– nu holder den hellige romerske kejser og Det Hellige Romerske Imperium ikke meget ud over Karl den store. Efter hans død, i løbet af det niende århundrede er hans imperium brudt op, hans efterfølgere er ikke i stand til at fortsætte titlen. Men så kommer vi ind i det 10.århundrede. Som du kan se her, denkarlemagnes imperium er nu brudt op. Vesten, Vestfrankrig, begynder at ligne det moderne Frankrig, ikke helt nøjagtigt. Og de østlige to tredjedeleer nu under kontrol af Otto, en tysk konge. Og på grund af hans evneat tilbyde beskyttelse, og ærligt bare hans magt, er han kronet den hellige romerske kejser. En af grundene til, at dette er vigtigt,endnu en gang siger det, hej, den bysantinske kejser er ikke rigtig arvingen til de romerske imperier. Denne hellige romerske kejser,men Otto er i stand til at skabe en linje af hellige Romanskekejsere, der fortsætter hele vejen indtil 1806når de erobres af Napoleon Bonaparte. Nu sagde Det Hellige Romerske Imperium selv og Voltaire berømt: “det er hverken hellig eller romersk” eller et imperium.”Over forskellige dage i sinhistorien er fragmenteret. Det er mange kongeriger medforskellige niveauer af autonomi. Men under Otto var det ret forenet. Nu som vi kommer ind i det 11.århundrede, kløften mellem Øst og vest bliver endnu mere udtalt. Vi har allerede talt om denne igangværende magtkamp mellem vest og øst,mellem hvilke biskopper har forrang over kristenheden. Vi har talt om, hej, hvem er den rigtige arving til det romerske imperium? Vi har talt om Latin versus græsk. Vi har talt om, at de germanske konger har indflydelse nu, ogvirkelig følger Vesten. Vi har talt om notion af fo-lo-kaj. Og det er ikke alle problemerne. Derudover har duDenne forestilling om syret og usyret Brød. Hvor i Vesten, i deres masse, når de indvier brødet, der skal ses som Kristi legeme. De brugte ubearbejdetbrød baseret på troen på, at dette er, hvad Kristus brugte under den sidste nadver. I øst sagde De Nej, Vi har aftalt at bruge syret Brød. Og så er det endnu en spænding. Endnu mere end de faktiskespørgsmål er følelsen af, “Nå, hvorfor tror du, du har ret “til at fortælle mig, hvad jeg skal gøre?”Og når vi kommer ind i 1053, har du det, der er kendt som de latinske kirker ikonstantinopel, der lukkes af patriarken i Konstantinopel. Patriark Cerularius, eller Carry-u-larius. At sige det, ” Hej, disse fyre går imod “, hvad der faktisk er uacceptabelt i kristendommen.”Nu som gengældelse har du Pave Leo, der lukker det, der ville blive kendt som græske kirker, og hvordan de praktiserer på den italienske halvø. Enten lukke dem ned eller tvinge dem til at øve den måde latinerne praksis. Nu er der en helkompliceret række begivenheder, som vi går ind i 1053 og 1054. Breve sendes frem og tilbage. Til sidst sender Pave Leo en delegation til Konstantinopel. En del af det er at se, hvis de kan koordinere mod normanniske erobrere på den italienske halvø. Men en del af det er også at gøre det klart,hvad Pave Leo IKS mener, at “hej, du har ingen ret “til at kritisere os om dette usyrede Brød. “Du har ingen autoritet over os. “Jeg er paven i Rom. “Jeg har sæde for Peter, først blandt apostle.”Og lederen af delegationen er et særligt stolt og principielt individ. Når de går til Konstantinopel, patriark Cerulariusgør ikke engang dem. I det væsentlige afviser han deres krav. Og så på grund af det beslutter denne delegation at ekskommunikere Cerularius, Patriarken af Konstantinopel. Lederen af det, der nu er den vigtigste kirke i øst. Husk, de andre betydeligecentrene for kristendommen er nu under muslimsk styre. Godt, som gengældelse til det, patriark Cerularius siger, ” Hej, du kan ikke ekskommunikere mig. “Faktisk vil jeg ekskommunikere dig.”Og han ekskluderer delegationen. Ekskommunikation siger, “jeg siger dig” er ikke længere en del af kirken.”Nu, når alle dissekryds ekskommunikation sker, mange menneskersandsynligvis set dette som: “Hej, det er bare en magtkamp mellem folk”, sandsynligvis ikke en big deal.”Men husk, dette er overårhundreder med stigende opdeling. Ikke kun har du sproginddeling, i Vesten har du en tilbøjelighed til disse germanske kongeriger. I øst siger de: “HEJ,Vi er det virkelige Romerske Imperium.”Du har disse problemer offo-lo-Kaj, og andre ting. Og denne begivenhed i 1054 bliver til sidst kendt som den store skisma eller øst-vest skisma,fordi den kun bliver yderligere og yderligere cementeret. Og de kommer kun længere og længere fra hinanden. Når du kommer til slutningen af det 11.århundrede, begynder korstogene. Og vi vil gøre flere videodetaljer korstogene. Hvor de vestlige konger begynder at sende folk først på overfladen for at forsøge at hjælpe Bysantinerne med at genvinde land fra de muslimske imperier. Men selv når de har succes, giver de ikke det land tilbage til Bysantinerne. De oprettede faktisk Korsfarerkongeriger. Og da de gør deres vej gennem det bysantinske Imperium, forårsager de for det flestedel lidt opstemning. De er ikke særlig respektfulde gennem de lande, de passerer. Og det kommer virkelig til et punkt i 1204, hvor korsfarerne i slutningen af det fjerde korstog faktisk beslutter,selvom formålet uden tvivl var at genvinde landet fra muslimerne, beslutter korsfarerne at belejre og afskedige Constantinopleitselv og overtage. Nu et par årtier senere er den bysantinske adel i stand til at genoptage den. Men den slags cementerer forskellen mellem den latinske og den græske kirke. Kendt i dag som den katolske kirke, efterfulgt af omkring en og en halv milliard mennesker og den østlige ortodokse kirke, efterfulgt af omkring 250 millioner mennesker.