Veda, (Sanskrit: “Viden”) En samling af digte eller salmer komponeret på arkaisk Sanskrit af indoeuropæisk-talende folk, der boede i det nordvestlige Indien i det 2.årtusinde fvt. Ingen bestemt dato kan tilskrives sammensætningen af Vedaerne, men perioden omkring 1500-1200 fvt er acceptabel for de fleste lærde. Salmerne dannede en liturgisk krop, der til dels voksede op omkring soma-ritualet og Ofringen og blev reciteret eller sunget under ritualer. De roste en bred pantheon af guder, hvoraf nogle personificerede naturlige og kosmiske fænomener, såsom ild (Agni), Solen (Surya og Savitri), daggry (Ushas, en gudinde), storme (Rudras) og regn (Indra), mens andre repræsenterede abstrakte kvaliteter som venskab (Mitra), moralsk autoritet (Varuna), kongedømme (Indra) og tale (Vach, en gudinde).

Læs mere om dette emne

hinduisme: Vedaerne

Vedaerne (“viden”) er de ældste hinduistiske tekster. Hinduer betragter Vedaerne som direkte åbenbaret…

den forreste samling eller Samhita af sådanne digte, hvorfra hotri (“reciter”) trak materialet til sine recitationer, er Rigveda (“kendskab til versene”). Hellige formler kendt som mantraer blev reciteret af adhvaryu, præsten ansvarlig for Offerild og for at udføre ceremonien. Disse mantraer og vers blev trukket ind i Samhita kendt som Yajurda (“viden om Ofringen”). En tredje gruppe præster, ledet af udgatri (“chanter”), udførte melodiske recitationer knyttet til vers, der næsten udelukkende blev trukket fra Rigveda, men blev arrangeret som en separat Samhita, Samaveda (“viden om Chants”). Disse tre Vedaer—Rig, Yajur og Sama-var kendt som trayi-vidya (“tredobbelt viden”). En fjerde samling af salmer, magiske trylleformularer og besværgelser er kendt som Atharvaveda (“viden om Brandpræsten”), som inkluderer forskellige lokale traditioner og forbliver delvist uden for det vediske offer.et par århundreder senere, måske omkring 900 f. kr., blev Brahmanaerne komponeret som glosser på Vedaerne, der indeholdt mange myter og forklaringer på ritualer. Brahmanaerne blev efterfulgt af andre tekster, Aranyakas (“Skovbøger”) og Upanishads, der tog filosofiske diskussioner i nye retninger og påberåbte sig en doktrin om monisme og frihed (moksha, bogstaveligt talt “frigivelse”) fra døds-og genfødselscyklussen (samsara).

hele korpuset af vedisk litteratur-Samhitas, Brahmanas, Aranyakas og Upanishads—betragtes som Shruti (“hvad der høres”), produktet af guddommelig åbenbaring. Hele litteraturen ser ud til at være bevaret mundtligt (selvom der muligvis har været tidlige manuskripter til at hjælpe hukommelsen). Til denne dag, flere af disse værker, især de tre ældste vedaer, reciteres med subtiliteter af intonation og rytme, der er afleveret mundtligt fra de tidlige dage af vedisk religion i Indien.