Jeg hørte først om “straffen” mit juniorår på gymnasiet. Jeg sad i en SAT prep klasse, fordi jeg næppe havde brudt 1000 på min første praksis SAT. Under en snackpause, et andet asiatisk barn i klassen sagde til mig, ” du ved, at vi skal gøre det bedre end endda de hvide børn, højre?”

Jeg havde aldrig hørt bekræftende handling indrammet på den måde — som en” bonus “for sorte og brune mennesker og en” straf ” for hvide og især asiatiske mennesker.

på det tidspunkt forstod jeg ikke, hvor skadeligt det var at tænke på bekræftende handling i disse termer. Ikke kun rammer den glans over grundene til, at racebevidste politikker er nødvendige; det er også det første skridt mod at argumentere for, at alle racebevidste politikker er uretfærdige.

men jeg blev fodret med en bestemt historie om bekræftende handling, så da jeg så disse data et par år senere, forstærkede det kun denne mentale model:

dataene er fra en indflydelsesrig bog fra 2009, hvor to Princeton-sociologer, Thomas Espenshade og Aleksandra Radford, kvantificerede, hvor godt du havde brug for at score på dine SATs for at have en lige chance for optagelse som en af en anden race. Det indebærer, at en sort studerende, der scorer 1000 på hendes SATs, ville have en lige chance for optagelse som en hvid studerende, der scorer 1310 eller en Asiatisk-amerikansk studerende, der scorer 1450.

denne undersøgelse gav ben til et langvarigt konservativt argument om, at bekræftende handling er en vildledt progressiv politik for at hjælpe sorte og spanske mennesker, mens de uretfærdigt straffer asiatiske og hvide mennesker.

og argumentet genopstår igen.da Trump først tiltrådte, gravede Justitsministeriet en toårig klage mod Harvard, der hævder, at skolen har kvoter for, hvor mange asiatiske amerikanere den accepterer. Det åbnede en undersøgelse af Harvards optagelsespraksis, som mange frygtede ville skabe en chillende effekt på andre skoler med bekræftende handlingsprogrammer.

så i Oktober hørte en føderal domstol argumenter om en retssag, der hævder det samme. Og i spidsen for thetrial skrev Trump-administrationen en erklæring om støtte til sagsøgerne, der gentog det nøjagtige argument, som konservative har lavet i årtier:

…rekordbeviset viser, at Harvards race-baserede optagelsesproces væsentligt ulemper asiatisk-amerikanske ansøgere sammenlignet med ansøgere fra andre racegrupper — inklusive både hvide ansøgere og ansøgere fra andre raceminoritetsgrupper.

kort sagt, konservative tager endnu et sving ved demontering af bekræftende handling — håber sagen gør det til Højesteret, hvor et nyt konservativt flertal kunne regere bredt og forbyde bekræftende handling. Og, endnu en gang, de centrerer debatten omkring asiatiske amerikanere.denne historie om racebonuser og sanktioner på grund af bekræftende handling har skabt en intern spænding for asiatiske amerikanere: mange af os ved, at racebevidste politikker er nødvendige for at afhjælpe systemisk racisme. Men vi får også at vide, at Asiatiske amerikanere straffes for de samme politikker.

det er en spænding hvid bekræftende handling modstandere har udnyttet, gang på gang, at gøre deres argument mod race-bevidste politikker og til at søge en bredere koalition for deres bevægelse.

men hvis asiatiske amerikanere længe har modstået at blive rekrutteret til deres sag, har denne seneste kampagne en ny rynke. “Denne gang er der en rigere, meget lille og ekstremt vokal gruppe af asiater, der er om bord — og meget villige til at spille rollen,” sagde Colorado State University uddannelsesprofessor OiYan Poon, der har studeret denne gruppe.

historien, som denne bevægelse er bygget på, indeholder nogle grundlæggende misforståelser. Tanken om, at bekræftende handling uddriver bonusser og sanktioner, tilslører den langt mere komplicerede virkelighed af, hvordan politikken rent faktisk fungerer. Men af større bekymring er, at denne historie — om fortjeneste kunstigt tilpasset til at konstruere en bestemt racedemografisk — indebærer, at der er en objektiv måde at måle, hvem der fortjener, og hvem der ikke er. og det antyder, at hvis vi udelukkende gik efter denne ide om fortjeneste, er det hvide og asiatiske mennesker, der ville være på toppen, og at det er verdens naturlige tilstand.

asiaternes “racemæssige maskot”

brugen af asiatiske amerikanere som politisk prop er ikke ny.i midten af 1980 ‘ erne begyndte asiatiske-amerikanske grupper at afdække optagelsesmetoder, der skadede asiatiske ansøgere. Til sidst indrømmede topskoler som Stanford og Brun, at der var reel bias mod asiater i deres optagelsespolitikker.Reagan-administrationen så en mulighed i disse kontroverser.Bradford Reynolds, leder af Justitsministeriets Civil Rights Division og en mangeårig modstander af bekræftende handling, sagde i en tale fra 1988, at Asiatiske amerikanere stod over for diskrimination på grund af bestræbelser på at hjælpe andre minoritetsgrupper:

mens universitetsembedsmænd forståeligt nok er afskyelige over at indrømme, at de diskriminerer kvalificerede asiatiske amerikanere, synes afvisning af sådanne ansøgere ironisk nok at være drevet af universiteternes “bekræftende handling”-politik, der sigter mod at favorisere andre, foretrukne raceminoriteter.

men asiatisk-amerikanske ledere blev forfærdet over, at deres sag blev valgt af konservative til at afvikle politikker, der hjalp andre raceminoriteter-og de nægtede at spille rollen.

UC Berkeley professor L. “På intet tidspunkt har nogen i det asiatiske amerikanske samfund knyttet disse bekymringer til det legitime bekræftende handlingsprogram for de Historisk diskriminerede, underrepræsenterede mindretal.juraprofessor og aktivist Mari Matsuda argumenterede for, at asiater ikke skulle bruges til at ” nægte uddannelsesmuligheder for de dårligt stillede og kun bevare succes for de privilegerede.”

DePaul professor Sumi Cho opfandt et udtryk for denne konservative taktik: “racemaskotting.”

denne kamp om optagelser på meget selektive private skoler kan virke ubetydelig for de fleste mennesker. Jeg ser disse eliteuniversiteter som steder for symbolsk meningsskabelse omkring fortjeneste og race. Universiteterne har symbolsk værdi ikke kun for deres studerende, men også i det bredere samfund. De er især vigtige for vores forståelse af meritokrati, fordi mange ser optagelser til disse universiteter som den ultimative demonstration af fortjeneste.

kort sagt, disse kampe former de måder, vi taler om, hvem der er værdig, hvem der ikke er — og hvorfor.

og 30 år senere er vi tilbage her igen og har den samme debat med modstandere af bekræftende handling, som igen bruger asiatiske amerikanere som maskotter. Og igen er der en stor gruppe asiatiske-amerikanske ledere, der afviser denne rolle i debatten.

men nu gør en anden gruppe asiatiske amerikanere denne debat mere forvirrende.

” vi bidrager til samfundet. Hvorfor bliver asiatiske amerikanere Straffet?”

den seneste udfordring til bekræftende handling begyndte med en retssag indgivet af Edvard Blum, der også lancerede det tidligere angreb på bekræftende handling. I det tilfælde rekrutterede Blum Abigail Fisher, en hvid studerende, der hævdede, at hun blev afvist af University of Austin på grund af hendes race. Denne sag gik til Højesteret, og mange troede, at den endelig ville slå ned bekræftende handling — men det gjorde det ikke.til sin næste handling tog Blum endnu en sving ved bekræftende handling — denne gang ved at bruge asiatiske amerikanere som ofre i en retssag mod Harvard.

men kort efter, at Blum indgav sin retssag, skete der noget interessant: en koalition af mere end 60 asiatisk-amerikanske grupper indgav en klage fra Justitsministeriet, der stort set efterlignede Blums retssag.i spidsen for anklagen stod en kinesisk-amerikansk mand ved navn Yukog, en forretningsmand i Florida i 50 ‘ erne.han er Præsident for den asiatiske amerikanske koalition for uddannelse, samlingen af grupper, der indgav DOJ-klagen. Og han og hans tilhængere er ideelle allierede for hvide, anti-bekræftende handling konservative. De hævder ikke kun, at racebevidste politikker er uretfærdige, men argumenterer overbevisende for, at de er ofre.han er en stjerne på den kinesiske sociale medieplatform, som er blevet til en slags “virtuel kinesisk by”, som aktivisten Steven Chen udtrykker det..echat er en stjerne på den kinesiske sociale medieplatform, der er blevet til en slags “virtuel kinesisk by”. Det er et isoleret sted befolket af for det meste første generations indvandrere fra det kinesiske fastland, med høje adgangsbarrierer for alle andre. Og det er blevet et ekkokammer for historier om anti-asiatisk diskrimination.

har været en af de højeste stemmer på denne front. “I fremtiden, “fortalte han mig,” vores drøm, ligesom Martin Luther King, er, at vi ønsker, at ethvert barn skal bedømmes på deres talent og indhold af deres karakter, ikke efter deres hudfarve.”

denne gruppe kan føle sig stor i antal og har tjent meget medieopmærksomhed. De kan være særligt skræmmende i verden af WeChat.

men Poon, uddannelsesforskeren, fandt ud af, at de faktisk er meget mindre og mere homogene end koalitionens profil antyder.

hun afhørte 36 asiatiske amerikanere sidste år, der har fortaler for eller imod bekræftende handling. Og hun fandt ud af, at de, der har slået til lyd for bekræftende handling, næsten udelukkende er nylige indvandrere fra det kinesiske fastland — den samme gruppe, der bruger tid på Vichat..echat. De har tendens til at være velhavende og uddannede, men også racemæssigt isolerede. De arbejder på steder, der overvejende er hvide, og besætter sociale rum, der overvejende er kinesiske.

Poon sagde også, at de fleste af dem havde historier om at opleve racediskrimination. Hvis du kombinerer det med Jao ‘ s retorik om, at bekræftende handling straffer dem til fordel for sorte og spanske ansøgere, kan du se, hvordan de måske tror, at USA er anti-asiatisk: Jao siger, at vejen til at tackle racediskrimination er at fjerne alle racebaserede politikker, der gentager andre modstandere af bekræftende handling. Ellers, han siger, asiatiske amerikanere bliver ofre — måske som hans Søn, som han siger oplevede racediskrimination fra mindst to Ivy League-skoler, der afviste ham, på trods af en ansøgning, der var mere end fortjent.

“Vi er hårdtarbejdende, vi beder aldrig om nogen regerings favoriserer,” fortalte han mig. “Men du bebrejder os som overrepræsenterede. Vi bidrager til samfundet. … Hvorfor bliver asiatiske amerikanere Straffet?”

så ringer han ned retorikken og præsenterer data om, at asiater bliver såret af bekræftende handling: Espenshade-dataene, som ser ud til at bevise bekræftende handling straffer asiater, mens de hjælper sorte og spanske mennesker.

Når bevis for en “straf” for asiatiske amerikanere er introduceret i samtalen, kan det være svært at afvise.

hvorfor sproget “straf” og “bonus” er så skadeligt

myten om en racebonus/straf fortsætter, især i mere isolerede asiatisk-amerikanske samfund, hvor anekdoter om anti-asiatisk diskrimination informerer et bestemt verdensbillede.

og nogle gange viser disse anekdoter sig sande, som da en føderal undersøgelse afslørede dokumenter, der viste optagelsesofficerer i Princeton, skrev nedsættende af asiatisk-amerikanske ansøgere og stereotype dem med etiketter som “standard premeds.”( De skrev også nedsættende om sorte og spanske ansøgere.)

men denne forenklede ramme afspejler ikke den lange, snoede rejse bekræftende handling har taget — og hvor meget det er blevet strippet ned undervejs.

da Højesteret først afgjorde bekræftende handling i 1978, besluttede den, at bekræftende handling ikke specifikt kunne hjælpe sorte og spanske studerende på bekostning af andre studerende.

skoler kunne dog overveje race, hvis praksis var “snævert skræddersyet” til at tjene en “overbevisende” interesse. Retten fastslog, at målet om at afhjælpe strukturel racisme ikke var snævert nok. Så det efterlod kun en enkelt vej til bekræftende handling at gå: Race kunne kun betragtes som at skabe mangfoldighed på campusser.

derfra blev bekræftelseshandlingen yderligere begrænset med hver efterfølgende afgørelse.i beslutningen fra 2003 Grutter v. Bollinger, retfærdighed Sandra Day O ‘Connor skrev i flertalsopfattelsen, at race skulle overvejes sammen med” alle faktorer, der kan bidrage til studerendes mangfoldighed.”

dette betød, at skoler kun kunne betragte en studerendes race som en faktor blandt mange andre i en” holistisk ” gennemgang af en ansøgning. Det gjorde i det væsentlige race til en perifer egenskab sammen med ting som om du spillede sport.

derefter i 2013 fastsatte retten strenge regler for, hvornår race kan bruges i en holistisk gennemgang, hvilket yderligere begrænser bekræftende handling:

senest i en afgørelse fra 2016 begrænsede retten yderligere overvejelsen af race.retfærdighed Anthony Kennedy skrev, at det kun kan være en ” faktor af en faktor af en faktor.”

lad os sige, at en skole leder efter stærke lederskabskvaliteter, og en ansøger lister ledelseserfaring, der er baseret på deres raceidentitet. Først da kan en skole overveje deres race.

i sidste ende betyder det, at skolerne er stærkt begrænsede i, hvordan de kan tænke på race i indlæggelser.

Hvis vi ser nærmere på Espenshade-dataene inden for denne sammenhæng, begynder vi at se, hvorfor diagrammet over racebonuser og sanktioner tegner et vildledende billede af bekræftende handling. For det første brugte Espenshade og Radford data fra kun en håndfuld skoler i 1997, og det var data fra før større retsafgørelser ændrede, hvordan skoler kan overveje race.

men endnu vigtigere tegner Espenshade-analysen et billede af en alternativ virkelighed, hvor vi gik ned i en karikatureret version af den anden vej. Det skildrer en verden, hvor racebonuser tildeles dårligt stillede grupper, og der opkræves racemæssige sanktioner mod asiatiske og hvide studerende.

det er bare ikke virkeligheden af bekræftende handling. Som selv Espenshade har gentaget igen og igen, viser hans undersøgelse ikke forskelsbehandling af asiatiske amerikanere.

de andre forsøg på at fremstille asiatiske amerikanere som ofre

, der ikke har stoppet modstandere af bekræftende handling fra at bruge Espenshade — og fra at nå frem til andre argumenter for at gøre deres sag.i 2012 hævdede Ron, en tidligere udgiver af American Conservative, at Ivy League-skoler har en Asiatisk kvote. Hans vigtigste bevis var manglen på vækst i den Asiatisk-amerikanske befolkning på Ivy League-skoler, på trods af den voksende procentdel af asiater i universitetsalderen landsdækkende. Som et modeksempel sammenlignede han Asiatisk tilmelding på disse skoler med Caltech, hvor de ikke har bekræftende handling:

Der er flere mangler ved denne analyse. Det antager, at kvaliteten af den asiatiske ansøgerpool har været den samme som befolkningen vokser, som Poon påpeger.

det ser også kun på, hvor mange studerende der tilmelder sig skolen, og ikke hvor mange studerende der er optaget på skolen. Jenn Fang, der skriver på Reappropriate.co, fandt ud af, at den begrænsede vækst i asiatiske amerikanere studerende ved Harvard ikke var usædvanlig:

et andet populært argument er, at efter at Californien vedtog Proposition 209, som forbød bekræftende handling, steg asiatisk-amerikansk tilmelding på de mest konkurrencedygtige californiske skoler, som UC Berkeley:

men igen ser dette bare på tilmeldingsnumre, ikke adgangsgrader.

så da Poon undersøgte asiatiske optagelsesrater, fandt hun ud af, at efter at bekræftende handling var forbudt, indrømmede skolerne en mindre procentdel af asiatiske ansøgere — selvom flere asiatiske studerende endte med at tilmelde sig de selektive skoler:

intet af dette betyder, at diskrimination af asiatiske amerikanere ikke eksisterer i indlæggelser.

men det faktum, at vi er fokuseret så meget på dette spørgsmål — og vil fokusere på det igen med Trump — administrationen-viser, hvor succesfulde konservative har været i debatten om bekræftende handling. De har formået at gøre bekræftende handling debat om asiatiske amerikanere — og hvide mennesker — bliver ofre for en nul-sum spil.

De ultimative indsatser for, hvordan denne historie fortælles

Hvis du spørger amerikanerne, om de favoriserer bekræftende handling for raceminoriteter, siger de fleste af dem, at de gør det.

men det er nemt at ændre disse synspunkter.

det skyldes, at processen med at ansøge om eliteskoler ofte er indrammet som et spil, hvor hver attribut på din ansøgning enten er en bonus eller en straf. Så det er let at tale om raceidentitet, som om det er en af de scorede attributter, hvor skoler kunstigt tildeler ekstra “point” til sorte og brune ansøgere, mens de fjerner “point” fra asiatiske og hvide studerende.

Når der endda er et antydning om, at dit løb kan hjælpe eller skade dine chancer for succes, falder støtte til bekræftende handling.

denne sidstnævnte ramme – af mennesker, der bliver såret baseret på deres race — er præcis, hvordan bekræftende handling modstandere vil fortælle denne historie. Og de har været vildt succesfulde.

denne version af historien kan være en medvirkende faktor til, hvorfor de fleste hvide amerikanere mener, at forskelsbehandling af dem er et stort problem.

bag denne tænkning er ideen om, at der er en uforfalsket metrisk, der måler fortjeneste — en der ofte sætter hvide mennesker på toppen — men bekræftende handling fjerner den fordel.

men det er vigtigt at forstå, at vores meritmål er i sig selv fejlbehæftet. Som Jerome Karabel skrev i sin bog fra 2005 den valgte:

… definitionen af” fortjeneste ” er flydende og har tendens til at afspejle værdierne og interesserne hos dem, der har magten til at pålægge deres særlige kulturelle idealer.

med andre ord, mennesker, der har økonomisk og politisk indflydelse — mennesker, der overvejende er hvide — bestemmer, hvad vi måler, og hvordan vi måler disse ting. Sådan er “merit” konstrueret til det amerikanske uddannelsessystem, som igen genskaber rigdom og magt i Amerika.derfor er de historier, vi fortæller om bekræftende handling — især de karakterer, vi kaster, og de roller, vi accepterer — afgørende.

en historie handler om, hvordan racebaserede ulemper eksisterer, og hvordan vi opretholder dem ved hjælp af det amerikanske uddannelsessystem.

en anden historie indebærer, at racehierarkier er verdens naturlige tilstand, og at ethvert racebaseret middel er en form for velgørenhed-og endda uretfærdig. I denne fortælling er asiatiske mennesker ofre for racemæssige retsmidler. Den lange historie med diskrimination af asiater — og den virkelige kamp, som asiaterne står over for med at tilføre kulturel indflydelse og stige til de højeste niveauer af politik og forretning-er bundet til ankeret for bekræftende handling.

at nogle asiatiske amerikanere nu er mere modtagelige for denne historie gør det ikke mere sandt.

det er dog en overbevisende historie, og det kan godt vinde.hver dag hos os tilstræber vi at besvare dine vigtigste spørgsmål og give dig og vores publikum rundt om i verden information, der styrker dig gennem forståelse. Vores arbejde når ud til flere mennesker end nogensinde, men vores karakteristiske mærke af forklarende journalistik tager ressourcer. Dit økonomiske bidrag udgør ikke en donation, men det gør det muligt for vores personale at fortsætte med at tilbyde gratis artikler, videoer, og podcasts til alle, der har brug for dem. Overvej venligst at yde et bidrag til os i dag, fra så lidt som $3.