Eine hilflose Wut durchdringt die Dalit-Gemeinde im abgelegenen indischen Dorf Kot.Letzten Monat soll eine Gruppe von Männern aus der oberen Kaste einen 21-jährigen Dalit-Bewohner namens Jitendra so schwer verprügelt haben, dass er neun Tage später starb.

Sein angebliches Verbrechen: er saß auf einem Stuhl und aß in ihrer Gegenwart bei einer Hochzeit.

Nicht einmal einer der hunderten Gäste, die an der Hochzeitsfeier teilnahmen – auch ein junger Dalit-Mann – wird zu Protokoll geben, was mit Jitendra am 26.April passiert ist.

Aus Angst vor einer Gegenreaktion werden sie nur zugeben, auf einem großen Gelände zu sein, auf dem das Hochzeitsfest stattfand.

Nur die Polizei hat öffentlich gesagt, was passiert ist. Das Hochzeitsessen wurde von Bewohnern der oberen Kaste gekocht, weil viele Menschen in abgelegenen Regionen kein Essen anfassen, das von Dalits zubereitet wird, die am unteren Ende der starren hinduistischen Kastenhierarchie stehen.

„Der Streit ereignete sich, als Essen serviert wurde. Die Kontroverse brach darüber aus, wer auf dem Stuhl saß „, sagte der Polizist Ashok Kumar. Der Vorfall wurde unter dem Scheduled Castes and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities Act) registriert – einem Gesetz, das historisch unterdrückte Gemeinschaften schützen soll.

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Dalits, früher als Unberührbare bekannt, werden seit Generationen von Hindus der oberen Kaste öffentlich beschämt.

Dalits sehen sich weiterhin weit verbreiteten Gräueltaten im ganzen Land und allen Versuchen sie werden gewaltsam niedergeschlagen.

Zum Beispiel wurden im westlichen Bundesstaat Gujarat innerhalb einer Woche im Mai vier Hochzeitsprozessionen von Dalits angegriffen. Es ist immer noch üblich, Berichte über Dalits zu sehen, die aus scheinbar banalen Gründen bedroht, geschlagen und getötet werden.

Die Kultur, die ihre Gemeinde durchdringt, ist überall sichtbar – auch in Kot im hügeligen Nordstaat Uttarakhand. Anwohner der Dalit-Gemeinde behaupten, Jitendra sei bei der Hochzeit geschlagen und gedemütigt worden.

Sie sagen, er habe die Veranstaltung unter Tränen verlassen, sei aber in kurzer Entfernung wieder überfallen und erneut angegriffen worden – diesmal brutaler.Jitendras Mutter Geeta Devi fand ihn am nächsten Morgen verletzt vor ihrem heruntergekommenen Haus.

„Er hatte vielleicht die ganze Nacht dort gelegen“, sagte sie und zeigte auf die Stelle, an der sie ihn gefunden hatte. „Er hatte blaue Flecken und Verletzungen am ganzen Körper. Er versuchte zu sprechen, konnte es aber nicht.“

Sie weiß nicht, wer sie verlassen hat sohn außerhalb ihres Hauses. Er starb neun Tage später im Krankenhaus.

Jitendras Tod ist eine doppelte Tragödie für seine Mutter – vor fast fünf Jahren starb auch ihr Mann.Dies bedeutete, dass Jitendra, der Zimmermann war, der einzige Ernährer der Familie wurde und die Schule abbrechen musste, um zu arbeiten. Familie und Freunde beschreiben ihn als einen privaten Mann, der sehr wenig sprach.

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Geliebte Menschen haben Gerechtigkeit für seinen Tod gefordert, aber in der Gemeinschaft wenig Unterstützung gefunden.

„Es gibt Angst. Die Familie lebt in einer abgelegenen Gegend. Sie haben kein Land und sind finanziell instabil „, sagte der Dalit-Aktivist Jabar Singh Verma. „Auch in den umliegenden Dörfern sind die Dalits zahlenmäßig unterlegen gegenüber Familien aus höheren Kasten.“

Von den 50 Familien in Jitendras Dorf sind nur etwa 12 oder 13 Dalits.

Dalits machen fast 19% der Bevölkerung von Uttarakhand aus und der Staat hat eine Geschichte von Gräueltaten gegen sie. Die Polizei hat sieben Männer im Zusammenhang mit Jitendras Tod festgenommen, aber alle bestreiten jede Beteiligung.

„Es ist eine Verschwörung gegen unsere Familie“, sagte eine Frau deren Vater, Onkel und Brüder sind unter den Angeklagten. „Warum sollte mein Vater bei der Heirat eines Dalit Kastenbögen verwenden?“Es muss ihm peinlich gewesen sein, dass er geschlagen wurde und Dutzende Pillen nahm, die zu seinem Tod führten“, sagte eine andere Person aus der oberen Kaste.

Aber die Dalits im Dorf, die wütend über Jitendras Tod sind, bestreiten diese Behauptungen scharf. Sie sagen, dass Jitendra an Epilepsie litt, bestehen aber darauf, dass es keine Chance gibt, dass er seine Medikamente überdosiert hat.

Abgesehen von diesen Wutausdrücken haben die lokalen Dalit-Familien weitgehend geschwiegen.“Das liegt daran, dass sie wirtschaftlich von Familien aus den höheren Kasten abhängig sind“, sagte die Aktivistin Daulat Kunwar.

„Die meisten Dalits sind landlos. Sie bearbeiten die Felder ihrer wohlhabenden Nachbarn der oberen Kaste. Sie kennen die Konsequenzen des lauten Sprechens.“

Jitendras Familie hat bereits einige dieser Konsequenzen erlebt – Geeta Devi sagt, dass sie unter Druck stehen, nicht mehr auf die Wahrheit zu drängen.“Einige Männer kamen zu uns nach Hause und versuchten, uns zu erschrecken“, sagte sie. „Es gibt niemanden, der uns unterstützt, aber ich werde unser Streben nach Gerechtigkeit niemals aufgeben.“