhaft, wieDie unangenehme Wahrheit ist, dass das Leben hart ist. In der Tat ist es oft schrecklich.Stattdessen ist der Trost, den er und die Stoiker angeboten haben, dass trotz dieser Wahrheit alles in Ordnung sein wird: Wir sind widerstandsfähige Kreaturen, die die Ressourcen besitzenum mit allem fertig zu werden, was das Leben auf uns wirft. In der Tat sind Hindernisse und Widrigkeitgut für uns: Sie sind Schrot für die Mühle, Treibstoff für unser Potenzial. Nietzsche schlug vor, dass die Philosophie selbst uns zwar nicht helfen kann, den harten Realitäten des Lebens zu entkommen, aber sie kann uns helfen, unsere Illusionen über das Leben zu erkennen und uns in die Lage zu versetzen, lebhaftere und bedeutungsvollere Existenzen zu leben. Er sagte berühmt:

„Meine Formel für Größe in einem Menschen ist amorfati: dass man nichts anderes will, nicht vorwärts, nicht rückwärts, nicht in alle Ewigkeit. Nicht nur ertragen, was notwendig ist, noch weniger verbergen — aller Idealismus ist Verlogenheit angesichts dessen, was notwendig ist —, sondern lieben.“

Nietzsche schlug vor, dass „amor fati“ – was aus dem Lateinischen übersetzt „Liebe zum Schicksal“ bedeutet – nicht nur darum geht, sein Schicksal zu akzeptieren, sondern es anzunehmen. Nietzsche und Stoiker wie Marcus Aurelius (der römische Kaiser und Philosoph) rieten, dass es die Umarmung der Dinge ist, die uns passieren, die den Unterschied zwischen unserem Gedeihen oder einfach nur Überleben macht.

BRENNSTOFF FÜR DAS FEUER

Aurelius glaubte, dass „alles, was du vor ein Feuer wirfst, Brennstoff für dieses Feuer ist“, was bedeutet, dass man jedes einzelne Ding, das im Leben passiert, so behandeln sollte, als wäre es Brennstoff für sein Potenzial. Westrive und Anstrengung, um unsere äußeren Umstände günstig zu gestalten und unserer Vision zu entsprechen, wie wir uns das Leben wünschen könnten: zum Beispiel durch weltweites erreichenErfolg, Geld oder ein idealer romantischer Partner. Mit anderen Worten, wir wünschen uns die Dinge, von denen wir glauben, dass sie es uns ermöglichen, Glück zu erfahren und Leiden zu vermeiden. Im Kern wird diese Art des Denkens jedoch getäuscht, da das Leben tatsächlich niemals so kooperativ mit unseren Bedürfnissen und Wünschen ist, dass unser Weg glatt genug ist, dass wir kein Leiden ertragen. Selbst wenn eine Person das Glück hat, meist ‚positive‘ Lebensumstände zu erleben, wird zumindest eines Tages ein geliebter Mensch sterben, und sie werden Trauer und Traurigkeit erleben. Und natürlich können sie eines Tages erlebenkrankheit und Leiden, bevor sie selbst sterben.

DIE MACHT ZU LERNEN, DEIN SCHICKSAL ZU LIEBEN

Wir quälen uns darüber, ob unser Leben besser geworden wäre, wenn die Umstände anders gewesen wären oder wenn wir andere Entscheidungen getroffen hätten. In Wirklichkeit ist es unmöglich zu wissen, ob dies wahr ist, da so viele Dinge die Art und Weise beeinflussen, wie sich das Leben eines Menschen herausstellt: Das Leben eines Menschen ist immer so, wie es ist und nicht so, wie es sein könnte. Wir wissen wahrscheinlich alle, dass es Energieverschwendung ist, mit Bedauern auf die Vergangenheit zurückzublicken und es zu bedauern, dass die Dinge nicht so geklappt haben, wie wir es geplant hatten. Wir wissen wahrscheinlich auch, dass diesenergie wäre besser damit verbracht, positive Maßnahmen zur Erreichung unserer Ziele zu ergreifen;Dies liegt jedoch in gewissem Maße in der Natur des Menschen. Aber das Gleichgewicht zwischen der Verarbeitung und dem Nachdenken über die Dinge, die wir als falsch empfinden, zu finden, anstatt sie zu bereuen und zu beklagen, ist für die meisten von uns überhaupt nicht einfach. Das beste Gegenmittel gegen dieses Problem ist, das zu tun, was Nietzsche sagt: sein Schicksal zu lieben und zu umarmen, widrige Umstände als absolut notwendig für unsere Entwicklung und wesentlich zu behandeln, um geistig stark zu werden.

DIE WICHTIGKEIT, ZIELE ZU HABEN, DIE UNS INSPIRIEREN

Die Stoiker glaubten, dass ein Leben ohne Widrigkeiten langweilig ist und uns wahrscheinlich nicht die Ziele bietet, die wir brauchen, um unser höchstes Potenzial zu erreichen.Ebenso ist das Leben für Nietzsche nur lebenswert, wenn wir Ziele haben, die uns zum Leben inspirieren. Sein Schreiben sagt uns, dass unsere Umstände nicht vermieden werden sollten, egal wie herausfordernd diese auch sein mögen, und nur durch dieses Wissen können wir wirklich glücklich werden. Es ist unser Bedauern, unser ‚Was wäre wenn‘, das uns psychologisch und emotional entwässert und uns weniger in der Lage macht, unseren nächsten Schritt zu einem vorteilhafteren und lebensverbessernden zu machen.

VERANTWORTUNG ÜBERNEHMEN

Die Stoiker drängen unsimmer Verantwortung für die Dinge zu übernehmen, die in unserer Kontrolle liegen. Wann immer wir anfangen zu denken „Warum ich?“ beginnt unsere innere Widerstandsfähigkeit zu erodieren. Auch wenn wir vielleicht nicht für viele der Dinge verantwortlich sind, die uns passiert sind, ist es sehr ermächtigend, erkennen zu können, wann die Dinge unter unserer Kontrolle stehen oder nicht.Dies ermöglicht uns, klar zu sehen, was die bestmögliche Vorgehensweise in der Zukunft sein sollte. Indem wir unser Bedauern fest in der Vergangenheit lassen, bewegen wir uns als vernünftige Menschen vorwärts, nur mit der inneren Widerstandsfähigkeit, die wir aufgrund der Vielfalt des Lebens aufgebaut haben. Dies ermöglicht es uns auch, den gegenwärtigen Moment vollständiger anzunehmen.

DIE STOISCHE METHODE: DIE „VORAHNUNGEN DES BÖSEN“

Eine Methode, mit der wir eine solche Widerstandsfähigkeit entwickeln können, ist das, was die Stoiker die „Vorahnungen des Bösen“ nannten. Sie schlagen vor, dass wir, anstatt einen kindlichen Optimismus anzunehmen, regelmäßig darüber meditieren sollten, wie es wäre, wenn etwas katastrophal schief gehen würde. Die Stoiker glaubten, dass wir uns nur auf diese Weise für das Schlimmste rüsten werden, was das Schicksal für uns bereithält. Dies wird natürlich angesichts der aktuellen Beliebtheit des positiven Denkens keine beliebte Technik sein. Anstatt jedoch durch diese Meditationen eine zutiefst pessimistische Haltung zu erzeugen (wie man annehmen könnte), gibt es einen hilfreichen Realismus und eine paradoxe Positivität in dieser Technik, wenn wir über solche Dunkelheit nachdenken. Es hilft uns auch, dankbarer für die guten Dinge in unserem Leben zu sein und den gegenwärtigen Moment mehr zu lieben.

Wenn wir das Konzept von amor fati analysieren, stellen wir fest, dassseine Logik unbestreitbar ist. Welche andere Wahl haben wir denn? Die Alternative ist, sich wie ein Blatt im Wind zu fühlen: herumgeblasen ohne Kontrolle über unser Schicksal oder was wir dagegen tun wollen.